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唯独这种女人,能提前避开渣男

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发表于 2024-1-10 08:23:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我在想这个世界是什么?这个世界是如何产生的?) U1 H1 u, q$ ^# N* }$ U! K- L

+ [& Y1 I' B. I4 {" b因为我最近看到一本书里有一句话说:“这个世界不是无中生有的,所以世界是原本就有的,它是永恒的存在”,但是我不同意这句话。
9 q; k' X7 r/ b- ]
, N9 q- b- @% N8 g$ r我不觉得世界是原本就存在的,我认为世界是被创造出来的,因为我们这个世界上的物质是不会无中生有的,人类的言行举止是由思想意识创造出来的,世界也是由意识创造出来的。
8 z4 Q) {& W: N
3 G3 C# }7 ?1 M" ~- v3 O8 g1 d9 g, @我觉得所谓的造物主还不是具体的形象,而是一种意识,所以人类的意识可以和造物主进行沟通,人类的意识是什么?4 D6 k  F8 X2 J6 h3 m! O- ~
2 H; p6 T. Q) V& C
就是每一个起心动念,你用负面的方式和别人沟通就会得到负面的结果。
* `' R6 X6 q8 h
/ L! L* x) Z1 X2 ~; Z! u因此我们的每一个起心动念都应当是正面积极的,只有这样造物主才会给我们正面的沟通反馈。
1 g* e/ N" O, E( A$ \4 r$ G8 F/ i3 G. w9 F! c8 T8 R( \
那么,问题来了,如何与造物主进行最有效的沟通,从而拿到最正面和最大的反馈呢?
2 b8 \. v* y) j2 z  z6 V- `6 P/ q9 S6 m6 P2 g8 j
一,世俗境界。
! P# N* k/ O9 U- b$ `# j
* W% j- \. `6 y女主的思考境界,是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】,我讲两个世俗境界极端化的例子。+ Z# e6 H( P: L, e5 U8 ^2 R

* Z7 @7 m4 n8 \4 i' j比如,一个人的孩子今年要高考了,他去庙里拜一拜、烧个香,祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如,去庙里祈求造物主让自己怀孕。
' A# V' I" [/ q3 ^# F
7 I$ U$ H1 j, }; I3 S0 J当然,女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上,我们又并不能说这个维度是错的,因为这个世界本身有一个基本的运转规律。
  @2 Y: q( l; M" ]1 Y
3 O  w0 z. q- H3 b, V如果按照世俗运转的基本规律去做事,我们就很有可能得到我们想要的。. G/ p: b7 H+ Q  b9 z
( N6 b' W, l' E* r$ B7 s
按照基本规律做事,在古代就专门有个字——叫“德”,“德行”的“德”。' v. V; Y% q) ~3 _' l
0 l; T' P9 A+ Z. @- U! k5 u& _
古代有句话叫做“德者得也”,也就是有德行的人,才能得到东西。: c; O. {" f$ Z* o7 d. `- w

5 }/ _1 `7 A8 u5 F按照这个维度,你想要得到好结果,就要去“积德”。
5 n4 W+ L. k+ a1 G4 O, c8 q# A
' `7 |  r4 f/ r3 f! i但很多人对于“积德”有两个误区。& M. \3 F. [1 ^% P

$ l4 G* Z5 ~6 B误区一:误以为“积德”就是为别人着想。
. K7 @0 }+ P: Z" z
7 c5 l4 y+ b, f3 p  m其实不是的,积德是按照世界的规律来做事。比如,有句古话叫做“升米恩,斗米仇”。
6 |- G8 M6 b+ I) Q5 b
# U1 Q. n5 z5 d4 Q升和斗是古代的容器单位,十升就是一斗。
+ }+ f) b+ i0 j2 w3 Q3 \+ g
) h3 o# ~& J7 H# ^也就是你借给对方一升米,对方会感激你。但如果他经常来借,你每次都借给他,你总共向他借了一斗米,他会觉得理所当然,一旦你不借给他了,他就会仇恨你。
4 F2 B, m' ^1 M1 `' T1 W. m
$ N3 C1 o) w5 u/ K5 ^你借给对方米时,是为对方着想,但对方反而仇恨你了,这就不是按照人性的规律来办事。) ]: k$ A* y7 Y  ]) R
/ g1 f# X% O, _, k5 Y
误区二:误以为世界的基本规律是不变的。9 @4 @+ ^0 g  ?/ x
+ e5 d/ u9 q5 ?3 M
其实,也不是的。规律是在变化中的,每个时空场的规律都在变化。
/ Q& h/ L2 l) g* c! j. O- e/ [/ U0 F; I5 `) p  G
比如,在2014年,你不管在哪个城市,一线城市二线城市甚至三线城市买房,现在来讲还是赚的。
# F$ p( w4 k5 [" _' i& U
8 D5 _' [1 c, J/ ?- a5 L但过去这两三年,你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作,结果相差很大呢?: j  t/ a# e3 P) m

