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唯独这种女人,能提前避开渣男

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发表于 2024-1-10 08:23:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我在想这个世界是什么?这个世界是如何产生的?) M  n, g' X# [& g& I: z9 V
% R: ]! R8 t4 S
因为我最近看到一本书里有一句话说:“这个世界不是无中生有的,所以世界是原本就有的,它是永恒的存在”,但是我不同意这句话。8 I  F5 e$ A. K! }+ X
" z5 ?8 p/ Y6 ~0 B, `7 ?7 _
我不觉得世界是原本就存在的,我认为世界是被创造出来的,因为我们这个世界上的物质是不会无中生有的,人类的言行举止是由思想意识创造出来的,世界也是由意识创造出来的。! W( @0 |' x% p" q
! W+ _; G# n; W& U8 t. O
我觉得所谓的造物主还不是具体的形象,而是一种意识,所以人类的意识可以和造物主进行沟通,人类的意识是什么?7 y2 n5 v6 f2 ^# E% r
! F- R$ N+ l  |* X5 t2 Z
就是每一个起心动念,你用负面的方式和别人沟通就会得到负面的结果。
- S; e# I0 H1 D; j
4 k! W- X% \8 G" ?" I因此我们的每一个起心动念都应当是正面积极的,只有这样造物主才会给我们正面的沟通反馈。
; D6 _9 ~. P/ e+ ~3 s1 K8 _  }
9 ~" Y. S$ l- |6 ]& m& y! \& ^那么,问题来了,如何与造物主进行最有效的沟通,从而拿到最正面和最大的反馈呢?& ]; c$ X6 K* _( J) u9 k2 c  s

- H+ L7 _" h9 ~7 L1 d# C一,世俗境界。) X" c* U5 W( t( @5 e
9 K( m3 s: ^) }/ r1 o5 o8 A
女主的思考境界,是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】,我讲两个世俗境界极端化的例子。/ S+ Q" y3 z; B

5 [- u' a& f& j0 _3 M( t比如,一个人的孩子今年要高考了,他去庙里拜一拜、烧个香,祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如,去庙里祈求造物主让自己怀孕。
7 P1 f4 N4 z  Q1 k4 I
1 f+ Q5 S6 u4 V2 O当然,女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上,我们又并不能说这个维度是错的,因为这个世界本身有一个基本的运转规律。: q) o+ R1 `9 \( K6 o
" h6 y7 O$ \4 ?# u% S) Y  Q
如果按照世俗运转的基本规律去做事,我们就很有可能得到我们想要的。5 n+ U1 }$ c3 F. x8 n% E% h! B9 R

! Q( x, }, y. k$ W" R4 i按照基本规律做事,在古代就专门有个字——叫“德”,“德行”的“德”。/ g, O) Z3 a/ s0 x

; o7 ]1 k: ]0 c( n$ V; Q- t古代有句话叫做“德者得也”,也就是有德行的人,才能得到东西。; B7 o- V7 ]( W: Y6 z
- ]' a6 L) W- O, O' k
按照这个维度,你想要得到好结果,就要去“积德”。, j& v( A4 m! G3 w5 B" F$ N) n2 s

) Z  M7 W7 ~- |但很多人对于“积德”有两个误区。$ f0 t( ~4 O1 S7 ?8 c0 y
1 T. i; h9 M' }* _! ~1 G# Z8 \
误区一:误以为“积德”就是为别人着想。( q% e- h3 b$ h4 K" x
( Q, A: E8 ]  t. `( P& J
其实不是的,积德是按照世界的规律来做事。比如,有句古话叫做“升米恩,斗米仇”。
3 M/ U# ^7 o* ^4 g. y* K" N5 g9 [8 r3 l. h- Y' s
升和斗是古代的容器单位,十升就是一斗。" @2 v: `( Y3 F3 D$ s, G

