诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞为什么要分侍三国

学无止境 · 发表于 2024-3-21 18:47:17

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三国时期，诸葛家族三个兄弟分侍三国，《世说新语》称他们为“龙虎狗”，即“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗” 。“蜀得其龙”是指诸葛亮，为建立蜀汉政权立下汗马功劳；“吴得其虎”是指诸葛亮的哥哥诸葛瑾，他是孙权手下重要谋臣，为孙刘联盟做出重大贡献，孙权称帝后，诸葛瑾官至大将军；“魏得其狗”是指诸葛亮的堂弟诸葛诞，是曹魏的重要将领，官至征东大将军。

诸葛三兄弟在各自效忠的政权内都风生水起，那么，他们为什么要分侍三国？他们如果都效忠一个势力，岂不是更好？

沉寂两百多年的家族

从马后炮的角度看，诸葛家三兄弟分侍三国，肯定是出自家族内部的战略规划。即当天下未统一之时，往各国都安排一个家族中人，这样可以避免一损俱损的结果。而无论哪国最后一统山河，诸葛家族都将跟着一荣俱荣。

然而，当时的诸葛家族并没有做出这样的战略安排，诸葛家三兄弟分侍三国，完全是历史的巧合。

诸葛家族的来历，裴松之在给《三国志》做的注中说：“其先葛氏，本琅邪诸县人，后徙阳都。阳都先有姓葛者，时人谓之诸葛，因以为氏”。不过，还有另一种说法，东汉应劭著《风俗通》，书中说：“葛婴为陈涉将军，有功而诛，孝文帝追录，封其孙诸县侯，因并氏焉。”即陈胜手下的猛将葛婴，被汉文帝感念其反抗暴秦的功绩，敕封其后人为诸县侯。葛家人感念汉文帝的恩德，将其分封的诸县地名加入了姓氏之中，葛姓变成了诸葛姓，形成了后来的诸葛家族。

《风俗通》之说，应该不可信，查《汉书·功臣表》，文帝所封异姓侯十人，并无姓葛的。而且，终汉之世，也不曾封过所谓的“诸县侯”。诸葛家族的所在地琅邪郡，东汉属琅邪国，不曾有任何异姓封侯于此。所以，葛婴不是诸葛亮的先祖。

在《三国志》中，诸葛三兄弟都有传，同时都提到了他们是“汉司隶校尉诸葛丰”的后代。汉元帝时，诸葛丰被任命为司隶校尉，继而升任光禄大夫。他性情刚正不阿，对贪官污吏、专事阿谀奉承之小人恨之入骨。后因弹劾权臣，触怒皇帝，将他降为城门校尉。不久又被免官，贬为庶人，老死家中。

诸葛丰之后，诸葛家族在两汉政坛上默默无闻了两百多年。直到东汉末年，诸葛家族才出了一个当官的人，即诸葛亮的父亲诸葛珪，当上泰山郡丞。蛰伏了两百多年的没落家族，终于看到了重新崛起的希望。

然而，在诸葛亮八岁那年，诸葛珪就因病去世了。诸葛珪留下三个儿子，长子诸葛瑾，次子诸葛亮，幼子诸葛均，还有两个女儿。父亲的死亡，意味着家中顶梁柱的崩折，才十五岁的诸葛瑾只能承担起奉养继母的义务，而两个弟弟以及尚未出嫁的两个姐姐全部转由叔父诸葛玄抚养。为什么要把一家人这样分离？可能是因为诸葛瑾的继母与诸葛玄是叔嫂关系，在那个讲究礼教的年代，必须要避嫌。但是继母一个人又不能无依无靠，所以只得留下最大的孩子诸葛瑾来照顾她。

此外，诸葛家族先祖的墓地都在琅琊，当时战乱纷纷，诸葛瑾还有留下来照看祖先坟墓的职责。

琅琊郡在西汉时被划为徐州刺史部管辖，成为徐州的一部分，而徐州又是个兵家必争之地之地。东汉末年，徐州战乱不断，人民生灵涂炭，诸葛瑾实在是活不下去了，只得举家迁往未受战火波及的江东。诸葛瑾后来曾对孙权说，“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化，在流隶之中，蒙生成之福。”

诸葛瑾定居江东曲阿之后，因博学多才，与当地的名人张承、步骘、弘咨等人成为朋友，渐渐在东吴名士朋友圈有了名声。后来在孙权大姐夫弘咨的推荐下，才开始了他的仕途生涯，成为孙权信任的重臣。诸葛瑾为人雍容大度善思，孙权也对他甚为看重，每有大事就要征询他的意见。

