# G6 w' t# M: C* T3 U' S3、评论性旁白过多; K2 j' x7 n' c3 E: Q1 i" M2 m
7 {" R5 o4 v* ?6 ]( _古龙非常喜欢在小说中借着情节做个人情感的抒发,且往往是连篇累牍,比正文还长的“情感抒发”,这就显得非常等而下之。好的小说,作者一般不会在文章写太多评论或抒发自己此刻的想法,如果作者想表达什么,自然会通过情节和对景物的描写让读者在潜移默化之中受到感染,这远比像旁白那样借题发挥要好得多。反过来说,如果这样的旁白过多,也说明文字的感染力不足,无法引起读者共鸣,作者只能把想说的东西清楚的写出来。- i U- `4 Q; c# S8 K
4 g1 U0 L' X& i& z0 G4 Z4、吸引读者手段低劣 ~, c" L7 Y" w: Y" `0 C( X5 p - S& ~ i2 [( y, t; J, b6 a) o: s古龙一般怎么吸引人呢? * {! V/ z% y: R7 `" s0 `! c # _' X" I2 f' s1 K9 B V要么就用一个很离奇的开场,一件不可能的事发生了,所有人都发出惊叹:这一定不是人干的,是鬼神!; ]: i7 P* A! E% X: c M% L
/ e" Y) z7 R$ N9 R/ B# \- M) u" ]要么就是不断地否定前文,比如否定前文中武功很高的高手,不断地出现更高的高手,属于典型的连载吸引读者模式。 0 u4 W! i; z3 Z, z) P0 z2 I5 @1 } X. \- J+ N1 F ]
要么就是喜欢用极致描写,动不动就来一个美到极致的女人,一个无所不精无所不能强到无敌的出尘异人,情节写不下去了,就赶紧造一个这样的人物来“救场”,以至于这样的人越来越多,再也不稀奇了。 ; M( p6 ]' {+ g6 q) J# P; n$ _- P( l# @" b) E+ y
总之,他基本只能靠夸张但并非想象力的“离奇”(如果是建基于想象力的“离奇”,那是可贵的,但古龙的显然不是,他是靠夸张,把现实夸张几倍来营造一个离奇的世界)来吸引读者,这也是第一流的作家们最不屑的手法。0 _. Q- k* k1 a/ v1 a" h$ N
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5、武功体系没有标准 9 T e, s+ q+ N- j( E0 | 0 |. g$ H# C- J; Z' t9 w' J6 m所谓的没有标准,是上一个问题的延伸。一开始某个人被古龙吹的很强,各种夸张描写,比如七杀手开始那段,先描写几个人,个个都很厉害,一个姓杜的剑客,给那几个人看了个什么很了不得的东西,这几个看似很厉害的人,就不敢吱声了。这些人有一个大对头叫鬼王,描写的更是牛逼轰轰,然后被剑客一剑杀了。你以为这个剑客就是主角了?错,之后,这个剑客和其他两个同样描写的牛逼轰轰的高手的手被另外一个人轻松砍下带去面见另一个真正的顶级高手。我瞬间有一种被愚弄的感觉,搞了半天前面那几个牛逼轰轰的原来都是废物?那些虚头巴脑的描写都是扯淡?7 c, E: {8 D \. m
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我不再会重视古龙的那些描写,一眼扫过,反正写的再猛也是废物。. p! |6 N( r& D1 M; h( w" b2 x; N
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而在古龙较早的作品中,这种混乱和无序更加常见,每个牛逼轰轰的人都会很快被下一个出场的高手秒成渣,古龙似乎完全没有意识到应该为他笔下的英雄们建立一套有迹可循的高下体系。中后期的作品好了点,但仍较随心所欲,也不能称之为有体系。有时候只要掌握了某一招就能天下无敌,丝毫不管这样是不是能符合逻辑。. T/ b* B" |1 u
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6、虚假的国学高手/ ?* S8 T: K9 v$ N$ Z+ C2 R
* z" X$ a; H2 r& I N古龙吸引人的一个地方,在于他擅长创造某种“意境”、“境界”、“道”,类似于那些不以艺术本身的审美价值为出发点的文人画或文人音乐。中国古代文人基本上没创作出什么值得一听流传至今的音乐,但却不妨碍他们吹嘘所谓的琴瑟和鸣,所谓的伯牙子期知音雅遇。你觉得他们的音乐不好听,是因为你没到那个境界,听不出其中的高山流水,至于那个境界到底是怎么回事,他们自然也无法说清,说不清摸不着,只可意会不可言传是这类东西的“本质”(如果它们有本质的话),不客气的说,这些无非是文人们自高身价的皇帝新衣。类似的东西,也是很多叶公好龙式“国学爱好者”的最爱,他们可能没看过二十四史,也没看过严肃的史学论文或摆得上台面的研究类文章,问就是境界,问就是“道”,问就是传统文化博大精深你懂个p。. |1 h {' d' K, K
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事实上,古龙在国学上的功底,显然远不如金庸、梁羽生等人,更别说民清交际的还珠楼主、平江不肖生等人。那个年代不像现在,网上一查什么都有,肚子里有货就是有,没货就是没有,所以古龙也很难像金庸梁羽生那样以某个朝代为大背景带入写文,这就不是抄几首诗词,搞点“意境”就能对付的(需要对那个时代的总体历史及社会生活的方方面面都有一定了解,当然,梁羽生的“原始”史观也比较恶心)。$ f& L4 l- T) l. N- o* `" Q
, w, I2 c0 _8 z( {# u这也让古龙对传文有一种莫名其妙的好感和优越感,他总是在小说里有意无意的贬低非中原的异族,史观也停留在只要皇帝圣明,就能天下太平这种低级阶段上。他甚至会将秉公执法、一心维护法律,全身心想着破案的属性加在中国古代捕快身上,实在让人哭笑不得(温瑞安也喜欢这样)。9 o. _0 b' o4 I3 p1 T3 i