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唯独这种女人,能提前避开渣男

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发表于 2024-1-10 08:23:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我在想这个世界是什么?这个世界是如何产生的?+ k3 i+ H, z/ i  m1 \
0 G( i9 ^0 A8 l! K6 s$ C
因为我最近看到一本书里有一句话说:“这个世界不是无中生有的,所以世界是原本就有的,它是永恒的存在”,但是我不同意这句话。; a6 F3 |4 o* j; y
; n# o, [" [" s# L' S+ A
我不觉得世界是原本就存在的,我认为世界是被创造出来的,因为我们这个世界上的物质是不会无中生有的,人类的言行举止是由思想意识创造出来的,世界也是由意识创造出来的。
- o  S0 `6 m. |5 h6 S. V1 f. R- B, S
4 _; |4 B' ]0 ^5 q' T8 e我觉得所谓的造物主还不是具体的形象,而是一种意识,所以人类的意识可以和造物主进行沟通,人类的意识是什么?
0 Z# g, d% \# w* r7 H6 @& d+ l5 A& |* R2 j3 _! m+ n
就是每一个起心动念,你用负面的方式和别人沟通就会得到负面的结果。/ T* I8 M" d# ?. _  W
9 z' ]  z& Y" C) K
因此我们的每一个起心动念都应当是正面积极的,只有这样造物主才会给我们正面的沟通反馈。1 @, N! O9 t1 V' S4 t; j
& t2 Z% F) |; K8 H- Y  ~
那么,问题来了,如何与造物主进行最有效的沟通,从而拿到最正面和最大的反馈呢?$ i" p  i+ @- }. t3 C. ~, u% `
$ l$ `" {( R9 s: d/ ~/ J- r
一,世俗境界。5 e0 g0 U1 Z4 ?9 `
4 \4 M% @& r, H/ H4 M) W! {
女主的思考境界,是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】,我讲两个世俗境界极端化的例子。/ a4 N, C8 [: E8 J# j

- d8 ~7 V* f+ [( r比如,一个人的孩子今年要高考了,他去庙里拜一拜、烧个香,祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如,去庙里祈求造物主让自己怀孕。
2 g1 \* r$ d7 M) F1 C
+ q8 R! s( L4 Z# y8 P当然,女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上,我们又并不能说这个维度是错的,因为这个世界本身有一个基本的运转规律。0 u+ U; J) \0 @& x4 n+ j4 q

- }  U! r5 {  H' g( _如果按照世俗运转的基本规律去做事,我们就很有可能得到我们想要的。
& ]5 _) H- v1 G: U. N2 {; s8 i! s
$ J$ k/ G/ [- k" [0 Y  W( [按照基本规律做事,在古代就专门有个字——叫“德”,“德行”的“德”。# N# Z8 w: c9 I, r% B; F6 o! g
9 I- [# ~# Y3 A5 z1 |
古代有句话叫做“德者得也”,也就是有德行的人,才能得到东西。% }" H) v5 \2 ^' x

5 u7 ]* x3 O# a' Q: Z按照这个维度,你想要得到好结果,就要去“积德”。
: }/ r9 F0 W' U) X7 _. R6 [! K; s
但很多人对于“积德”有两个误区。' ?) P7 b( {8 n+ x5 @* _2 T

& t+ L7 l4 \+ H: u+ @1 o- \2 s误区一:误以为“积德”就是为别人着想。
# U! N& s0 E* V# N; B0 Y& K
! d( b/ _* m+ g其实不是的,积德是按照世界的规律来做事。比如,有句古话叫做“升米恩,斗米仇”。
' G; ]' ^, q5 P1 D. k; @2 q9 ^4 P( c. M
升和斗是古代的容器单位,十升就是一斗。
  P( `6 j8 X3 O  [9 m6 k$ v3 X  E. I3 }3 j# [
也就是你借给对方一升米,对方会感激你。但如果他经常来借,你每次都借给他,你总共向他借了一斗米,他会觉得理所当然,一旦你不借给他了,他就会仇恨你。
5 t1 R1 F3 J$ q1 j+ g3 ^
2 F9 l  N* W5 a# \5 d你借给对方米时,是为对方着想,但对方反而仇恨你了,这就不是按照人性的规律来办事。3 Q6 n! W6 J" \3 |' y9 S" V+ J

