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唯独这种女人,能提前避开渣男

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发表于 2024-1-10 08:23:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我在想这个世界是什么?这个世界是如何产生的?
6 |! m5 A6 W' S2 A- l
+ M8 x' L; G( K因为我最近看到一本书里有一句话说:“这个世界不是无中生有的,所以世界是原本就有的,它是永恒的存在”,但是我不同意这句话。5 l5 T2 M; d8 ~1 |) K

0 t* T8 G/ p& B$ i我不觉得世界是原本就存在的,我认为世界是被创造出来的,因为我们这个世界上的物质是不会无中生有的,人类的言行举止是由思想意识创造出来的,世界也是由意识创造出来的。
4 {, E; D4 P& c" ^/ f/ l. j) c: `
8 I5 Y& O- `/ o) a我觉得所谓的造物主还不是具体的形象,而是一种意识,所以人类的意识可以和造物主进行沟通,人类的意识是什么?2 t: w9 u- z2 Z1 v) ~5 E" _% @! H
3 C- w; i5 A, s1 z3 o
就是每一个起心动念,你用负面的方式和别人沟通就会得到负面的结果。; e& u& T; B1 e# A7 s( M- s5 Q1 S

% j1 a- T# B. e" s因此我们的每一个起心动念都应当是正面积极的,只有这样造物主才会给我们正面的沟通反馈。
# B0 G, a$ z4 B7 A0 Q  F
$ Y9 V% S% n' x1 ?那么,问题来了,如何与造物主进行最有效的沟通,从而拿到最正面和最大的反馈呢?
  A0 O) N. ?  R( c1 L( x; J
- k8 h4 z! \. g. n1 o) j. P一,世俗境界。; c$ K9 V3 j) l: z1 ~: d4 Q

; B6 T- V- G4 Y+ Q8 f. W女主的思考境界,是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】,我讲两个世俗境界极端化的例子。- a) C7 y1 c' g! S! {/ r, U) T( U

& _6 D- H, X( F# E比如,一个人的孩子今年要高考了,他去庙里拜一拜、烧个香,祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如,去庙里祈求造物主让自己怀孕。. N4 W5 }$ k- [$ y5 E& \$ v
2 H) R; Z6 M/ g6 P; W
当然,女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上,我们又并不能说这个维度是错的,因为这个世界本身有一个基本的运转规律。
7 ?0 N/ }# Q' r' K% t
& H9 g$ w- y$ b& F3 c! N如果按照世俗运转的基本规律去做事,我们就很有可能得到我们想要的。
* C" }: y- J' i. _* D
) F: r" M3 C4 r按照基本规律做事,在古代就专门有个字——叫“德”,“德行”的“德”。
! u) ?- h7 E3 a* v, K$ v
& B& d# r  m6 `( u! b! y古代有句话叫做“德者得也”,也就是有德行的人,才能得到东西。- r2 [* H/ ?! y
4 ~" X. n% m; u
按照这个维度,你想要得到好结果,就要去“积德”。
3 J* Q$ y) ?3 K) }3 G4 R& A1 }1 E& D3 Z, ^
但很多人对于“积德”有两个误区。
. b; n6 C* ]) O$ t, \" P% X. H
( c( c0 w9 q' i8 }! ^+ [1 @误区一:误以为“积德”就是为别人着想。( P) o( n4 U: r0 v" N8 l6 q: ?
5 [% K# Y  ^, k# s# E6 ~+ `
其实不是的,积德是按照世界的规律来做事。比如,有句古话叫做“升米恩,斗米仇”。
( E" f/ j6 E2 r- r" {; |6 K
( `7 r# i4 Q7 `% O1 Y升和斗是古代的容器单位,十升就是一斗。
9 I2 {# P% O9 T' g
3 D" {( s) x- J3 O6 L, l" B也就是你借给对方一升米,对方会感激你。但如果他经常来借,你每次都借给他,你总共向他借了一斗米,他会觉得理所当然,一旦你不借给他了,他就会仇恨你。
! [& `* X- R5 x1 b2 N  c
& q" U6 C, x$ [# T+ n/ G你借给对方米时,是为对方着想,但对方反而仇恨你了,这就不是按照人性的规律来办事。- b: o: q+ d- s3 R

) s5 Y  ~, p- N' _$ O7 P0 \误区二:误以为世界的基本规律是不变的。
  J" s0 y- D5 A4 W
( f+ R4 u  i5 [# C其实,也不是的。规律是在变化中的,每个时空场的规律都在变化。5 k' f9 c, `7 w& ~7 X- F

% b% n/ t$ @, T$ ~9 q" i: l, \" a比如,在2014年,你不管在哪个城市,一线城市二线城市甚至三线城市买房,现在来讲还是赚的。
; w7 ?+ v. o( }: A2 {8 M; c
( c! I% @& k6 }# E但过去这两三年,你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作,结果相差很大呢?
! n. A% r  E: W' }. p  \* q$ q1 n& H) W
因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转,这好像是太阳在天上转,规律就是地上的影子,影子会变化。
- [& K+ ^! ?' l+ {7 u$ o9 T) x9 F  P/ {; R8 b1 E% z1 {* T2 B, T
这个影子不是因为影子本身在变,是因为太阳在变,太阳照射的光线变了,地上的影子自然就移动了。所以,不要跟着影子走,我们得跟着太阳走。# R* R7 f) x( G1 j

