/ [" b4 M/ F7 V: r3 {26. 最狂妄的骄傲,与最深切的自卑,都代表心灵的软弱无力。 ) n3 o1 K. j- B9 o9 W) w- p " i) W9 v0 j) ?! I( o" s6 K27. 自由者很少思索死亡,他的智慧不在死的默念,而在生的深思。 8 `, N. T. B3 h& W4 F6 C2 | 5 W& E, o" V0 \7 O9 i28. 如果你不想做,会找一个借口;如果你想做,会找一个方法。4 M7 E8 x3 @3 m. V
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29. 人心不是靠武力征服的,而是靠爱和宽容征服的。 ) h- N D: U4 l+ F9 K: `0 F+ I, f6 o2 _; X, [9 }# s; j
30. 如果你希望未来与过去不同,就请从过去中吸取经验。! D: Z- `9 Q! h- L! u$ {
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NO.07 6 m1 s6 u4 W- l2 j% f2 ~# S# p) u贝克莱1 Q8 C/ A$ Z8 }% z" ?* t
George Berkeley% G( c9 d8 \6 w+ p
1685年3月12日-1753年1月14日 + x) M- S8 j" D" V( o! X: z0 t6 J5 h: H7 @$ @
十八世纪最著名的哲学家、近代经验主义的重要代表之一贝克莱,开创了主观唯心主义,并对后世经验主义的发展起到了重要影响。 0 F+ d/ U! T: @1 b. R/ b! b( n, G' M( T0 u& L, s
作为虔诚的基督徒,贝克莱致力于经验主义哲学的分化,和主观唯心主义理论的创建。相信人有「灵」,认为所有的观念都有一个意识不到的成因,它不是物质的,而是灵性的。 $ l# v6 B4 c& r- C0 i0 y# p. c1 Y9 q6 f: N: h# z# ?3 M
31. 存在即是被感知。 1 f! F) i0 h( l5 H5 L, ?" o7 p; Q1 U5 |, i
32. 我们总是先扬起尘土,然后抱怨自己看不见。) V; w# k, l* H# @* f
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33. 愚昧之人总以为物以稀为贵。殊不知,上帝总是把最有用的东西,造得极为普通。! x( u; N- D3 m( \ ?# C& A; i
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NO.08! @9 u, {0 Y% T7 \) t% |
伏尔泰8 |! K: ]" b" ~4 w# k* t) u
Voltaire 5 M: v$ p) C% E4 m% w
1694年11月21日1778年5月30日 # w6 r. _4 }# h+ U% w6 C' Q4 z# O& t, ~, a0 J' e
十八世纪法国资产阶级启蒙运动泰斗伏尔泰,被誉为「法兰西思想之王」「欧洲的良心」。主张开明的君主政治,强调自由与平等。 8 f4 U! ^, @, T( s4 `( n; G8 B5 |3 U) s/ N
伏尔泰对理性倍加推崇,认为理性是历史前进的动力。人依其理性认识自然,改造社会。发扬理性就是推动历史,蒙蔽理性就是阻碍进步。 3 h4 V" M; }9 e! ` E& o- H' y6 \, t1 l* n) d3 h
34. 外表的美只能取悦于人的眼睛,而内在的美却能感染人的灵魂。 , i& n* ?; A) ^ 3 D+ U! W: A& v- T0 ]35. 人的本能是追逐从他身边飞走的东西,却逃避追逐他的东西。: M4 U* x7 A, G9 h2 E8 f
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36. 最长的莫过于时间,因为它永远无穷尽;最短的也不莫过于时间,因为我们所有的计划都来不及完成。 : ?6 ^& I1 l) n% o: h( K9 v & H! i- q4 f2 i- j8 b& Z4 v1 Y37. 使人疲惫的不是远方的高山,而是鞋子里的一粒沙子。" m( w- N% C1 a9 H, l1 v/ u7 p- W. A
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38. 一个人往往要死两次:不再爱,不再被爱。" j: g8 ^% U/ R2 C0 M
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NO.09 [" W, i! i( d. W! ~
大卫 • 休谟2 E, @/ c* R8 f; f8 ~
David Hume- }) O2 v0 }$ R9 M
1711年5月7日-1776年8月25日 7 t S( w9 z4 l. F ?+ { 9 U, ~: z. h$ ? u+ t8 l苏格兰哲学家、经济学家和历史学家大卫 • 休谟,被视为苏格兰启蒙运动,以及西方哲学史最重要的人物之一。. w. ?' |0 [ l' N3 V7 [