" N9 X, f: o) m9 b( X3 O( V/ k误区二:误以为世界的基本规律是不变的。
& \: V9 d' H* `# q5 z6 x  Y3 {' x+ `/ _# h6 l: X
其实,也不是的。规律是在变化中的,每个时空场的规律都在变化。* P+ A* k! O+ ~" A+ K0 j

7 ^( z4 v! k- j' w比如,在2014年,你不管在哪个城市,一线城市二线城市甚至三线城市买房,现在来讲还是赚的。1 E6 c  I5 k4 u2 \2 I

  t0 L$ D: C& f) i- j) t; v* H4 N$ S但过去这两三年,你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作,结果相差很大呢?
7 i* ?, m- {' y  J8 b
/ b. T+ e+ [8 b$ f因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转,这好像是太阳在天上转,规律就是地上的影子,影子会变化。
- _# |# f2 e& x: z7 l0 R9 r
% h8 j. P3 `) E% q( z$ |1 \这个影子不是因为影子本身在变,是因为太阳在变,太阳照射的光线变了,地上的影子自然就移动了。所以,不要跟着影子走,我们得跟着太阳走。5 a+ r. Y* J7 Y4 o( {5 \; L
- O8 V1 {& A7 L- H. q& ^$ z8 o# d
而普通人一般都发现不了规律,规律不是凭空我们自己就能认识的。1 T3 v3 }; P* s! M  N/ \
+ x$ W' B5 d9 p% _
我们只有连接高人,才能发现。如果我们自己就能认识规律,我们为什么还要去拜师学艺呢?我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。
+ m" O$ @1 i8 M1 Y8 g0 @
& X. D" @, {0 u2 [  c1 d接下来,我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分,越接近于两端。
5 U0 x7 O- p: p! A: c) j# u* ?; X8 N3 _

% g* \4 |- U; }, ^$ P1、一个是人性的底端——兽性。
; S: f; a7 |: Z8 y8 f2 P  Y1 l+ f
人性的底层逻辑是兽性,人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。% n( E2 Q! m; N" N* k: T

9 q8 v) p- n) Y; h2 f& O' q' c3 P什么叫高级哺乳动物?3 g1 }9 o+ ^, M8 _, |0 u

/ Q0 d# F; H2 X4 D/ v比如,一个人三天三夜不睡觉,大概率会困,7天7夜不睡觉,大概率就快死了。6 R. N/ `# H& p) x
, V2 T; h( w4 f, t
一个人三天三夜不吃饭没事,但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。! G3 D% a6 D! r4 P) e1 {( E; J- r
& x4 n5 C; d7 r- G/ ]  s3 z% T1 y
一个人三分钟不呼吸就有很大的问题,30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。
& ?: ]8 B! ]" O9 F7 `" G+ B) U
. B; G+ p0 }8 V) z# |8 L8 A- U我们会看到在物质极其匮乏的地方,有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。( c1 x1 Z( ~6 S9 g2 q

