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唯独这种女人,能提前避开渣男

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发表于 2024-1-10 08:23:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我在想这个世界是什么?这个世界是如何产生的?
' ^3 F; a* d$ b& q7 f# P2 k- X) }4 z1 {, m8 \7 K
因为我最近看到一本书里有一句话说:“这个世界不是无中生有的,所以世界是原本就有的,它是永恒的存在”,但是我不同意这句话。* W1 l1 o. j; ~3 Y

% R. ]& z* ?6 ~* y) T2 N$ j) l8 N% ]我不觉得世界是原本就存在的,我认为世界是被创造出来的,因为我们这个世界上的物质是不会无中生有的,人类的言行举止是由思想意识创造出来的,世界也是由意识创造出来的。. ~  h* j, h9 q) G
! Q/ q; L2 n6 O2 ]" h8 k6 e$ @
我觉得所谓的造物主还不是具体的形象,而是一种意识,所以人类的意识可以和造物主进行沟通,人类的意识是什么?
9 c4 U* i+ P$ M
3 X4 |- W/ K% ?$ ]' Z. t& G% P就是每一个起心动念,你用负面的方式和别人沟通就会得到负面的结果。  u. B% n7 M# a! ?4 \# {
0 [% P# Y1 P3 F/ s* E% H, T+ f& b
因此我们的每一个起心动念都应当是正面积极的,只有这样造物主才会给我们正面的沟通反馈。; O' A' O: D0 }4 Y) F
( s% j" z' H8 q& m) ]0 R) V9 c
那么,问题来了,如何与造物主进行最有效的沟通,从而拿到最正面和最大的反馈呢?; _5 I7 R: m) a- D3 W3 A6 Z" T7 N8 I% T
1 J# P# }; ?/ O6 F$ U$ G
一,世俗境界。
* _$ f) Z2 ~+ d& k. ]/ s$ V* M3 Y6 y' L8 v
女主的思考境界,是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】,我讲两个世俗境界极端化的例子。
- ?1 E8 {# q. l$ m" y; C5 A, U) C2 O) {! A: T1 Z6 s  z( Q8 X
比如,一个人的孩子今年要高考了,他去庙里拜一拜、烧个香,祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如,去庙里祈求造物主让自己怀孕。
. y% Z' m! c6 F7 X# s: b, C
) z$ p4 M1 J5 h当然,女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上,我们又并不能说这个维度是错的,因为这个世界本身有一个基本的运转规律。
8 R" n8 |! T. `8 s) e9 @/ r! @1 E( D5 W$ G/ a! u
如果按照世俗运转的基本规律去做事,我们就很有可能得到我们想要的。' z2 z% p) ~8 T' E2 b' e0 y
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按照基本规律做事,在古代就专门有个字——叫“德”,“德行”的“德”。: e* _) V# ^" C, E: u2 I/ N
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古代有句话叫做“德者得也”,也就是有德行的人,才能得到东西。; N) ?4 r: M8 a, E- B- m" @
3 H- G' S/ R; B6 @$ M- Y
按照这个维度,你想要得到好结果,就要去“积德”。4 z2 P7 h8 X8 _0 t) S3 f) w- {. R
; J$ W' o$ D& u4 J: K+ x
但很多人对于“积德”有两个误区。: u9 `1 M; u; ~5 s+ ]5 x4 Q/ y. V
$ L6 w; g% }: S5 X- B* R; Q
误区一:误以为“积德”就是为别人着想。' `* N& \& z+ ?& \$ L5 Z& q1 ]9 h& I6 v

: s0 g2 ~2 D; g2 v5 e: U+ T其实不是的,积德是按照世界的规律来做事。比如,有句古话叫做“升米恩,斗米仇”。2 T  F5 @" R* W' e4 X

# P' Q$ D0 H& O6 Z! b( l' O升和斗是古代的容器单位,十升就是一斗。$ a5 i# u/ v$ n, K. P( z0 Z
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也就是你借给对方一升米,对方会感激你。但如果他经常来借,你每次都借给他,你总共向他借了一斗米,他会觉得理所当然,一旦你不借给他了,他就会仇恨你。7 j- o7 O7 D& `% a0 C

6 z2 T+ y6 g( j' r. g: {& X0 T你借给对方米时,是为对方着想,但对方反而仇恨你了,这就不是按照人性的规律来办事。/ a8 {6 l; u3 J" @0 N8 H6 T4 }; ]

2 a7 O: |1 r' X* {9 L9 D误区二:误以为世界的基本规律是不变的。
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其实,也不是的。规律是在变化中的,每个时空场的规律都在变化。
# }- J5 @7 \( o% Z
5 |1 m9 x' @0 A5 ^7 O2 K比如,在2014年,你不管在哪个城市,一线城市二线城市甚至三线城市买房,现在来讲还是赚的。# Z5 {7 s. q+ ~8 A# k
+ {7 f# R7 O' r
但过去这两三年,你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作,结果相差很大呢?* o+ q2 V* y: K: O3 m: C2 j7 j

