这一次“中国剩女”丢人丢到国外了

单身汉

星级打分

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

平均分:0  参与人数:0  我的评分:未评

先说明，这里的丢人的，是“剩女”这个词这个现象，而不是这个语境中的她们本人。

随着经济发展，几乎所有的社会，都会出现结婚率下降，离婚率升高。
2 d; E" _( U" `' r( r; Z; }, v
很简单，因为女性参与到社会分工中去了，有了养活自己的能力与机会。

5 n5 k; b. `9 f- }) S/ n- m$ H她们对婚姻的需求，不再是为了讨一口锅吃饭，而是出于对亲密关系的高质量的追求。
% k* G! M! l8 F" F/ w
前面一个理由失效了，那就没有人再急吼吼地，抓破头完成这个“任务”了。

人们放慢了脚步，择偶期自然变长，也有的人干脆把这件事，直接从人生清单中去掉了。
, U) z! T5 G: O( W
看看日本的单身率有多高，有社会学家预计，到2035年，日本将有一半的人口是单身者。
" G7 J" D/ y2 r* K1 W+ F
北欧几个国家，现在非婚生子女的比例已经达到一半，这是我国人口专家梁建章的新书《人口创新力》里面提到的。
! A- Z$ k% T7 ~' f; k/ r7 N
+ {, K7 p$ e0 s% ]就是一个客观事实，一个发展规律，不是只有我们一家。
9 Y# p/ s  a! c! i& ~
! L: a/ B; p* X+ b1 g8 v/ B然鹅，只有勤劳勇敢的我国人民，发明了“剩女”做个词。
  U) e& r7 C( N! ]& V  h
) e9 N+ \" {  S, h- Y把结婚率下降，视为一种事故的责任（而非发展的必然结果），一股脑儿推到女性身上。

把独立、自由、强大的女性，只要是没结婚的，统统用这个词污名化。

这个说法，这个现象，可是只有我们一家。

现在老外也知道这个词儿了，翻译成“leftover women”。

# n+ N7 A5 P: t5 X, z5 d2 C有对中国文化感兴趣的外国朋友问起这个词，我不知道该怎么回答，就觉得很难堪。
$ }* L% \  m1 ]3 y3 H
我不觉得自己丢人，而是我们发明了这个词汇丢人。
' J" Q0 U- B0 @$ P, z$ i3 g
$ G, n! s: N6 h反而对方很大方地讲，“如果说漂亮，成熟，自信，有想法的女孩是剩菜的话，那我愿意翻遍冰箱把她们找出来。”

最近，有两位以色列女导演拍摄的纪录片《中国剩女》上线，聚焦三位典型的leftover women，经过四年的筹备与拍摄完成。

* Y7 r! {( H* S) F* ~0 t  t" R丢人丢到国外了吧。
: I- ]3 P5 D2 v# R
. Y6 k  D; A6 Z! ~我看到两分钟，就感觉生理性不适了。

她们不是宋茜那样的，她们就是生活中的你我她。

; e. ]. X% V# j" {第一位被跟拍的女律师华梅，是全片着墨最多的一位，因为她太“典型”了。

" Y- k8 {% Y1 F' b3 |& I她决定去某相亲网站找顾问，结果全程被DISS：你不算漂亮，年纪很大了，你年纪还不大吗？你还要求那么高……

# U4 [% L4 O) w$ K0 j* O( P而她只提出了，“受过良好教育”、“尊重女性”这么两个要求。

* ?* k5 n5 s% w' M4 c两人小心翼翼，又剑拔弩张地辩论了一番，最后她哭丧着脸出了门。
! m- |/ F$ Q0 [& \6 m1 y. v
9 \: s1 z* I& F/ P1 A3 D跟平时在客户面前的她，判若两人。
" D" Q, H% m) I+ _$ t/ N
* l. Q) B6 [8 O0 t, J% j后面各种熟悉的冲击波，持续不断袭来。
! o5 ^' m, h- B: q, {8 n2 L
华梅回到农村老家，毫无疑问地，进入被全家逼婚模式。
$ f& G9 b8 e) M! u; i' |
“不结婚就是不正常，只有不正常的人才不结婚。”“再幸福，那都不叫幸福，没结婚就不叫幸福。”“我们家谁都结得了婚，就你不行。”“我们家每个人都好，就是你不好，只有你叫爸妈操心。”“你再不结婚，我都不敢出门，邻居问起来，不知道该怎么说。”
不管你在CBD的时候，是Judy,Jennifer还是Amenda,回到农村老家，你都是二丫，小嫚和招娣。
* s, T# {( {; W$ _1 ?
讽刺的是，在这个农村家庭的五个孩子中，华梅显然是最有希望的那个。