  R1 I1 p: I" h; N( h. F" l% j也就是你借给对方一升米,对方会感激你。但如果他经常来借,你每次都借给他,你总共向他借了一斗米,他会觉得理所当然,一旦你不借给他了,他就会仇恨你。
/ Q. z  v8 M: n. ?  {$ s0 M, H! b: {0 @) J% B1 H
你借给对方米时,是为对方着想,但对方反而仇恨你了,这就不是按照人性的规律来办事。: n9 I- }5 Y6 a! p" R+ h  U
! v, {1 w4 B0 a3 _; c
误区二:误以为世界的基本规律是不变的。
4 n3 ~6 @. Y8 j# @9 R3 R
; R; D6 ~% c% S! f( K. P7 P其实,也不是的。规律是在变化中的,每个时空场的规律都在变化。
6 U, H1 I8 i! x! S2 e5 Z4 v9 U, \, J7 i3 O: ]1 w* }9 }3 ?
比如,在2014年,你不管在哪个城市,一线城市二线城市甚至三线城市买房,现在来讲还是赚的。/ Q" C; `9 i; s2 C% k$ Z

; l$ K2 `- c9 c- ~! k" N但过去这两三年,你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作,结果相差很大呢?
1 [. d4 p: L6 d8 G$ c: \! o5 X4 g9 F# y- L
因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转,这好像是太阳在天上转,规律就是地上的影子,影子会变化。2 o& K4 p% K; i

  C5 X& c; o6 T. ~这个影子不是因为影子本身在变,是因为太阳在变,太阳照射的光线变了,地上的影子自然就移动了。所以,不要跟着影子走,我们得跟着太阳走。
3 v! D' \3 d3 ~8 M& R
9 _4 u) [; k, a0 f5 A# z9 R$ b而普通人一般都发现不了规律,规律不是凭空我们自己就能认识的。/ B5 k4 b' U# x- V( ?4 p
( N1 T9 \$ G2 S/ J
我们只有连接高人,才能发现。如果我们自己就能认识规律,我们为什么还要去拜师学艺呢?我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。
) G! S) q" j9 M. X; r1 n) S& A
2 t, t% [& n3 f; l) \, P8 E( }接下来,我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分,越接近于两端。
. ^' A! d1 a; E- L+ ?& c5 h( `8 ~; [0 u4 G' ^) _

, }* B$ Z7 b9 g& I7 Z: Z# E1、一个是人性的底端——兽性。
4 J+ k( Y+ C9 @( h7 \3 p
( Q1 N1 ^4 t4 \人性的底层逻辑是兽性,人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。
, N+ l; P0 i4 o/ U7 w' W; _6 g  @+ v
什么叫高级哺乳动物?
4 O- [$ P" Q$ i% w: {3 K9 T) R8 r* j  a! t/ I3 b1 M+ F
比如,一个人三天三夜不睡觉,大概率会困,7天7夜不睡觉,大概率就快死了。, Y  ^' C0 T. s3 g& c5 `
( S" P# n$ f5 m) [
一个人三天三夜不吃饭没事,但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。8 i. q* ^! F3 J5 k! ]7 o
6 Q2 @: N7 U1 U& q2 P4 b8 Z
一个人三分钟不呼吸就有很大的问题,30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。. p4 X) q8 E9 p5 [
0 B5 |' x6 ~: @. D; @! f, b
我们会看到在物质极其匮乏的地方,有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。
3 {2 }9 g: A5 n9 m; p) r" p* F+ O# N
2、另一个是人性的顶端,叫神性。6 _& j7 a$ ~2 e, u- E( _5 v