% G, u7 r6 r+ \/ o; h, B$ Y因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转,这好像是太阳在天上转,规律就是地上的影子,影子会变化。
# a( z2 |/ k$ f/ _0 ~" u% {3 R: `- W7 R9 d# x; g
这个影子不是因为影子本身在变,是因为太阳在变,太阳照射的光线变了,地上的影子自然就移动了。所以,不要跟着影子走,我们得跟着太阳走。
- ^0 B2 W. v2 Z6 W9 s
! ]4 n2 t4 J/ M0 v8 k而普通人一般都发现不了规律,规律不是凭空我们自己就能认识的。
. y5 Y9 ]1 q! {' m3 V: w: r6 h8 K5 Y% Y/ ]
我们只有连接高人,才能发现。如果我们自己就能认识规律,我们为什么还要去拜师学艺呢?我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。
% ]5 v9 _, ~0 E* d' U$ E
' t1 Q$ U' h; F! J- c接下来,我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分,越接近于两端。; Q+ v6 H% ?% a  F7 t0 M( y) p

+ O1 n  u2 p: y7 J) e) k
) u0 m8 a- F# B5 ?# [* r1、一个是人性的底端——兽性。( ^) ~2 x8 V* \: x1 [( h
% L" ]1 i# }3 o9 d2 M3 H- j8 k5 [2 i
人性的底层逻辑是兽性,人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。# j' A+ W( S. N8 E% L3 R# r! f
+ Z" {2 C7 H8 n" h# h4 G
什么叫高级哺乳动物?4 a! I) v8 M" a  n$ @7 R
9 }! U/ k3 L+ Y- s( K5 p+ M6 ?
比如,一个人三天三夜不睡觉,大概率会困,7天7夜不睡觉,大概率就快死了。- R2 q1 l" @3 V7 h0 N! D
: R' n' X8 O* p
一个人三天三夜不吃饭没事,但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。: B4 J" _+ }' O" i: z7 X
* a: ^2 B' P  z' _  s
一个人三分钟不呼吸就有很大的问题,30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。/ g7 M6 a- Q0 P  p) N% c. m
  |2 _. e5 V0 O# {3 u0 T
我们会看到在物质极其匮乏的地方,有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。0 n7 |1 u! Y# X

7 g& V* x2 V9 g' T" s4 X; \2、另一个是人性的顶端,叫神性。
6 ^( x* N1 E& z1 @: d% n
1 Z! u; Y; k6 p, K) f, b到这个境界时,人已经开悟了,能悟到“空性”、能“天人合一”。. y- b1 d' t) C) [
8 ^( z0 d1 L( Q) K8 j( p+ u$ o1 L
这部分很高维,大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。1 f% b0 }; p! _* I  z

2 g$ w/ x% s0 w二,最顶级的“德”。! N3 f7 ~/ ^7 c2 E2 v0 S7 O; A& {
: k- {7 B' S- r  n3 i  c1 l+ G
如果我们从“积德”再往前一步,我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么?或者说和造物主最好的沟通是什么?
  J' M( c- P! D- S4 ?: O1 J8 \3 `0 E7 p
最好的沟通叫做“上德”,古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”,也就是“尚德”。# S" C' I0 j! `1 {7 x
! s' |) p1 w& O+ D
因为“积德”的境界,还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级,什么叫做“尚德”呢?
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有一句诗叫“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。
( G2 c( J+ K# E! n" f( U2 r$ [/ i2 E+ A: w
就是我们的心就像一面镜子,但每天都会沾染很多灰尘,我们要每天擦、不要让镜子有尘埃,这就是在描述“上德”的境界。 & O) G; h, v9 V* G
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三,本自具足。
  S( Z3 a9 U; S. |8 }
4 E9 s( y5 m6 j从“上德”再往前一步是什么呢?是我们的心就是本质具足的。
6 B1 o( a2 z# M& {$ r( P3 e, N4 p+ D+ }0 i0 A! h& ?2 ^
就像一颗种子已经有了发芽、开花、结果的所有基因,我们的出生也具备了发展的基因。* h1 Z( U; D  h8 \
( M, r+ g6 j/ M
“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,所谓尘埃就是指尘世间的尘埃。
. k% N: P% R5 o: g! _2 T6 W. g: f* d+ O5 q
从本自具足开始,“德”就进入了“道”的层次,我们通常会把这个境界叫“入道”,有的时候也把它叫做“微明”。
2 j" l0 k( |2 o3 Y2 m" t3 a$ |. H
“微明”就是略微明白了,我们能够拥有一种对事物的预见性。(标题出处)0 z. _! q3 n, [
8 Y3 x4 s* r% i
什么叫预见性呢?就是在一件事情还没有发生前,你就会“心生警告”。
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为什么很多人没有办法在一件事情发生之前就知道这件事,是因为我们把这个世界分成主观世界和客观世界。
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一旦有这样的划分,我们就失去了“心一境界”,也就是失去了万物互联的状态,所以你没有办法预知。- r7 ?! E: }, ]; m) n8 _5 A
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只有回到万物互联的状态里面,我们叫“入道”的境界,你才能够跟这个世界连接在一起,你才能拥有预见性。
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* m8 b8 i) X0 {到这个境界,就能完美地回答女主刚刚开头的第一个问题——这个世界是怎么来的?# H) h, [; m" L8 H$ G, v9 R

5 r8 r( W8 |' O% P$ {《道德经》中讲:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”
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就是在宇宙诞生之前就有一个存在,我们没有办法用语言去描述他,勉强给他取名字就叫“道”。
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他们从母体里面诞生了现在时空场。在这个时空场的运转里,我们发现了它运转的规律就叫“德”。
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