为人与处世箴言

有钱人

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　　■一切从现实出发，是成功的第一步。
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　　■智者顺时而谋，愚者逆理而动。
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7 J, [' @0 a" C9 E　　■处事不必与俗同，亦不宜与俗异;做事不必令人喜，亦不可令人憎。
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7 F2 \& c% F1 |/ Q5 W2 l/ C9 d　　■知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫。
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　　■言行相顾，心迹相符，始终不二，幽明无间。易世俗所难，缓时流之急，置身于千古圣贤之列，不悄为随波逐流之人。
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' _$ i9 b" ^$ k　　■挫折自己的锐气，化解自己的忿怒，收敛自己的智慧光芒，不使自己显得太特殊，即所谓和光同尘，韬光养德。

: F* I; X/ j! N' `　　■待人处世的态度不可太轻率，否则将为事物所困扰，而无法修养自己的身心，但也不能太过份慎重，以致为外物所拘泥，而失去洒脱自在的气度。
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: }# \0 c9 J+ E1 f# I) h　　■君子不蔽人之美，不成人之恶。

　　■是非窝里，人用口我用耳;热闹场中，人向前我落后。
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' u; q: ]/ x4 ]: e3 x- \1 Y& `　　■君子不妄语。
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　　■当一个人遭受挫折，处于进退两难的境地时，很容易灰心丧气，因此要设法恢复当初的信念，立下贯彻到底的决心。相对的，当一个人功成名就时，很容易踌躇满志，而招来意想不到的祸患，所以应该急流勇退，以为全身之道。

　　■拙字可以寡过，缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字可以益寿。

　　■节欲戒瞋，是保身法;收敛安静，是治家法;随顺自然，是省事法;行善修心，是出世法。守此四法，结局通达。

7 L  T: {4 {) ?* ~　　■接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。
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7 q8 Q5 H* ~. M# m0 }. D5 F　　■闲时要有吃紧的心思，忙时要有悠闲的趣味，这是超越环境的限制。

% c+ ^$ @# O7 I' d* ?. f　　■小人固当远之，然也不可显为仇敌。君子固当亲之，然也不可曲为附和。

& l4 F% ^* X/ N, O/ |* ?1 M　　■择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从，是初学切要功夫。
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　　■与世人酬酌，唯以忠恕为怀，则一切时，一切处，恶念自无从而起。
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　　■平生无一事可瞒人，此是大快。

　　■勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，勿展无益身心之书。
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  D+ s& R7 d, t3 f) B( r) \　　■态度鲜明，以理服人，落落大方，不卑不亢。

3 G1 z% J$ @( j1 b　　■不卑不亢，仪容固宜有度;谦虚恭让，语言尤贵有章。

/ `+ J; |# d/ X　　■为人骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑宜远。

　　■精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古今得祸精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。令人惟恐精明不至，乃所以为愚。

　　■要养成敦厚正直的品格。敦厚故，隐恶扬善处处替人着想;正直故，急公好义，言所当言。

* o% a- d; H7 G& I4 x3 U　　■一个人假使拥有完名美节，就容易招致他人的嫉妒与毁谤。因此，要多多少少分些给别人，以免自身遭到危害。同样的，恶劣的名声，也不能全往旁人身上推，自己好歹要分担一些，能抱着这样的处世态度，才可以修心养性
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