你想要什么人生，就去和什么样的人接触

有钱人

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就是对于所有的沟通，不分场景，你都应该理解的四个重要的奠基性观念，它们分别是，结构——权力的结构；性质——分歧的性质；目的——交互的目的；以及风格——对话的风格。
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1、"奠基性"是一个比喻词汇，用来形容某个想法、理论或者实践的基础或起点的重要性和影响力。
7 ~; t/ p. V( s8 b0 e7 {2、权力的结构：沟通者的地位和角色

3、分歧的性质：看问题的角度，求同存异
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2 s' K+ X6 \/ _0 Q) C: V& Y4、交互的目的：乔哈里窗，减少盲区、扩大共识
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! b+ K$ I0 R5 j: d5 T+  从沟通是一场无限游戏来看，每一次沟通都应该有的目的就是为下一次沟通做好铺垫，留出空间。

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人们为什么愿意相信外来和尚会念经？这其实是有他的道理的。因为经验告诉人们，从外面来的和尚，会带有外部认知。
% r2 g+ t; W# l" ^) h" z/ c1、外来和尚看到的是不一样的外部视角，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

+ x0 D9 r9 H5 U: C" ]  E2、外来和尚不受经验束缚，不受既有观念影响。

+ L! q3 o9 n8 v* V  n# l3、做不好未来，有时候是因为忘不掉过去。
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2 U/ B6 ^, d: ?+   想不到、做不到、忘不掉
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是人就有缺陷，因此体谅别人的过失，是最根本的人情；别人冒犯了你，但这冒犯本来就和你追求的东西无关，只要把这个道理想通了，各种流言蜚语，也就统统可以丢开了。
1、如果太在乎别人的看法，说明自我还不够完善。

( z, S0 y% Z4 p0 r/ `" d- O2、面对陌生人的言论和伤害，我们需要知道他们不重要，或者至少尝试让他们不重要；面对认识的人的言论和伤害，我们要认识人性，降低自己的期待，让自己放松；而面对亲密的人的言论和伤害，我们还有时间。

3、第一人无完人、第二认知和角度不同、第三说者无心听者有意。

+  能理解为愚蠢的就不要理解为恶意。


. a) G* s3 O8 Z4 f投资型学习者是学习力强的人，他们在学习上有长度，有宽度，有温度，有力度。
# `4 A8 `* P3 O3 M* \! k3 l/ K最好的投资是投资自己。

终身学习是长度，通识学习是宽度，学习不功利是温度，深入学习是力度。
9 A# Z9 i% \9 c$ R5 K0 ]7 `最强的能力是获取能力的能力。
+  终身学习是长度、全身学习是宽度、学以致用是温度、方法论是力度。
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3 y9 }$ y0 b1 S人总是通过对立面来确定“我”和“我们”，对立面有多大，“我们”就有多大，对对立面的敌意有多深，“我们”的凝聚力就有多强。

商业上的利益共同体、事业共同体、命运共同体的最大差别，是“愿望”“风险”“利益”这三者之间的排序。

& q4 }; F' k4 G; T球场上的宿敌，输给谁都可以，就是不能输给宿敌。
, E; [4 {: E& o! B攘外必先安内VS国共联合
% H4 }) M9 v% L& y* O8 ~0 z+   敌人的敌人就是朋友、敌人的朋友也是敌人、朋友的敌人还是敌人、朋友的朋友不一定是朋友。
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如果一个人回避关系但又渴望关系，回避挑战但又渴望成功，回避负面评价但又希望自己被更多的人看见，这种策略就会成为他的困扰来源。
硬币都有两面，又得必有失

" ]' ~4 q" x) S6 @踩着刹车的同时又踩着油门，不光车子跑不起来，发动机可能会熄火甚至损坏。
如果任由长期的困扰存在，情绪累加、发酵、升级，到最后就不是困扰这么简单了，焦虑和抑郁可能就找上门来了。
+  没有付出 何来收获。
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5 ]( S. q" _% G; H- G$ O你想要什么人生，就去和什么样的人接触，他们的体验会很容易地感染到你。这是扩大自己体验的一个重要方式。
; T/ n/ u. v1 [: c& w; I一个人的价值,是他身边常往来六个人的平均值。
物以类聚、人以群分
对标人物法：相似性、详实性、借鉴性
+  想要成为什么样的人，就和什么样的人在一起，要相信“场”的力量，这就是孟母三迁。