) f7 Q! E' y0 g( q! }* m因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转,这好像是太阳在天上转,规律就是地上的影子,影子会变化。
7 G& S4 {5 S$ l9 k* i! h
9 G% S" B8 V  \& V8 D# B) i这个影子不是因为影子本身在变,是因为太阳在变,太阳照射的光线变了,地上的影子自然就移动了。所以,不要跟着影子走,我们得跟着太阳走。
9 d& ^8 `+ P2 a
$ G1 e3 C5 [2 r3 ^$ {( Z4 T7 P; l而普通人一般都发现不了规律,规律不是凭空我们自己就能认识的。# M$ g1 o8 F* Z
2 R9 I# K# m! V/ b8 O% a
我们只有连接高人,才能发现。如果我们自己就能认识规律,我们为什么还要去拜师学艺呢?我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。
4 g) V/ h; S' M  l- c% [9 |
. A  {: y, Q# a5 a% P- n: g接下来,我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分,越接近于两端。
5 {4 p1 |/ R  V8 e; f
0 G# T) k7 v1 ]: e+ K% |; `3 z! w% b7 P0 d2 `
1、一个是人性的底端——兽性。
2 @$ [' `& ^- f: L5 Z' n* n
( f: t0 _" W4 B7 d/ {人性的底层逻辑是兽性,人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。, c1 F+ D  w: \5 j4 I+ B  ?
8 p7 j) x0 e1 N* F& b
什么叫高级哺乳动物?+ [# H# x: N% _7 |: J+ o7 v+ B
8 V; f. n- H* v4 m2 T2 s
比如,一个人三天三夜不睡觉,大概率会困,7天7夜不睡觉,大概率就快死了。- b  _) j4 Q8 ~8 u4 {) Y
) f* B6 F# O! ^# C) p
一个人三天三夜不吃饭没事,但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。% Y& P- V; Q) V

( L& J& x0 Y6 q8 j7 Q; I一个人三分钟不呼吸就有很大的问题,30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。
( i+ D. ?* g' F$ U* a
2 n0 F9 u# X% h' O我们会看到在物质极其匮乏的地方,有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。
! H5 a2 A, e9 i2 j- v
- A. i) c5 \" ]7 D1 k, Y/ ?$ c( V2、另一个是人性的顶端,叫神性。
' ^/ U/ |8 O) [# K* C, H% M
/ T) y$ Y& ]/ T6 A. G2 k  I到这个境界时,人已经开悟了,能悟到“空性”、能“天人合一”。3 S& |4 t) h, y% z0 k' m
8 E* Y" K+ w$ F6 |( p
这部分很高维,大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。3 L# v6 f% j9 L& l0 z1 y+ i

( n- {" n6 s0 e0 c3 K: @2 [$ y+ `$ a二,最顶级的“德”。% n6 t9 J% `; X0 R$ z
: X' _1 O8 f2 [: c# n5 G& k
如果我们从“积德”再往前一步,我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么?或者说和造物主最好的沟通是什么?: h% Q; \" [- j1 L1 A

+ k3 |5 @, Q$ {( a, N% I最好的沟通叫做“上德”,古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”,也就是“尚德”。. W# |& G! o/ t' D6 S
8 p8 A# ^3 H6 X. P
因为“积德”的境界,还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级,什么叫做“尚德”呢?
% z7 ?! |, I! q  U: B$ x3 {7 U( A; x! c* P
有一句诗叫“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。
% F  j) P$ t& s
( H( n+ T  I" M9 U: V就是我们的心就像一面镜子,但每天都会沾染很多灰尘,我们要每天擦、不要让镜子有尘埃,这就是在描述“上德”的境界。
& |( e- }  E1 s/ U- G7 P! I+ w+ [/ z- N4 N5 i
三,本自具足。& s  m2 E7 m5 a3 H

: S; U* p3 D1 z" G从“上德”再往前一步是什么呢?是我们的心就是本质具足的。' n  t: z; c9 @
6 q- A9 A( X& P4 |( o- Y
就像一颗种子已经有了发芽、开花、结果的所有基因,我们的出生也具备了发展的基因。5 h1 ?/ V5 p/ v4 ~" s

( q% B$ U  l, |2 P& z& m" Z, N“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,所谓尘埃就是指尘世间的尘埃。" p1 H0 K- L: C8 l9 \1 v

2 v/ F; b4 _) F% T3 J从本自具足开始,“德”就进入了“道”的层次,我们通常会把这个境界叫“入道”,有的时候也把它叫做“微明”。; K1 C) p, c$ K

3 Y# y3 U/ V' k- K8 C: u' f“微明”就是略微明白了,我们能够拥有一种对事物的预见性。(标题出处)
# T) {! d5 M* m6 Y3 ~, ^6 H+ F3 m8 t) Y+ K3 K6 K0 [  Q6 d" k' f
什么叫预见性呢?就是在一件事情还没有发生前,你就会“心生警告”。
  \' x! f0 y3 Z  |8 v/ T2 L1 a. {
为什么很多人没有办法在一件事情发生之前就知道这件事,是因为我们把这个世界分成主观世界和客观世界。
( b* O5 _* \* S: n2 x! J# z7 V# L4 V/ k3 C$ T
一旦有这样的划分,我们就失去了“心一境界”,也就是失去了万物互联的状态,所以你没有办法预知。
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! f6 d1 `' P, w$ u只有回到万物互联的状态里面,我们叫“入道”的境界,你才能够跟这个世界连接在一起,你才能拥有预见性。
! [' d* g3 k! U( }! B) O7 W9 U- X- H1 Z9 Y' q# s
到这个境界,就能完美地回答女主刚刚开头的第一个问题——这个世界是怎么来的?
$ [- h: r) g8 h2 ^& a0 Z  n& t: m, E$ E+ N- d0 f! Z" W: [; l+ P
《道德经》中讲:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”
- A7 m3 c& N  i$ V# I  l% y! G/ |/ h8 I6 N% G, x/ e
就是在宇宙诞生之前就有一个存在,我们没有办法用语言去描述他,勉强给他取名字就叫“道”。5 z$ ?& i5 C, k$ n% _

) S% d% Q# c" V9 G. B1 Q他们从母体里面诞生了现在时空场。在这个时空场的运转里,我们发现了它运转的规律就叫“德”。( \6 L. b" w* e9 n3 @

8 r' U6 @; j7 \1 D' I3 b+ }: o4 U
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