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“我就是我，是颜色不一样的烟火。”
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人一生不能只是谋生，那样跟苦役没有区别。我们要学会自救，按自己喜欢的方式生活。
/ ~2 b7 l$ u1 W L$ o7 f4 X看多了那些情深似海，缠绵悱恻，山盟海誓的爱情，没过多久便化成了灰烬。可悲的是，灰还有行迹，有些干脆化成了烟，随风飘散了。
( r/ L3 [1 d" D! M W) N# O我们不禁要问：年轻人不再执着于谈恋爱，到底是“情冷淡”还是“性冷淡”？
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也许，人间，只是抹去了脂粉的脸庞。撕下虚伪，做真实的自己，不被定义的自己，别人评价的什么冷淡都无所谓了。
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不愿意谈恋爱的年轻人，被家人催婚的年轻人，他们只是还在下面这两个问题上苦苦挣扎。
& |( z0 e/ v" S6 d0 N5 j2 E首先，他们认清了现实：不是所有人都配有“性”或“爱”。肚子要先填饱，否则就踏踏实实的，因为你要的生活太贵，本牛马不配啊。
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其次，他们不愿意搭伙过日子。如果遇不到合适的，喜欢的，那我宁愿单着。如果你愿意评价他们“性冷淡”，好吧，没问题，打嘴仗谁不会，反正你得不到。
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北大教授林小英在《十三邀》中曾说：“我为什么要情商高？老天让我们来到这个世界，不是让我们按照标准路线走，每个人都可以找到自己的位置。”
9 a' @- W+ ~ Q6 T. d爱情有标准路线么？婚姻有么？
* |* v- q. z+ f7 c7 X6 m爱情是一种感觉，婚姻却是一种现实。
0 ^. R9 p) `( _8 G" i4 Z+ R( i2 C; ^很多年轻人，连爱情都成了奢侈，谈何婚姻呢？
4 f, t3 i: Q8 D; M m这才是他们“性冷淡”的原因吧。与其摆烂，不如演戏。
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“人生如戏，戏如人生”。
: z- R9 k. j# z" w4 z( v“倚南窗倚寄傲，审容膝之易安。”我不需要陶渊明那归隐田园的境界，我只想有个属于自己的小窝。累了，安心地躺下来，没人催婚，没人打扰，有个菜园，有个灶台，这样就好。
$ F) p. P6 x/ r* z1 A相比于陶渊明，还是觉得范成大更接地气。“日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。”
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与天地为伴，与蛱蝶共舞，用画笔画出一副“天际”，有天，有地，还有我。
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《离骚》中屈原向重华陈词三次求神女，其中第一个对象就是宓妃。屈原《天问》中也有提及：“洛嫔，水神。”
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扬雄《甘泉赋》中直接点出洛神不仅是外貌出众的神女，而且是河伯的妻子。在后羿杀河伯后，抢占了洛神为妻子。
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无论是屈原笔下以佩求洛神不得，还是扬雄笔下洛神自持美貌的飘逸形象，都侧面突出洛神在古代文学作品中态度暧昧却冷淡的形象。
6 x+ B" m0 u" J4 @ I洛神为什么冷淡？
2 V7 U- B) N: ~8 d- |* a, F/ P4 I大概就是一种距离感。当你接触想象中的“女神”或者“男神”时，总有一种害怕的情愫，既害怕自己配不上，又害怕被别人抢了先机。
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于是你在虚拟与现实中徘徊，就这么看着你的“神”在空中飘着。
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人的生命只有一次，结束就结束了，没人知道你来过。悦己多么重要，何必为那些有的没的烦恼？
2 X- r" o8 J% ^! g; ?8 _“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”
/ }2 X/ F G% r' V$ B# W- V! w人生如是，感情又何尝不是如此？不愿意，不将就，只取悦自己，为自己买单。
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“我就是我，是颜色不一样的烟火。”
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发表于 2025-1-3 16:05:39