$ G* U$ f3 ]5 L9 t  R* M; O) m- l2、另一个是人性的顶端,叫神性。( @) G+ [0 W8 h( W4 \

7 z0 l9 [) I- N7 l: _( o* g到这个境界时,人已经开悟了,能悟到“空性”、能“天人合一”。  O2 \# P: t! O# K
, ?4 r5 T$ s" r( o% I4 ^  |! m
这部分很高维,大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。
6 i( N# E& \$ F6 b+ U. G) l$ `
2 n! g$ G: \$ F3 a# d6 p- a二,最顶级的“德”。7 ?% L+ D4 c9 [: N7 W: I
2 ~4 k% V4 T7 R6 n9 m( Q8 J
如果我们从“积德”再往前一步,我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么?或者说和造物主最好的沟通是什么?
2 m* ~  [/ L8 Q1 O" U  V3 @4 `
. a! |: V* Z1 J% R& N& D' n最好的沟通叫做“上德”,古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”,也就是“尚德”。# p- N0 Q* z5 [& |) h
5 l0 b$ {3 R/ L$ H- u
因为“积德”的境界,还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级,什么叫做“尚德”呢?
1 {4 w3 B$ Q' Q7 |% u" H9 H0 a6 L  ?; M: T6 t& m: ]+ w+ c5 L8 o" y
有一句诗叫“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。
9 ~( z* h4 q1 F- _* i* ]6 X
2 _  [8 \! g: y) W- q4 O就是我们的心就像一面镜子,但每天都会沾染很多灰尘,我们要每天擦、不要让镜子有尘埃,这就是在描述“上德”的境界。
) {" Q; u9 M+ V7 A! Y( ~
# |$ F( K6 l8 J0 R7 \6 u- s0 }( X2 q三,本自具足。' x4 t  M- h# W" I
- Y$ m) n) [5 E$ S
从“上德”再往前一步是什么呢?是我们的心就是本质具足的。9 K- u2 A( I; ]3 q& x. G! h1 V
: b! v( x5 }) ~. c1 e, M1 G
就像一颗种子已经有了发芽、开花、结果的所有基因,我们的出生也具备了发展的基因。
9 x( s  b5 _' x% \
) }9 g; p7 j7 ~+ D“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,所谓尘埃就是指尘世间的尘埃。6 Y% D- N5 n( M5 w: M* N; ~7 L
" ~1 n) y' L9 O# T2 V2 E
从本自具足开始,“德”就进入了“道”的层次,我们通常会把这个境界叫“入道”,有的时候也把它叫做“微明”。7 O# L# n. n0 @, d4 v
3 u5 h/ [7 `0 y
“微明”就是略微明白了,我们能够拥有一种对事物的预见性。(标题出处)2 \& m' u4 n* O+ b1 \  C

1 A( c7 b- K, A* B, o! U什么叫预见性呢?就是在一件事情还没有发生前,你就会“心生警告”。7 }% y2 _( G/ e6 I, G
7 ?: H( ~& f9 ]" g' y5 y7 x" q
为什么很多人没有办法在一件事情发生之前就知道这件事,是因为我们把这个世界分成主观世界和客观世界。4 r* x! @* O% [9 g" e' ]* y9 D0 h
4 }% D, }9 C1 |4 G% Z
一旦有这样的划分,我们就失去了“心一境界”,也就是失去了万物互联的状态,所以你没有办法预知。
  {) y- j7 ]0 g. \, _# @7 D  b0 Z( i! L! ^
只有回到万物互联的状态里面,我们叫“入道”的境界,你才能够跟这个世界连接在一起,你才能拥有预见性。
* Q- x9 r4 ]0 l, k2 |8 d( ~5 o9 S- L) A) ^0 }9 z$ D  p
到这个境界,就能完美地回答女主刚刚开头的第一个问题——这个世界是怎么来的?
2 [! r* {$ b3 e% y) L1 |2 i% W; k5 W/ t4 a3 ~! L
《道德经》中讲:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”$ g- @" d2 o4 q) A% {

  W/ d7 u4 B0 W# m+ f+ l. i) d就是在宇宙诞生之前就有一个存在,我们没有办法用语言去描述他,勉强给他取名字就叫“道”。+ h) x- p1 X: {1 N- u& g6 i" Z& X
* m/ m& p$ }. P. F3 Y/ e
他们从母体里面诞生了现在时空场。在这个时空场的运转里,我们发现了它运转的规律就叫“德”。
  }, n, J3 Q9 ]5 B! ^2 a; A: i: C) W0 g2 ?( D
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