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[五花八门] 古代高考考什么?科目竟然比今天还多

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发表于 2024-12-7 08:10:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
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唐朝的科举考什么呢?总得来说,可以分为三大类:常科、制科和武举。
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大概打个比方的话,常科,相当于现在的“普通招生”,制科,相当于现在的“特殊招生”,武举,则相当于“体育生”。9 c- H( X& _$ t% L+ H" t9 g
重要性上来讲,常科当然是最重要的,制科次之,武举,则相对差点。5 o9 X# {' F! n/ M, A' w
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一、常科
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% p. p8 {: C" |0 {* s0 a, l2 h所谓常科,顾名思义,就是经常考的科举的意思,一般每年固定时间都要搞一次。而常科之中,又包括许多“科目”。注意这个科目,跟现代的意义有点区别,不同于现在语、数、外那种科目,准确来说,更像是考试类别的意思。5 U  x0 E1 T7 R

# M' n2 N2 f9 [+ r常科的类别主要有:秀才、明经、进士、明法、明字、明算,还有史科、一史科、三史科、开元礼、道举、童子科等五十多种。
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0 ~, E' b% [) n( v种类实在太多,就挑几个比较重要的写一下吧。
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事前提示一下,在后世影响最深远的“进士”,其实只是当时一个考试类别。而“秀才”的概念,和后来也有很大不同。* q3 v( L4 k( a% q
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秀才科
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这个名字源于汉武帝时期(察举制),当时就是优秀人才的意思,东汉时候,避光武帝刘秀的讳,改为茂才,像鲁迅小说中赵太爷的儿子茂才先生,其实就是个秀才。秀才这个玩意儿,在汉朝到隋唐时代,一直非常重要,到唐朝时期,给它变成了考试。7 ]! J0 Z" T) N( p" a! w

8 M% h+ r! }- t3 r3 ^% g考试内容主要是策论,也就是对国家大政方针和时事政策的理解和论述,有点像现在公务员考试的申论。不过李世民时期,出了一个规定,直接导致了后来秀才科的没落。
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这是个什么规定呢?
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* R/ ]( \' ?5 t* a) w& ^2 z贞观年间,朝廷规定,各地每年都要往上推荐秀才参加考试,但是,请注意,送上来的人选要是不合格,会给你处罚。
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可想而知,这是一个很不讲理的霸王条款,地方官们也算是给吓怕了,送也不是,不送也不是,一不小心就可能挨处分,此后提心吊胆很多年,一直开展得不怎么顺畅,到高宗年间,就给废掉了。
! C- d( s% d! j' K2 L( l4 D2 x唐太宗:天下英雄,入吾彀中矣
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明经科
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这个的渊源也可以追溯到汉朝的举孝廉,汉朝时候重视经学,当时推举的时候,一般是要考察经学水平。8 d1 Y3 `. ^- L' g8 A! }6 b
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唐朝时候,举孝廉就渐渐转变为了明经科,也把考察变成了考试。
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* c1 B) L! F, y; G" z3 E内容主要是大家熟知的那些经书,诗、书、礼、易、春秋、公羊传、谷梁传等等。* ]- P  Y2 _1 C$ r+ R
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考试的类别还可以细分为许多小科,有五经科、三经科、二经科、一经科、三礼科、三传科等等。
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明经科看起来非常学术,但其实没有太多发挥的空间,死记硬背就完了,所以相比进士,明经科一直不怎么被人重视。
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但无论如何,这在重要性上,是仅次于进士科的科目。1 ^+ O7 a) t! x5 A. _8 M4 B( a

