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[人性必学] 为人与处世箴言

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发表于 2024-12-6 17:11:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  ■一切从现实出发,是成功的第一步。
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  ■智者顺时而谋,愚者逆理而动。
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  ■处事不必与俗同,亦不宜与俗异;做事不必令人喜,亦不可令人憎。
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  ■知行知止唯贤者,能屈能伸是丈夫。
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  ■言行相顾,心迹相符,始终不二,幽明无间。易世俗所难,缓时流之急,置身于千古圣贤之列,不悄为随波逐流之人。
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! q/ j5 E$ H* z: b+ [# Y  ■挫折自己的锐气,化解自己的忿怒,收敛自己的智慧光芒,不使自己显得太特殊,即所谓和光同尘,韬光养德。, D" W9 ~3 F7 h& I; K
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  ■待人处世的态度不可太轻率,否则将为事物所困扰,而无法修养自己的身心,但也不能太过份慎重,以致为外物所拘泥,而失去洒脱自在的气度。
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2 e6 l' {1 B  l' ~. A  ■君子不蔽人之美,不成人之恶。
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  ■是非窝里,人用口我用耳;热闹场中,人向前我落后。& K. r! V( K, c  G
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  ■君子不妄语。1 S8 J/ ?! B) z4 [) ?, a8 e; C( u

& h! w: q1 L2 Q% t8 K  ■当一个人遭受挫折,处于进退两难的境地时,很容易灰心丧气,因此要设法恢复当初的信念,立下贯彻到底的决心。相对的,当一个人功成名就时,很容易踌躇满志,而招来意想不到的祸患,所以应该急流勇退,以为全身之道。
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  ■拙字可以寡过,缓字可以免悔,退字可以远祸,苟字可以养福,静字可以益寿。
4 D  O4 c: F4 B
# _) q3 W8 Q6 G6 @6 t! h& i  ■节欲戒瞋,是保身法;收敛安静,是治家法;随顺自然,是省事法;行善修心,是出世法。守此四法,结局通达。
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  ■接人要和中有介,处事要精中有果,认理要正中有通。- a) N5 l2 b8 D  K! ~, S" c: p

' ?- l& _! n* n6 v' s! K8 a( a- l6 A  ■闲时要有吃紧的心思,忙时要有悠闲的趣味,这是超越环境的限制。8 n! b. f; W; ~; _! }# e) K% K
5 d- V( H4 t5 R5 O6 h% `
  ■小人固当远之,然也不可显为仇敌。君子固当亲之,然也不可曲为附和。
+ Z% k' o0 K# E5 E# b, _5 {1 t+ l0 ?. `/ R2 B
  ■择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从,是初学切要功夫。
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  ■与世人酬酌,唯以忠恕为怀,则一切时,一切处,恶念自无从而起。0 Q- y1 V/ m/ a& u9 \& N

4 R0 i) K6 I# \* y  ■平生无一事可瞒人,此是大快。+ u" j! Z# z5 Y. n. q6 H. y- Q
( E5 |) }7 d8 O3 B7 a
  ■勿吐无益身心之语,勿为无益身心之事,勿近无益身心之人,勿入无益身心之境,勿展无益身心之书。
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  ■态度鲜明,以理服人,落落大方,不卑不亢。$ K8 ?" g2 o) Q& w' [/ l# y
( z6 @% o- V: ~
  ■不卑不亢,仪容固宜有度;谦虚恭让,语言尤贵有章。, W/ @8 w# g+ I1 j$ m. l1 t, {
$ `7 R# D7 C: g; A! O' D
  ■为人骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑宜远。
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  ■精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古今得祸精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。令人惟恐精明不至,乃所以为愚。
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. A, r  s" v7 D8 C$ T: T  ■要养成敦厚正直的品格。敦厚故,隐恶扬善处处替人着想;正直故,急公好义,言所当言。
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) }. n/ ^& N6 I/ o) t  ■一个人假使拥有完名美节,就容易招致他人的嫉妒与毁谤。因此,要多多少少分些给别人,以免自身遭到危害。同样的,恶劣的名声,也不能全往旁人身上推,自己好歹要分担一些,能抱着这样的处世态度,才可以修心养性: f0 u. \' e1 a

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