% ]# n8 a: E) k1 w39. 只有目的有价值,达到目的的手段才有价值。 & K$ b+ P# P4 Y) t* ^% \; g M 9 t! @ B i' N3 p; I0 z40. 当我们专注地研究生活的空虚,并考虑荣华富贵空幻无常时,也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。 k: M/ {8 d* d& b1 t) U7 j
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41. 事物本身既不高尚也不卑贱、既不可爱也不可憎、既不美也不丑。事物的这些特性,源自人类情感的倾向。) g2 d7 j/ ]( p: v
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42. 正是劳动本身,构成了幸福的主要因素。任何不依靠辛勤努力而获得的享受,很快就会变得索然无味。 $ f8 N1 r4 l* [' E ) T9 @- X% t0 X" aNO.10 % t& v5 f& H2 d1 u; v$ s; ~/ _* M1 ~让-雅克 · 卢梭 : a7 a9 x1 @: H, jJean-Jacques Rousseau $ D. @+ d) q9 K* l. s1712年6月28日-1778年7月2日" }; ~9 `7 s. S" z5 W$ r
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法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家和文学家卢梭,不仅是民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者,也是18世纪法国大革命的思想先驱,和启蒙运动代表人物之一。3 v5 E' J3 z/ h+ d5 B; b) A x; z
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卢梭使用抽象分析法,从既成的人性事实中剔除社会性,剩下人的自然本性。如此就能透过丑恶的社会现实,追溯到自然状态中人的善良本性。 ) } ~4 P z I( r) L; ?- E 7 X* z, }4 n; X2 ]43. 活得最有意义的人,并非年岁最长者,而是对生活最有感受的人。 * ^% E0 y- X" {* F0 Z7 U. ^, J
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44. 人是生而自由的,但却无所不在枷锁之中。自以为掌控一切的人,反而比其他一切更是奴隶。4 h W6 L6 d+ T
6 r! F4 l x- M4 y) y8 F3 F45. 人之所以走入迷途,有时并非由于无知,而是由于自以为知。 2 Z! O! A, N* p6 p' p. o- W7 s. N6 U2 p) g# P1 w* b6 G2 b
46. 生活本身没有任何价值,它的价值在于如何使用它。+ N8 t3 G& ~- ^3 H; x7 I
+ e. z, b0 ^( L5 \ z47. 真正的幸福是无法用语言描绘的,只能用心体会,感受越深就越无法描述。因为真正的幸福,不是一系列实施的积累,而是一种状态的延续。 $ C8 k d* C- D0 l2 J8 }$ R( u9 i+ G/ M4 [0 F8 k5 b
48. 痛苦往往源于愿望与能力的不相称,只有欲望与满足欲望的能力相匹配,心灵才能宁静,生活才有条理。" H2 Z1 _7 A, v* i
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康德 ) L7 _$ R7 i. j6 YImmanuel Kant $ H3 `6 x% A' W, E; B1724年4月22日-1804年2月12日* N$ ]& b( B0 D. U
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著名德意志哲学家康德,作为古典哲学创始人,统整了现代理性论与经验论,结合英国经验主义与欧陆理性主义,深刻影响了近代西方哲学。" o) Y" d8 i3 Q6 D
5 D- U4 Q3 q/ A& z$ p8 x" t. [康德对几乎所有哲学领域做出了持久贡献。哲学的基本出发点是,认为将经验转化为知识的理性是人与生俱来的,否则就无法理解世界,其理论对唯心主义与浪漫主义影响深远。+ |2 n& p; o S1 }
2 ?# Y* D8 i! g9 U7 a9 G# e; X% U49. 自由不是想做什么就做什么,而是你不想做什么,就可以不做什么。% C# F" q* k6 C7 K* s. |
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50. 世界上有两件东西能震撼心灵。一件我们内心崇高的道德标准;另一件是我们头顶的灿烂星空。 1 n3 a0 y. `3 D7 F% r1 S. r* M* R1 ^& j' F( {; q7 ^, l: l+ V
51. 发怒是用别人的错误惩罚自己。 . q" F' e! _4 F. A8 @; p, w/ B5 Q: h2 C8 S! V' i8 ?
