这一次“中国剩女”丢人丢到国外了

单身汉

星级打分

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

平均分:0  参与人数:0  我的评分:未评

先说明，这里的丢人的，是“剩女”这个词这个现象，而不是这个语境中的她们本人。

' S9 x( D& c$ |9 @# m. K5 ?. y' m随着经济发展，几乎所有的社会，都会出现结婚率下降，离婚率升高。

+ k) B/ ?( L! x# [很简单，因为女性参与到社会分工中去了，有了养活自己的能力与机会。

8 ?2 U" K2 I8 |) [- T; {" h! \* q她们对婚姻的需求，不再是为了讨一口锅吃饭，而是出于对亲密关系的高质量的追求。
8 s% l* G& o' L, Y, d4 J- \2 v
前面一个理由失效了，那就没有人再急吼吼地，抓破头完成这个“任务”了。

人们放慢了脚步，择偶期自然变长，也有的人干脆把这件事，直接从人生清单中去掉了。
: \  c4 z9 s, v
看看日本的单身率有多高，有社会学家预计，到2035年，日本将有一半的人口是单身者。
4 h6 k. Z6 P4 K+ D3 v  c
北欧几个国家，现在非婚生子女的比例已经达到一半，这是我国人口专家梁建章的新书《人口创新力》里面提到的。

9 J4 Q, L" p% w就是一个客观事实，一个发展规律，不是只有我们一家。
) U9 I- O, C/ Z& y- Y
% d! w; h- _9 v6 W  [然鹅，只有勤劳勇敢的我国人民，发明了“剩女”做个词。

; Q( K! G6 X; o/ G- Q4 _4 @& l& ?8 k: x把结婚率下降，视为一种事故的责任（而非发展的必然结果），一股脑儿推到女性身上。

把独立、自由、强大的女性，只要是没结婚的，统统用这个词污名化。
# X( {4 k& S' ~( U6 }" z& b
这个说法，这个现象，可是只有我们一家。
8 ]* y$ ~2 g* y" G' s# L' V& e
+ j7 f8 B3 S& N0 z现在老外也知道这个词儿了，翻译成“leftover women”。

! I5 r- n8 Q% @% r有对中国文化感兴趣的外国朋友问起这个词，我不知道该怎么回答，就觉得很难堪。

0 H/ w# Y. a# u0 a我不觉得自己丢人，而是我们发明了这个词汇丢人。

) h, ?6 E8 H8 s. h# y$ y/ g反而对方很大方地讲，“如果说漂亮，成熟，自信，有想法的女孩是剩菜的话，那我愿意翻遍冰箱把她们找出来。”

$ w3 t1 A: `. r9 \/ }; _$ N" K最近，有两位以色列女导演拍摄的纪录片《中国剩女》上线，聚焦三位典型的leftover women，经过四年的筹备与拍摄完成。

丢人丢到国外了吧。

& w9 z3 l6 A3 e2 [5 [8 Z, N我看到两分钟，就感觉生理性不适了。

. G+ ^) O/ X6 ?* }0 I她们不是宋茜那样的，她们就是生活中的你我她。

' L9 g( h6 C' N9 U4 q! |1 S第一位被跟拍的女律师华梅，是全片着墨最多的一位，因为她太“典型”了。
4 i/ ]: k! K- n  Q& ?! y
1 ^; ^- z7 L/ x/ q/ y她决定去某相亲网站找顾问，结果全程被DISS：你不算漂亮，年纪很大了，你年纪还不大吗？你还要求那么高……
1 n/ ~/ L; b5 ^  _1 k  C  }
( u- w6 U, J- r而她只提出了，“受过良好教育”、“尊重女性”这么两个要求。

两人小心翼翼，又剑拔弩张地辩论了一番，最后她哭丧着脸出了门。

跟平时在客户面前的她，判若两人。
$ J- w0 u! t( C2 P5 C) c
, s8 P- m2 d/ y' Y0 [' k后面各种熟悉的冲击波，持续不断袭来。
( g8 _) d" h. K  P
华梅回到农村老家，毫无疑问地，进入被全家逼婚模式。
% u: m6 p3 e9 G+ v7 U
" `" N$ c; P. A“不结婚就是不正常，只有不正常的人才不结婚。”“再幸福，那都不叫幸福，没结婚就不叫幸福。”“我们家谁都结得了婚，就你不行。”“我们家每个人都好，就是你不好，只有你叫爸妈操心。”“你再不结婚，我都不敢出门，邻居问起来，不知道该怎么说。”
' _# b6 D7 C7 l! S不管你在CBD的时候，是Judy,Jennifer还是Amenda,回到农村老家，你都是二丫，小嫚和招娣。