. W; }  ]+ i& G我们都知道的名臣狄仁杰,就是明经科出身。
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进士科
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/ J6 y% X$ ~, W0 N这是科举的灵魂,终唐一朝,这是最热门,影响最大,最有难度的考试,也是对后世影响最深远的考试。到了明清时期,其他类别都全部消亡,最后就只剩下了进士,所谓考科举,也就成了考进士。1 R' i- u. y8 c% E3 V+ a" a2 Q1 x
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进士科考试内容,是在高宗时期最终确定的,主要有三项:帖经、杂文、时务策。! E* ?  {7 a" i) g
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帖经,就是把书上的某行贴上几个字让你填,就跟现在填空题差不多。" |1 Z( }; E5 `! }1 r$ ~
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时务策,是对国家大事、时事的见解,有点像论述题,也有点像公务员考试的申论。
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. J. V. {: M$ R) |4 {7 h杂文,是我们要重点关注的。这个意思不同于现在的杂文,而是诗赋。
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在三个科目当中,杂文是最有特点的,当时考试规定,只要文章写得好,哪怕你前面的帖经(填空题)不合格,也可以用杂文(诗赋)来代替,成绩合格,仍然可以继续下面的考试。
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唐朝的诗歌为什么兴盛?最重要的原因,就是进士科考这个玩意儿,而且还很重要。当写诗成为一种风气,自然就会出很多优秀的作品,优秀的诗人。2 R  s& [3 V. ?; [! k9 f5 ~
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唐朝宰相薛元超说,自己平生有三恨(三大遗憾),其中之一,就是没有参加科举考试的进士科。要知道,这可是后来官拜首席宰相中书令的大人物呀,竟然以没考进士为憾事。可见进士科的含金量之高。1 }3 q) l3 S. U' h5 N% f0 A- e: {

8 {. w4 d) _$ _0 v6 S明法、明字、明算  `# z6 R6 @0 x# Z% U4 C6 Z# D9 g9 l

. o0 `3 L, ~- S顾名思义,分别是明习法律,有文字功底和算术功底。
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这个没什么好说的,想明细法律,自然得熟知武德律、贞观律、永徽律、唐律疏议这些东西;想明习文字,说文解字、字林等等,也得琢磨透了;想算术算得好,那些数学教材:九章算术、周髀算经等等,也得十分精通才行。
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同时,通过明算科,我们还可以明白一件事情,古代是有理科生的,而不是都去搞文科了。+ ^0 `5 r, _  @) ~% }

  r( N, Y+ N; p$ Q$ T- j3 A史科 一史科 三史科& b9 I& B% p: Z6 }* j8 i. k: E
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因为历史这玩意包含的内容太多,所以这门科目分得比较细一些。
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# ]7 B: o5 I3 {0 m$ e" E史科,主要考察史记、汉书、后汉书、三国志,类似史学里的大综合,考的是你的广博程度。
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三史科,主要考察史记、汉书、后汉书,考的主要是汉朝和以前的历史。5 J* I! w' K$ _

# I3 r3 g! N/ w- X2 S# t一史科,内容更少,考生只需要在史记、汉书、后汉书、三国志里选一门就行,考的是你精通程度。: q. r  u  |1 _/ K
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对历史感兴趣的朋友们,如果穿越回唐朝,有没有兴趣去试一下?
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3 H' J0 n: `; s5 ~道举科
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很有意思,这个考的是道家经典:老子、庄子、文子、列子等等。
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终唐一代,道家学说都是很有市场的,如唐玄宗时宰相陈希烈,就是因为通晓道家学问当上的宰相。5 v$ b. X- m, M6 r
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谁说想当官就得学儒家那一套?我偏不,没问题,去学别的,朝廷也允许。6 O; T) {* ^( ?% L: H3 O

" k. Q2 P  G/ L' S9 M可见科举这个玩意,至少在唐朝,对思想的钳制并不严重。
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- S, n9 |- A  V+ n# B( u童子科
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最后,来看看这个有意思的类别,唐朝是一个非常重视神童的时代,唐朝历史上也出过不少神童。这个类别,是在贞观年间设立的,一般来讲,是选拔十岁以下的儿童,有点类似现在中科大少年班。6 Y7 O1 Z3 v( C: J, M- }( E9 J; \