赤壁爆发之前，孙权派鲁肃到荆州邀请刘备联盟，鲁肃说到自己与诸葛瑾是朋友，于是搭上了与诸葛亮的关系。可以说，孙刘联盟能够结成，诸葛瑾是一个重要的结点。

诸葛三兄弟的个人选择

诸葛珪去世时，他的弟弟诸葛玄被袁术任命为豫章太守。诸葛玄带着两个小侄子离开琅琊，前去豫章上任。不料，朝廷又另外任命了朱皓为豫章太守，直接罢了他的官。

诸葛玄一向和荆州牧刘表有些老交情，就前去投奔刘表。建安二年（公元197），诸葛玄病逝。叔叔去世以后，年仅17岁的诸葛亮就在南阳耕种田园，读书做学问。

不过，裴松之记载，豫章太守周术病亡后，刘表推荐自己的属下诸葛玄接替。东汉朝廷听闻周术过世，任命朱皓代替诸葛玄为豫章太守，朱皓请求扬州刺史刘繇出兵，共击诸葛玄，诸葛玄退守西城。建安二年（197年）正月，西城居民叛乱，杀害诸葛玄，并斩其首级送与刘繇。

尽管诸葛玄之死有两种说法，但是他的侄子诸葛亮确实是留在荆州，从此躬耕陇亩，养家糊口，成为“诸葛村夫”。诸葛村夫一边耕地，一边勤学苦读，同时有心结交荆州有名望的人士，逐渐在荆州地区打造出卧龙先生的美誉。

207年，诸葛亮的朋友徐庶被迫效忠曹魏，临行告知刘备前去请卧龙先生诸葛亮出山，后来也就有了刘备“三顾茅庐”。诸葛亮被刘备的诚意打动，帮助其拟定了一份统一天下的战略构图——隆中对。按照隆中对策，诸葛亮协助刘备迅速崛起，与曹操、孙权三分天下，离兴复汉室仅仅一步之遥。

再来看诸葛诞，他不是诸葛瑾和诸葛亮的亲弟弟，而是堂弟。他的出生年月不详，只知道他一开始就投奔曹魏，被任命为荥阳令。在做荥阳令时，他和另一员大将亲自实验新造的大船，没想到遇到的大风浪，大船被风浪卷入到了河里，诸葛诞差一点就被淹死。这时候有人驾船来救，诸葛诞自己不肯先上船，让他们先救其他人，他自己则被河水冲到了河岸上，昏死过去。因为这件事，他赢得了品行高尚的声名。

后来诸葛诞被任命为吏部郎。因为兢兢业业，为官清廉，诸葛诞一直做到了御史中丞尚书，官至征东大将军。他与曹魏的大将夏侯玄、邓飏、田畴称兄道弟，俱有声名，并称为四聪。

由此可见，诸葛家族在东汉末年并不是一个显赫家族，而是一个没落的小家族。整个家族也没有一个主心骨，唯一有点话语权的可能就是诸葛珪和诸葛玄两兄弟。但是诸葛珪英年早逝，诸葛玄四处奔波。从诸葛玄一个人带着哥哥的四个孩子来看，这个诸葛家族要么是没有能帮得上忙的人，要么就是家族内部四分五裂，没有凝聚力。

既然家族内部没有主心骨，整个家族也貌合神离，也就并不存在什么诸葛家族的战略规划，诸葛三兄弟分侍不同的政治势力，完全是机缘巧合。诸葛瑾是因为逃难去的江东，在东吴政权任职；诸葛亮是因为跟着叔叔去荆州定居，然后在徐庶和水镜先生司马徽的举荐下，加入刘备团队；诸葛诞则是一开始就跟着曹魏政权，与诸葛瑾和诸葛亮这两个堂亲也没什么瓜葛。

尤其是诸葛亮的选择，存在着很大的偶然性。恰好刘备落魄，只能在刘表治下的新野安身；恰好刘备又在当地碰上司马徽和徐庶，他们二人隆重推荐诸葛亮；恰好徐庶的母亲被曹操所抓，徐庶只得离开刘备，使得刘备急需一个新的智囊；恰好刘备又是个诚意满满的人，才能请得动诸葛亮。总之，诸葛亮与刘备的相遇，有着太多的巧合因素。而这一切绝不可能是出自事先的家族战略规划。

东汉末年的政治生态

我们不禁要问，诸葛三兄弟分侍三国，真的不会引起各自主公的猜忌吗？毕竟你家兄弟可是在自己竞争对手的账下，他会不会与你暗中勾结？

事实上，曹魏除了诸葛诞，还有诸葛璋和诸葛绪等人，诸葛璋官拜谒者仆射，诸葛绪历任泰山太守，打退吴军进攻，后迁雍州刺史，参与魏灭蜀之战。西晋建立后，册封乐安亭侯，历任太常卿、卫尉卿等官。