52. 越是处心积虑想获得生活的舒适幸福,就越得不到内心真正的满足。 4 A1 w; W- P# `) e3 U# |% ^! ? ) v' C' \% s5 k% z/ GO.12 8 r7 a k7 B/ O黑格尔6 ]" s. J/ y2 y9 z3 x" S5 i
Georg Friedrich Hegel 0 ]( V9 W! B4 [, V1770年8月27日-1831年11月14日1 J; x3 {( y8 U" k
# ^9 u8 l$ ?6 h- o黑格尔是德国19世纪唯心论哲学的代表人物。其思想标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰,对后世哲学流派,如存在主义和历史唯物主义都产生了深远的影响。 ; V7 f" f3 A+ ~% f - H' X; M9 p. Z4 c7 w+ U7 w$ C2 R黑格尔哲学,集德国古典哲学之大成,具有百科全书式的丰富性,居于整个近代哲学高峰。其中表现了丰富的辩证法与保守体系的深刻矛盾。 $ Y! H/ h# u1 O& G2 P- W9 c }. Z) B5 ~ Z/ H% X53. 存在即合理。" Y, o: i6 R9 u* M2 p
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54. 人类从历史学到的唯一教训,就是没有从历史中吸取任何教训。 - ?5 p; V& w c L5 Y$ u6 @2 V0 _$ {8 w P5 y% }. m
55. 一个志在有大成就的人,必须知道限制自己,反之什么都想做的人,其实什么都做不好,终归于失败。 + J7 J+ H$ S; i2 g' P0 C2 K, i & c, A+ k* Z; r4 `+ ]& w0 O56. 真正有价值的悲剧并不是产生在善恶之间,而是出自于正确的两难之间,是两种合理性的深刻碰撞。 ( w/ V& K0 ~# K# }& g2 i - d. _1 P' Q4 z0 {8 N8 z7 E57. 世上大概有两种人「一种毕生致力于拥有,另一种毕生致力于有所作为。」一心渴望拥有者一旦没有达到目的,就会失落、痛苦和绝望。反之,心无旁骛,一心追求会忘却很多烦恼,找到努力过程中的快乐。默默耕耘的人,其实是最智慧的人。6 i) m, Y4 q0 X- ?
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叔本华 + y. N$ C. Q+ u( uArthur Schopenhauer6 \, ^) u5 C" @! \: p
1788年2月22日-1860年9月21日4 v% ]' n2 K# X& v# T& k2 z
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德国著名哲学家叔本华,是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人。' f- T4 n4 c# q1 h
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此外,叔本华还是一个涉猎广泛的美学家。他对音乐、绘画、诗歌和歌剧等等都有研究。并将「艺术」视为解除人类存在的痛苦一个可能途径。 Q: X1 T5 ^2 j7 L& B, O
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58. 只有知道了书的结尾,才能真正懂得书的开头。 ( o t1 q3 K4 L7 j$ d6 r" E" ^) u6 W, h+ e. j4 }
59. 人类所能犯的最大的错误,就是试图用健康去换取其它身外之物。1 G9 w; b* x8 t( Q0 g
" R5 Q; V3 G Y/ H60. 我们常常忽略自己所拥有的东西,却对得不到的东西念念不忘。 0 y! @3 {, y7 C- t/ @% O6 q+ E8 D% V: D( B2 o& [* N" Q
61. 很多所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。 1 h# N' V" ~0 j7 S) g! n) ?9 s. ]0 W0 O9 p9 M0 ]
62. 衡量一个人是否幸福,不应看他有多少高兴的事,而应看他是否为小事烦扰。只有幸福的人,才会把无关痛痒的小事挂心上。那些真正经历巨大灾难和深重痛苦的人,根本无暇顾及这些小事的。因此人们往往在失去幸福之后,才会发现他们曾经存在。 * X1 V g; v" `9 `, T7 b+ G, v+ s( Y- H, Y$ Y% S% y- ]
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尼采( Q @- Q" F7 z' K
Friedrich Wilhelm0 Y D1 W2 C( P! \5 J
Nietzsche4 Z) D0 [" f+ ]6 _# d4 c
1844年10月15日-1900年8月25日1 k9 B3 Y$ y( t# I; H s; f. t' S. ?
# A: F) N! _3 Q+ m# n8 X德国著名哲学家、思想家,西方现代哲学开创者尼采,还是卓越的诗人和散文家。对于宗教、道德、哲学及科学等领域,提出了很多一针见血的批判和讨论。# ~% S! v7 f. d/ b# A4 n