- a- D1 b8 L! I- e讽刺的是，在这个农村家庭的五个孩子中，华梅显然是最有希望的那个。

) M8 B3 E# S$ t6 r0 X6 G' t5 T她考上了北京的大学，成为了律师，留在大城市生活，交了一大批朋友。

' o* U/ ?/ c2 u$ C8 p- i然而择偶依然是件难事。
( W9 w$ K: Y$ G. e7 J( F+ f" u8 h
. \. R7 E7 n2 g7 Z9 k. G0 F残酷一点讲，她的气质外形性格，都离传统审美中“女性化”的模式相去甚远，不符合国内大部分男生的口味。

" f8 B9 _/ }8 l/ G+ |6 D. W她显然不是大众爆款，也不知道自己的小众市场，应该定位在哪里。
; D4 X/ n  U) N% ]2 `
一度她也搞不清楚，是不是需要亲密关系，为什么需要，为什么不需要。

她以一种绝望的情绪，跟全家人讲，我就打算单身了，我不觉得找对象有什么好。
* ]7 S3 @6 U  Y6 Q
' s* k# b5 `9 a2 x" J可是回到城市，她依然去了相亲角，去了广场上的单身联谊活动，去了付费相亲网站。
- e9 u8 C! [- z1 q$ \# D) n
就像她在朋友的聚餐中，不允许别人对她家人有一句否定，而她自己心里，其实明明知道家人观念不对，一样的矛盾。

. A" n) v7 L  b& v  ^0 f说明她依然存有对亲密关系的渴望。
" D9 V6 D3 ~: B4 @4 {% {& E- W
只是华梅的身上，集中了当代国产优秀女性择偶的所有难题。
  S9 i  ?$ P1 U& i% w
! ~: B7 D& P1 k& M8 Z3 O! Z0 l她抓住时代机遇，靠自己奋斗出来，离开了原生环境，有了中产职业。
/ [: p3 a: X; W7 K- }+ i( o
那么原生环境的择偶市场，她是不可能回去了，否则本末倒置。

) b' r* p1 B% R/ T# }* K0 i( e" w新的环境，北京的中产阶级市场，又必然一眼看穿她的农村背景，挑剔她的外在条件。
4 z- I* Q4 i- @6 z
一个是本人的向外发展意识，一个是外界的挤出效应，注定她在北京的择偶之路，只会越来越逼仄。
' _( \3 r3 ~4 C  e
3 h/ n! x9 @4 S! t( x, l而这条路的逼仄化，迟早全方位地影响她的工作生活状态。
+ \0 W* E9 i- Q  M5 E) c; b
, a6 L+ V. @& ?' g6 V! C5 E环境对她的挑剔和否定太大了。
$ ~$ b$ U: p% r3 O. N& Z
7 b# b: p+ c& T8 s连她去公园相亲角，报出律师这个职业，都会有老太太说，“不敢找这么个媳妇，懂法律的，我们弄不过。”
7 [+ c' j; m9 M) w: i
一种婉拒吧。

- Q; T9 E2 y$ _好不容易在相亲网站的帮助下，有了一位跟她来自同一个山东老家的男生可以见面。
+ ]) |, J' W. X
当她问起山东的大男子主义严重，你对这个怎么看。
: V; L# r) X4 [$ w$ o7 c8 N
9 }! I8 Y$ E! U1 J; O  S这位体面的男生说，我如果结婚了，是要做家庭的主的。
& `8 E! k) e7 s; d& O6 e/ Y
这就是为什么，我觉得后来华梅的选择，非常明智。

她决定去法国留学，并留在国外生活。
" d  [; H8 u% M) _
2 K' p4 F) l( S! A4 P- B) @彻底给自己换了个市场，去了一个没有“剩女”逻辑的社会。
& ~) x0 o7 E& x( g
要按我们的标准，法国满地都是抽烟喝酒的美丽剩女。

纪录片里，最后几个关于华梅的镜头，她本人的状态好了很多。

她在教室里认真学习，她穿着冲锋衣、骑着自行车，穿梭在风景如画的道路上，看起来有一种顺风飞翔的爽利。
; _! A! r* r+ `  \/ i; W/ E4 a5 f2 y
; @& g  {7 I; }4 b再也不用穿着高跟鞋和裙子，弄某种迎合。