& f* Z* H% E9 H* M/ q. m她考上了北京的大学，成为了律师，留在大城市生活，交了一大批朋友。
! ]- M  V) o4 ]% M0 g- O
然而择偶依然是件难事。

残酷一点讲，她的气质外形性格，都离传统审美中“女性化”的模式相去甚远，不符合国内大部分男生的口味。

她显然不是大众爆款，也不知道自己的小众市场，应该定位在哪里。

' P9 ~' m: l5 S! V. [+ f' |; v一度她也搞不清楚，是不是需要亲密关系，为什么需要，为什么不需要。

她以一种绝望的情绪，跟全家人讲，我就打算单身了，我不觉得找对象有什么好。
' d0 Y- f8 V! J' A
6 x# p: v$ s$ q. I$ c- m/ l( z- M可是回到城市，她依然去了相亲角，去了广场上的单身联谊活动，去了付费相亲网站。
1 Z( V+ y( ^! P% }& M
; Q7 r. c4 Z9 h* O& |就像她在朋友的聚餐中，不允许别人对她家人有一句否定，而她自己心里，其实明明知道家人观念不对，一样的矛盾。
( z% B+ @2 k8 k' d# X; t
说明她依然存有对亲密关系的渴望。

只是华梅的身上，集中了当代国产优秀女性择偶的所有难题。

她抓住时代机遇，靠自己奋斗出来，离开了原生环境，有了中产职业。

那么原生环境的择偶市场，她是不可能回去了，否则本末倒置。
& T# f+ ]  {. B9 G0 ^
, p; o; n! F  d+ U* F新的环境，北京的中产阶级市场，又必然一眼看穿她的农村背景，挑剔她的外在条件。
1 r' O6 I3 X  Z$ G5 y
一个是本人的向外发展意识，一个是外界的挤出效应，注定她在北京的择偶之路，只会越来越逼仄。

而这条路的逼仄化，迟早全方位地影响她的工作生活状态。

环境对她的挑剔和否定太大了。

. }8 a5 S4 X7 u0 r连她去公园相亲角，报出律师这个职业，都会有老太太说，“不敢找这么个媳妇，懂法律的，我们弄不过。”

# G/ q- `0 }4 |; n+ S9 M. Q" ^一种婉拒吧。
9 L8 m2 Q( Q9 K$ x2 _3 {3 G' m
; ~+ N. `: g# @好不容易在相亲网站的帮助下，有了一位跟她来自同一个山东老家的男生可以见面。

当她问起山东的大男子主义严重，你对这个怎么看。
& x8 |5 I5 A. I0 A7 j
& r) J) b' ]. n, C( O2 j9 i这位体面的男生说，我如果结婚了，是要做家庭的主的。
4 J. B  p# i9 j3 U3 f8 F/ `: d
这就是为什么，我觉得后来华梅的选择，非常明智。
9 Z# M7 y: [- t% g3 \) M
) p/ c( U8 K) k她决定去法国留学，并留在国外生活。

4 [/ i" }; ?! p& k彻底给自己换了个市场，去了一个没有“剩女”逻辑的社会。

1 C5 D' U* L' F: u: b+ I+ j要按我们的标准，法国满地都是抽烟喝酒的美丽剩女。
. E. e- b( }8 Z5 R' g( A* k
纪录片里，最后几个关于华梅的镜头，她本人的状态好了很多。
( X. P, g8 ^0 q9 r
) B: c3 D+ E5 l& G* q/ i她在教室里认真学习，她穿着冲锋衣、骑着自行车，穿梭在风景如画的道路上，看起来有一种顺风飞翔的爽利。
: H" [( P; w; e/ b3 L
% S# t5 l  K+ P( I7 w再也不用穿着高跟鞋和裙子，弄某种迎合。