1 @6 t* H0 w) [因为这个类别主要面向小孩子,所以题目相对简单一些,像《论语》《孝经》什么的,只要通晓一部,就可以取得考试资格。8 S: ^8 [8 L& q. D& W* r
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考试通过以后,一般会给你个虚职,当然,也有成年以后,或者再科举登第以后分配工作的。不管怎么说,你都有神童的名声了,以后再考试也不是什么难事,毕竟唐朝不是一考定终身,平时表现也是可以作为参考的嘛。: K8 k0 m1 @9 b, h* Q" ]
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考官要是知道你是神童,谁会舍得叫你落榜。
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- o' O2 P" l. w. g著名奸臣李义府、中唐时期名臣刘晏等等,都是通过参加童子科走入仕途的。
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二、制科
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制科,是皇帝临时下诏,选拔非常之才的一种制度,跟常科比起来,它是不固定的,有点类似现在的特招生,每次都可能有变化,而且考试内容也非常灵活。
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唐朝的统治者很早就认识到,人是会偏科的,你文化成绩不好并不代表你不聪明,你这门功课不好也不代表你工作能力就不行。他们似乎很早就下了决心,一定要把天下英雄装进自己的碗里来,全部为自己所用。( A, u0 y6 w7 s8 Q; G( e4 a
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整个唐朝期间,出现过的制科科目共有100多种,可谓包罗万象,应有尽有。; S! x1 O2 o0 |& K! r8 J  c
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想招揽点有文化的读书人,就设“博学宏词”“文辞雅丽”科,选拔有真才实学的人;要打仗了,急需军事人才,就设“军谋宏远堪任将帅”“足安边科”,选拔有军事才能的人;想听音乐了,也可以设“才膺管乐科”,选择能吹拉弹唱的艺术生;想听点真话了,也容易,设“贤良方正能直言极谏”科,选拔品德优良敢直言进谏的人......总之,不怕你没机会,就怕你没本事。只要你是金子,总能找到自己发光的时刻。# u! L8 Y$ k- o

- M% [7 _4 {, k8 g. m& q9 n8 {这个考试,起初的时候主要以面试为主,后来又加了笔试,因为这种考试多是由皇帝亲自下诏,所以有时候皇帝还会亲自阅卷。能入得了皇帝法眼,自然也算是天子门生了。所以制科的地位,也不可小觑。$ P7 t& Z( o. K: _
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- e. B& N; s4 [3 T0 V三、武举
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这个大家想必都已经很熟悉了,这是武则天在长安二年(702)开设的,理论上,每年和常科同时考试。' R' G! V$ I- }( [5 u

" W: r- p% n* ]( S1 I- _考试科目主要有以下几个:长垛、马射、步射、平射、筒射、马枪、翘关、负重、身材。
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6 f, w' a. G3 m, \# c' F前几项,一直到筒射,其实都是考的射箭。0 g' I/ C0 ]3 G% U6 s
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长垛,就是射箭靶。马射、步射不用解释,学过小学语文的应该都懂。平射,考察的是你射箭的质量,是不是够平、够直。筒射,则是射远处的圆筒。5 x( A+ L7 ~0 H3 F

/ G' F5 W! H: r0 Q马枪,是在马上用长枪击中木头人身上的方板,考的是你马上硬功夫。翘关,就是举重(一般是大铁棍)。负重,则是背着重物走到一定步数(考力量)。身材,则是身高和体形(看脸看身材)。
6 Q, T; i% B' L5 s. O
& v8 U% x* S: G* S/ U5 T% b看过《武状元苏乞儿》的朋友,对这个考试应该都有些印象,虽然是清朝的事情,但是回忆一下这个片子里面考的内容,我相信,剧组肯定在这方面下过一些功夫。; M8 y6 t4 y# Q7 T- P, r
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这一整套下来,标准可谓是相当之高,不是练家子肯定是玩不转的,读书人十年寒窗,练武的,怎么也得十年苦练才行。: B8 i" F/ a' x/ J. F- G
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我们都知道,郭子仪就是武举出身,可想而知,他本身的素质是非常过硬的,要搁一般人,这一圈考下来也得折腾个够呛。% A+ B6 ?4 p1 n; Y
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1 r, O* Z/ p- C1 X2 A: Y好了,关于唐朝科举考什么,写到这里也就差不多了,我们上篇文章里说,唐朝的科举考试很不规范,其中存在很多漏洞,但可能正是因为不规范,它才会那么有创意,那么充满活力,洋溢着勃勃生机。
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不管你精通什么学问,有什么一技之长,都可能在科举考试中发挥所长,找到自己的一席之地。  D! S) V8 M* b0 c: c2 E
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到明清时期,考试倒是规范了很多,可内容却成了教条的八股文,那些丰富多彩、五花八门的考试类别,也都消失不见了。而科举考试也终于彻底变成了统治者束缚人的思想,加强思想控制的工具,最终起到了负面作用。( u' P% f& C$ f
创意和规范,真是一把双刃剑啊。
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