感觉她留在国内的时候，整个环境和她，形成了一种内卷化斗争。

( r5 t1 L" ~& J6 A4 s3 d8 \不断把她往下拉，否定她，异化她，一直都是逆风的。
8 N  B( [! S, Q; u7 S$ t
' v1 K; k0 B* q! [  }# L( `一旦这个出国读书生活的设定出来了，她在家立刻又变成了“座上宾”。

家里再次认同了她的出息，给她放了鞭炮，全家送她离开。
# \* N. f9 o9 J
纪录片里的第二个女孩，出生于城市家庭。
( J5 N0 h9 k5 i) T4 p# B
她的困境是，男朋友是不难找，但是不管找了什么男朋友，老妈都不同意。

父母强烈执拗于他们自己的标准，她无力反抗。
: v. |# {8 K6 ]: d
8 W* s/ Q0 p4 T. K5 a  |' k跟强硬的华梅比起来，她的压抑并不少。

母亲给她买房买车，供书教学，但就是喜欢打击她。
7 I+ ^! m+ g1 x
! t9 {4 a0 [, P7 s: O4 v# ]她在心理医生面前哭了，因为想起小时候因为“不听话”，被妈妈扔在了大街上。

' j4 o9 z- s% L  I, z3 @从此她做什么，都必须在父母的意愿之内，潜意识里，始终害怕被抛弃。
. a+ Q/ w* r# X; m$ V( @
言语中，已经为了父母，放弃了好几个男朋友。
9 ~4 X- k, V! e# i8 f" n; Y
跟华梅出国，第三位女士结婚想比，她的故事没有终点。

既没有说到，有没有解决择偶问题，也没有看到，她跟母亲关系的缓解。
( a! q4 @- A! J& d  Q; x
) k$ i3 e) G+ x3 k! S; _" z似乎是一个无解之题。
9 S' M: x: H$ S1 e5 X; O$ ~
$ v& `; s& T7 O/ h我们有孝顺文化，面子文化，又是独生子女。
2 P  [7 D( s' Y; E/ m
! h: x% v, F! B& f: k5 ]# j: h; m6 ]不可能像外国人那样，跟父母相处得来的，是因为爱。相处不来的，心安理得，彼此疏远。

& [+ ?* ?2 f) s9 d$ }我们的家庭之爱，总是显得很复杂。

6 Q5 b! F& W/ Y) D" C" t" e* [( R' M付出很多，但常常伤人——因为没有人可以对付出不求回报，哪怕是至亲之间。

& ^2 K6 W6 l$ V- ~有时候我被逼急了会想，我不是独生子女就好了，可以活得更肆意一点吧。

要不然，你知道他们深爱你，你也知道自己深爱父母。

我们彼此都有局限性，不可能成为对方完全理想化的父母和子女。
3 k6 F  v4 I  Q; m( A( \& e  g) m2 V0 K
让我有意外之喜的是，纪录片里的女孩，自救意识很强。

这两位女生，都在感受到无助的时候，去找了专业的心理医生，把想法和疑问摊开来讨论。

5 u8 u8 R- R, m4 B/ W! Y跟大环境只会把脏水往她们身上泼相比，她们虽然经历了动摇和怀疑，但最后都回到自己本身，开始思考自己的需要，以及实现的路径。
& ]  Q( M& }8 z) d/ d5 u- p
她们去过相亲角，用过付费网站，既认真找寻，但又没有盯住这一个点纠结。
( s2 z: s1 A' ^6 _3 Z- b4 A. L
+ K8 k  b, X1 _3 V: W! S& u都持续在经营事业，把自己照顾得挺好，并还在为生活得更好而想办法。

# r. J) P1 h+ G- X7 n, Q9 t0 c不用太担心她们，她们的生活不会失控。
  I# i+ ]- k: K- ~) ^
而各自努力的她们，迟早会汇成一股力量，让以后的人，不用再面对“剩女”这个词。
" s. C( S' o, L  ~6 i9 X* M: y' _
到那时候，人们对单身生育，对选择独身，有基本尊重，还能够提供便利。

- Z9 n) e* V3 H华梅有一个精彩的比喻，我觉得这种“逼婚”，就是现代的裹小脚，但是我的脚太大了，我肯定要跑出去。
$ G3 n; H  j6 N1 ]& E4 G( J
* k2 _3 r7 m; v* b8 u