$ S( R: y4 z9 P3 P; |感觉她留在国内的时候，整个环境和她，形成了一种内卷化斗争。
3 C7 J$ ]. z* I+ H, k$ b7 ^
不断把她往下拉，否定她，异化她，一直都是逆风的。

一旦这个出国读书生活的设定出来了，她在家立刻又变成了“座上宾”。

家里再次认同了她的出息，给她放了鞭炮，全家送她离开。

纪录片里的第二个女孩，出生于城市家庭。

她的困境是，男朋友是不难找，但是不管找了什么男朋友，老妈都不同意。
1 A- r. [1 _" ?. c2 k) o$ c
1 R+ G1 ^: D/ C7 A( Z/ o父母强烈执拗于他们自己的标准，她无力反抗。

跟强硬的华梅比起来，她的压抑并不少。

, C  O3 x% o  D6 P# l( C+ c, ]7 w母亲给她买房买车，供书教学，但就是喜欢打击她。
' }3 N* v5 S) |9 A  g, G6 u
. \' T/ E3 c  w" m她在心理医生面前哭了，因为想起小时候因为“不听话”，被妈妈扔在了大街上。

从此她做什么，都必须在父母的意愿之内，潜意识里，始终害怕被抛弃。
. b$ z1 b% e% h& |
言语中，已经为了父母，放弃了好几个男朋友。

跟华梅出国，第三位女士结婚想比，她的故事没有终点。

既没有说到，有没有解决择偶问题，也没有看到，她跟母亲关系的缓解。

似乎是一个无解之题。
+ I, M! {9 w( i' j! Q1 ?3 C
! o9 s$ s# Q+ U! Q5 G  _* d我们有孝顺文化，面子文化，又是独生子女。
, X1 G1 z) ^( k' W$ z0 |
8 m6 K: _2 ?$ k3 n3 ~/ E- h8 _5 o1 g不可能像外国人那样，跟父母相处得来的，是因为爱。相处不来的，心安理得，彼此疏远。

4 s7 ^2 T" z$ o5 q) U$ V7 T. R我们的家庭之爱，总是显得很复杂。

6 x* B* P! c: M5 a付出很多，但常常伤人——因为没有人可以对付出不求回报，哪怕是至亲之间。

有时候我被逼急了会想，我不是独生子女就好了，可以活得更肆意一点吧。

& v8 F% T( j* P' y要不然，你知道他们深爱你，你也知道自己深爱父母。

+ G, X: U. M4 P7 F8 b我们彼此都有局限性，不可能成为对方完全理想化的父母和子女。

8 d0 e. B2 h, ]5 R: u让我有意外之喜的是，纪录片里的女孩，自救意识很强。
# T1 \; E8 R) E$ W
$ Q& `, S" b0 w$ w这两位女生，都在感受到无助的时候，去找了专业的心理医生，把想法和疑问摊开来讨论。

跟大环境只会把脏水往她们身上泼相比，她们虽然经历了动摇和怀疑，但最后都回到自己本身，开始思考自己的需要，以及实现的路径。
3 D. p4 ?7 O3 C  ~0 X3 [( G* y9 Z
3 s& N7 A: S) Y# K她们去过相亲角，用过付费网站，既认真找寻，但又没有盯住这一个点纠结。
/ C  X! u2 w' T+ p9 X# z# F' c
" D; ]: x9 ~& r  s' H3 F. K4 v都持续在经营事业，把自己照顾得挺好，并还在为生活得更好而想办法。

7 n+ U2 N& S% o& |% [; A7 P/ y) N; T不用太担心她们，她们的生活不会失控。

而各自努力的她们，迟早会汇成一股力量，让以后的人，不用再面对“剩女”这个词。
5 g( ^7 H0 E8 K& z; |) M9 w
到那时候，人们对单身生育，对选择独身，有基本尊重，还能够提供便利。

0 {2 l1 c" {0 ]7 H3 G) a华梅有一个精彩的比喻，我觉得这种“逼婚”，就是现代的裹小脚，但是我的脚太大了，我肯定要跑出去。
0 ~2 c$ C  d  }* s2 t6 ]
7 p& p4 m; F% T3 l8 P; i: k6 W; `