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为什么说我们一定要先有钱,才能真正意义上迎来人生成长进程中的成熟?
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& M" _' a5 N1 w. g根据二八定律,社会上大部分家庭是不富裕的,富裕的毕竟是少数,这就必然让大部分人的开局多数都是在没有钱的环境里长大的。
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4 B# s: l. u' {& U5 i r毕竟富裕家庭出身环境的,社会中是少数。
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* c* L- ?& v$ Z% |大家想一想,是不是如果大家都在一个没有钱的环境里,是不是就会以“人与人的互助、邻里关系、乡里乡亲”这种区域性情感为主的社交方式,目的是为了来日有求于乡亲和亲戚,或者是一个区域内,抬头不见低头见的环境里,使得人们就会习惯性的以各种亲戚关系来维系。
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5 W4 U! s$ \$ U) X: S: q' d! Q要不你现在到偏僻一点的地方,尤其是很难走出去的大山里面的一个村,基本上这个村的各家各户都会有点亲戚关系。这就是由地域和经济方式决定的社会关系;
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同时,这也是传统农耕社会主要的社交方式,因为彼时地域的商业没有达到现代社会的高度,所以邻里关系,亲戚关系就尤为重要,大家心里都是想着万一家里有风险,有难处,能找到支援方。
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& l0 e3 }2 S$ ~; m, u) s2 G但是,社会关系也会随着社会商业文明的发展而改变。当社会商业越发达,说明社会契约精神越深入人心。
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! ?" ~6 f% [2 m毕竟商业的本质就是契约,实则就是讲究责任和义务。而不像传统社会里以各种裙带关系为主的经济行为。
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同理,商业比较发达地区的人们对待事情的看法相对就会以责任和义务为主体的契约作为逻辑;但是如果是商业比较落后地区的人们对待事情的看法相对多以情感为主要逻辑。
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" P( @: O0 Q$ _, F+ v可想而知,这两者逻辑,哪种逻辑是更加成熟的表现呢?
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所以,变成熟的第一个标志,就是摆脱各种关系的控制,以契约精神来对待各种事情。
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无论是和亲戚,还是朋友,还是同事,对待事情的逻辑落脚点落到双方在责任和义务这条准则上来。
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$ w2 e/ u* ]/ c: e% y而不会因为各种亲情关系的心理包袱而失去事物运行的本质逻辑。
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但是有多少人当自己创业的时候,却走出去各种关系的控制,而错失大把机会。
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因为这样的企业内部员工,大多数都是七大姑八大姨的关系,而且稍有不对,各方亲戚都会来找你投诉。
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3 ^ u4 t2 p, h1 W5 M4 |这就是在对方的心理预期是情感,不讲究契约;
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$ |3 g( g d3 y& Z2 L5 A' L1 Y而企业经营如果没有责任和义务的约定,单凭以情感为责任约束的方式,无疑是达不到管理的目标的。
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这也是为什么大多数人创业会拒绝亲属关系的人参与到公司,就是这个逻辑。
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' N9 \ P8 A1 s0 M其次,变成熟的主要路径是变得有钱,为什么这么说呢?
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. n4 S3 J& F7 Q4 q: Y5 f) m0 v一个人成熟的过程,就是赚钱的过程,赚得越多,说明越成熟。
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赚的多,说明他绝对是经历了各种坑,各种雷,这时候他很难再被道德和情感所绑架,该吃的亏都吃够够的了,此时他的价值观早已发生了质的改变。
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* |( t, |! h. F3 G大家联想一下自己最最富足的什么?
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0 T* ]3 l8 v8 J2 S- G% S$ v是不是当你富足到一定程度的时候,就变得对这样东西不在意了?
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% |- x+ D. {& W. @/ q3 m0 F/ [2 T打个比方,假如一个小孩有100个挖机玩具,他还会在意其他小朋友和他争挖机玩具耍嘛?
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他肯定会说,你随便玩,我有许多个呢。
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反之,越是没有的,你缺失的,才是你拼命把仅有的守住,对于没有的拼命去争取呢?
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同理,他只有一个玩具,小朋友和他争着玩,可想而知他会给小朋友耍嘛?肯定哭着闹着不会给的。
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这就是由稀缺造成的。
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其实,社会上任何一个人,都有自己富足的,同时也一定有稀缺的,只是因人而异。
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3 K# z0 p2 {% z( u0 q e2 Q& P7 m有的人会因为对异性情感稀缺,就出现了各种跪舔;
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有的人因为对高端消费品稀缺,就出现了卖肾买苹果手机的现象;
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有的人因为对物质的稀缺,就出现了背信弃义的行为;
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$ S; @6 _/ W* ~, [& Q历史上因为利益而出卖原雇主的例子比比皆是。
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$ E, B9 A# e! C/ b c9 |0 i) \ e P有的人因为对心灵慰藉缺乏,就出现了各种婚外现象。
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上述所有的现象背后逻辑,皆因为是匮乏所致,如果他们在对应的方面都是富足了,则不会出现上述行为了。
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人们对自己匮乏的东西,大抵上通过钱这个工具都能购买到,所以,钱对于每一个人来说都是刚需的东西,当你达到一定体量的时候,就是脱离了以前的匮乏环境,从而是富足状态了。
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此时,你再对待其他人,其他事,因为你的价值观已经变了,所以对待同样的事情,也就完全改变了以前的方式了。
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4 q! `& `7 A# ?: h3 u) O古话说:“穷生奸计,富长良心”,也是这样的道理。
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