2 X: H/ N+ x: Z: [: N1 I* s, Q到这个境界时,人已经开悟了,能悟到“空性”、能“天人合一”。3 ?( B4 `! c8 q1 x1 e! M

" m2 H" r; Z$ g, U7 f; A这部分很高维,大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。6 a" M! Z6 D3 _) q/ ^! n
6 n; u- k1 y( E* j6 ~$ ^+ m+ M8 x* Q
二,最顶级的“德”。9 |8 @3 ^% t( R
/ }6 o' |" p* T
如果我们从“积德”再往前一步,我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么?或者说和造物主最好的沟通是什么?
" ?. j! j* g+ f2 U3 [! n2 ]; W" \6 K8 z; X
最好的沟通叫做“上德”,古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”,也就是“尚德”。; a/ ~1 J7 w: c2 \* P$ \! ?* X+ t
( k; t2 i9 }* d% g& v
因为“积德”的境界,还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级,什么叫做“尚德”呢?0 w& e. q* W1 x# |/ t- d# M

/ L  _6 I" x0 R有一句诗叫“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。
+ |$ N, g% n% M3 F* `+ x8 M
3 O% c; a3 G. q就是我们的心就像一面镜子,但每天都会沾染很多灰尘,我们要每天擦、不要让镜子有尘埃,这就是在描述“上德”的境界。 0 v8 ?* j% [1 i' f+ C" W) J

2 w$ z+ c/ y# }& D& u" Q# [9 v三,本自具足。8 o; V, N+ V4 @# E
% ?# @: ]1 J( A: k5 S3 h, t+ u# ^
从“上德”再往前一步是什么呢?是我们的心就是本质具足的。
' G! o2 m- A) g/ h4 F5 X1 c0 q
, t+ O8 ]% g( M; t2 `2 p2 R# w2 x% H( J就像一颗种子已经有了发芽、开花、结果的所有基因,我们的出生也具备了发展的基因。% N- J. {' u% |/ P2 r6 |+ b

8 Z5 l! T/ s8 b“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,所谓尘埃就是指尘世间的尘埃。
4 l( S2 O/ j% k( D
+ A8 g. M: s4 J( U( E1 T从本自具足开始,“德”就进入了“道”的层次,我们通常会把这个境界叫“入道”,有的时候也把它叫做“微明”。
  G. g- v& Z; ]0 T1 w( U" r
% ^% `) j: U6 e, H“微明”就是略微明白了,我们能够拥有一种对事物的预见性。(标题出处)! Q/ l5 n, n9 C1 W1 I' _

2 u  @. N; C& g什么叫预见性呢?就是在一件事情还没有发生前,你就会“心生警告”。
, H) Q- l! Q, y) G+ c( z9 X
, H; ]4 R8 C8 U  `为什么很多人没有办法在一件事情发生之前就知道这件事,是因为我们把这个世界分成主观世界和客观世界。
1 k6 m$ i+ P) Q' P, N1 R4 e( r, r) w, {" r9 ]1 d$ {8 S
一旦有这样的划分,我们就失去了“心一境界”,也就是失去了万物互联的状态,所以你没有办法预知。
( e7 o1 m  F3 i% X3 w+ c1 C+ K4 }* U& P0 G
只有回到万物互联的状态里面,我们叫“入道”的境界,你才能够跟这个世界连接在一起,你才能拥有预见性。' |# I* V) z- L4 r+ o2 J

; Q' n% V! ?5 t* d; T" Q: P% t  D到这个境界,就能完美地回答女主刚刚开头的第一个问题——这个世界是怎么来的?/ k! e) \4 _* `/ D3 C

) W& p: I" {, l, P' f* O1 w4 A1 z《道德经》中讲:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”3 G/ n2 j; _% h0 T$ I& l: J
, g" F9 M8 X* x3 c" h
就是在宇宙诞生之前就有一个存在,我们没有办法用语言去描述他,勉强给他取名字就叫“道”。
  H; N7 F( a/ E
! z/ [5 K3 |# H( N4 U他们从母体里面诞生了现在时空场。在这个时空场的运转里,我们发现了它运转的规律就叫“德”。% s6 o0 a: a" b* n* d' D4 F
2 C9 l6 s9 T% L. A5 m# h
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