公元194年,徐州牧陶谦病逝。临死前,他没有立儿子为继承人,反而留下让位遗命,将徐州托付给了刘备。这样的行为,可以称得上是心胸宽广、大公无私。《三国演义》更是对此大加渲染,创造出了三让徐州的经典情节。. j$ l4 n4 b) n8 b: l% N
4 d' `" a/ c4 M" l0 Z9 Q$ L: N! \/ q7 Q% ]; E5 b% Q) u2 l+ j9 m
以前看电视时总感觉这事太假,除了细节经不起推敲以外,一个根本的疑点是,历史上所谓的禅让要么都是骗局,要么就是试探,哪里会有人真的会心甘情愿地放弃至高无上的权力呢?) L" K |3 R- C% y$ F3 F2 P
8 D$ P3 r3 s3 u6 O: l 其实,针对这件事,早就有史学家提出了质疑,认为“让徐州”一事极有可能是个阴谋。0 B( ]& K7 ^" f! H/ _. U
+ @' y* U. W$ \5 X3 ~, g) @" _ / ]( k; z& D0 `: W/ b* O8 {* Z一、异议提出* t4 g. Z9 c7 F7 b( j% \% G
异议的提出者是史学家方诗铭先生。他在《论三国人物》一书中指出,陶谦病危之际的遗命——非刘备不能安此州也——乃是出自糜竺、陈登等人的伪造,他本人恐怕并没有将徐州托付给刘备的意图。! I! }% w+ r0 v' g9 e
3 }0 F- p7 g* _! z; r
他给的理由如下: % [* k$ O" v! @, L1 t# ~6 O5 ` 其一,根据《三国志·陶谦传》的记载,陶谦对徐州名士非常疏远。典型的事件,便是排斥以忠直著称的徐州名士广陵太守赵昱。 & B" G# ?" b+ p) n+ p2 i/ i. D/ E. b) `" o
从中可以看出,陶谦作为外来人士,与本地士族势力斗争不断,双方彼此排斥。只是因为手里掌控着一支来自家乡丹阳的精兵,陶谦才能维持住在徐州的统治。 V2 E5 X$ t6 g- T) X; v
1 y7 C9 d B; G$ U! M, d# Q0 T 糜竺、陈登都是徐州本地豪族势力,陶谦虽然任用他们为官,但不会把他们真正视为自己的心腹。但蹊跷的是,传达陶谦让位遗命的却恰恰是糜竺这个徐州人,而非陶谦的亲信——丹阳势力的代表如中郎将许耽等人,这不得不引起人们的怀疑。6 k; X0 k; ?: P n9 `5 F7 t. W& a
& Y1 X$ K' O* m* U
其后,许耽等丹阳势力趁着刘备外出迎战袁术之时,勾连吕布,里应外合拿下了徐州,进而使得刘备成了丧家之犬,这样的行为又进一步加深了我们的怀疑,而这些人恐怕正是因为不满糜竺等人伪造遗命才投降的吕布。 7 M3 ]3 f" e, o+ e' I7 s 4 k5 w9 z# G$ t# \" A 其二,刘备入主徐州以后,糜竺与他的关系非比寻常。当刘备取得益州后,糜竺的官职是安汉将军,其地位甚至在诸葛亮的军师将军之上。+ B! A& U1 f- l: L9 z# {# N0 [
. U# ^& \9 x3 i* j4 N$ V 然而,纵观历史,糜竺并没有什么拿得出手的功劳。既无显著功劳却居这样的高位,按理是不可能的。一个合理的解释就是,对于刘备担任徐州牧一职,他立有大功。这大功极有可便即是伪造陶谦遗命。 2 m$ k3 a2 o G& d& s; C2 K* z1 S e) H
其三,曹操讨伐陶谦一共两次。第一次,陶谦是独自迎战,但遭遇惨败,不过曹操因为粮草不济而暂时退兵。第二次,刘备加入战局,但仍是惨败,当时的陶谦已经打算放弃徐州而跑回自己老家丹阳了。 5 Y( G- Q0 u, f: `# H2 A: w' U+ D' I7 i
幸好此时曹操后方起火——陈留太守张邈联合吕布攻取了兖州,这迫使曹操不得不回家灭火。如果不是因为出现这一意外,徐州恐怕早已是曹操的囊中之物了。由此可知,刘备并非曹操对手。+ a m! q* n* P7 H
$ V y; J9 X" q3 p 既然如此,所谓的遗命——非刘备不能安此州——不是很蹊跷吗?也就是说,陶谦将徐州托付给刘备的前提很难成立。& i4 G! n* @! S! x3 u9 s$ _. t
$ K; M. r9 a* U+ }
由以上三点可以看出,陶谦让徐州一事的确有很多疑点。那么,真的如同方诗铭先生所言,整个事件其实是个阴谋吗? & H+ D; [( O" w% H, x& m5 q) y$ A3 h) ]1 B' X