蜀汉除了诸葛亮，还有其亲弟弟诸葛均，诸葛均在二哥出山之后，仍留在隆中种田度日，后来诸葛亮将他引荐给刘备。不管诸葛均有没有才能，刘备就算是给诸葛亮一个人情也要用他。蜀汉建立后，他出任长水校尉官职，蜀汉灭亡后被迁徙至洛阳，在途中病故。

东吴除了诸葛瑾，还有诸葛直，这个诸葛直可是大名鼎鼎，黄龙二年（230年）正月，孙权派卫温、诸葛直带领上万士兵出海寻找夷洲、亶洲。夷洲，就是今天的中国台湾，诸葛直和卫温成为中国历史上记载的最早登陆中国台湾的人。但是因为他们没能找到亶洲，回来后被孙权下令处死。

东汉末年，在经过“十常侍乱政”与“董卓霸京师”之后，中原地区呈现“白骨露于野、千里无鸡鸣”的凄惨景象。由于汉室江山出现了权力真空，一些地方豪强、乡绅财主，为求自保，组建了很多地方武装组织，并形成了一种“部曲”制度。所谓“部曲”，并非是正常的雇佣关系，手下士兵多是地方豪强、世家大族的私属人口，可以理解为“家兵”。

也就是说，有钱就可以招兵买马，有粮便可以养活军队，曹操就是通过这样的手段拉起了一干人马，兼并周边的孱弱势力，并逐渐壮大，而刘备、孙权之类的政治势力也基本上都是这样起家的。

军阀选用人才，自然要看你的才能，也就是“唯才是举”。而在“唯才是举”的用人原则下，就会忽略掉对人才其他方面的考察。例如隐蕃，他从魏国的青州跑到吴国，在孙权面前展现自己的“王佐之才”。孙权听罢有些心动，身边的胡综则忧虑此人言辞敏捷，怕他言不副实。隐蕃在吴国虽然没有得到重用，却笼络了一帮皇亲国戚。后来他果然作乱逃走，最终被孙权诛杀。这里可以看出，胡综怀疑的是隐蕃的个人能力问题，根本就没有想过此人是否是魏国派来的奸细。

还可以举一个例子，颍川大族荀氏的荀彧，本是袁绍的人，后来看袁绍这人成不了大器，就投奔了曹操。曹操也不怀疑他是袁绍的奸细，或是还跟袁绍集团有着千丝万缕的联系，立即委以重任。而荀彧的哥哥荀谌，一开始是冀州牧韩馥的人，后来投奔袁绍。他成功劝说韩馥让出冀州给袁绍，为袁绍积累初始的政治资本，奠定了坚实基础。袁绍也从未去怀疑，荀谌和他那个在曹营的弟弟荀彧会不会暗中勾结，事实上，两兄弟各为其主，确实也从未有过暗通款曲之事。

对于人才而言，各为其主是基本的道德操守，毕竟主公为自己提供了实现自身人生价值的舞台。像吕布那样，先后杀掉自己的主公兼干爹丁原、董卓，就很为世人所不齿。

诸葛三兄弟也是如此，且不说诸葛诞了，只说诸葛瑾和诸葛亮这对亲兄弟。215年，诸葛瑾奉命出使蜀汉要求刘备归还荆州，诸葛瑾与诸葛亮在公馆见面，没谈私事，最后双方以分界结束。219年，诸葛瑾跟随吕蒙讨伐关羽。221年，刘备为了给关羽报仇，举兵伐吴，孙权委托诸葛瑾给刘备写信请和。由于诸葛亮久事刘备，而且位高权重，关于诸葛瑾通蜀汉的谣言便四起。孙权听说之后说：“孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”并说自己与诸葛瑾已是神交，关系非外人可以离间，对其信任之深不言可喻。

东汉末年独特的政治生态，正是诸葛家三兄弟可以分侍三国的基础。如果放在后世，这种情况很难出现。

结语

公元241年，诸葛瑾去世，享年68岁，死前嘱咐买棺服，办丧事要简约。吴国亡后，其玄孙诸葛显被迁到河东郡定居，成为诸葛瑾一脉唯一传人；

公元234年，诸葛亮在五丈原去世，蜀国亡后，其孙子诸葛京也移居河东，后来在晋朝仕官，官至江州刺史；

公元258年，诸葛诞在寿春发动叛乱反抗司马昭，兵败被杀，其全家几乎灭门。

诸葛三兄弟凭借自己的才能，为各自的主公立下汗马功劳。然而，他们一生的心血，最终都被司马家族所吞并。

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[三国文化] 诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞为什么要分侍三国

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