: O0 G0 ?( S# a& z7 G% C而普通人一般都发现不了规律,规律不是凭空我们自己就能认识的。
) T. c0 u5 [- j5 C; y( D& A7 H  N  @1 \3 p- B+ T6 r
我们只有连接高人,才能发现。如果我们自己就能认识规律,我们为什么还要去拜师学艺呢?我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。
0 j0 C. N% C( g7 h6 q5 ?9 E: _0 \* m4 O
接下来,我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分,越接近于两端。
0 n- D$ P% `2 n) a6 P; e
, u/ ~$ i1 S7 a* I3 y) w: S9 ^  X0 j+ O1 j
1、一个是人性的底端——兽性。8 B1 A% ~, G+ P4 Y0 N
3 ~- c3 z5 k, X8 \# K
人性的底层逻辑是兽性,人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。
' ~( F% E: k# F0 [- o( Q5 o4 k/ L% @* f% n  Y9 G; M
什么叫高级哺乳动物?. L3 f, Q' e% o* n) C" Z

) Z* E* Y4 ?3 E! b. c2 `8 y) G比如,一个人三天三夜不睡觉,大概率会困,7天7夜不睡觉,大概率就快死了。
+ V( p( I. ]( H, v8 |
7 B/ I1 I7 |2 H. E一个人三天三夜不吃饭没事,但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。
( ~/ L1 W( O% @( W4 M" M8 Y$ _' r* M# Z# A2 J% b7 z. K
一个人三分钟不呼吸就有很大的问题,30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。
0 ?+ ^' _# e+ |( h" K/ i  [: D2 d+ k5 {  |1 l3 R0 `
我们会看到在物质极其匮乏的地方,有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。
/ n6 g9 `- T0 K' h4 O: _! X- ~7 {. i
2、另一个是人性的顶端,叫神性。
$ z" f- z' y" N& _, t$ a. y: M, C! S. y/ R+ Z
到这个境界时,人已经开悟了,能悟到“空性”、能“天人合一”。
; c  D* p- C3 u% t
8 \+ e! T! p" x8 |, g3 M0 ]! {这部分很高维,大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。8 O2 k' B5 l  V  Y. P9 A- |: I) \

$ w/ ~) T, M3 n/ l  n二,最顶级的“德”。
+ l0 X) E3 T" A  U% B1 S
! ?3 U8 O" c* c5 O/ b* j1 U- u  ?如果我们从“积德”再往前一步,我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么?或者说和造物主最好的沟通是什么?
( H: j# o- T' u
: j1 l/ r7 K0 S% @& C最好的沟通叫做“上德”,古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”,也就是“尚德”。
9 M: D/ D7 s( t4 Z. x8 s% F+ ^2 M/ q' H& O# U
因为“积德”的境界,还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级,什么叫做“尚德”呢?
6 D! |9 a( r, I7 H1 a& H2 ?; A  ^; @, D
有一句诗叫“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。
! g2 Z/ C  O- z! B: o: c! a" P( t- r* {5 W- d
就是我们的心就像一面镜子,但每天都会沾染很多灰尘,我们要每天擦、不要让镜子有尘埃,这就是在描述“上德”的境界。 1 X+ ^) f% U3 y7 T$ q  [# T

, M0 f, S- S& _* g1 X1 |三,本自具足。
5 S+ i0 b# y$ _* @5 w( I
, Z! e$ F/ ^6 e# Y( V从“上德”再往前一步是什么呢?是我们的心就是本质具足的。
6 y; Y, `7 g) Y+ n) h7 {4 r: z2 U9 C; d6 _) d0 b
就像一颗种子已经有了发芽、开花、结果的所有基因,我们的出生也具备了发展的基因。
7 D6 |/ h5 j* ?& p; h$ K
& d/ N3 x; M# `& z8 C, K6 j" O  U“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,所谓尘埃就是指尘世间的尘埃。
2 J0 @+ n4 N6 |) }- g6 U! B9 W- Q4 ]$ R
从本自具足开始,“德”就进入了“道”的层次,我们通常会把这个境界叫“入道”,有的时候也把它叫做“微明”。- A7 p* z! S  r, u2 i3 \8 _; u
* g4 @1 [  P& z0 h# m
“微明”就是略微明白了,我们能够拥有一种对事物的预见性。(标题出处)
) {* Z: V! p( w; c
: }7 A3 m9 G1 S5 W什么叫预见性呢?就是在一件事情还没有发生前,你就会“心生警告”。
9 z# d6 w7 H1 h
: w' m' M; t7 g! ?9 f. S/ D, i+ i4 w为什么很多人没有办法在一件事情发生之前就知道这件事,是因为我们把这个世界分成主观世界和客观世界。
" J' E8 A) b6 \3 S
* i( w' y$ O* r* X0 [一旦有这样的划分,我们就失去了“心一境界”,也就是失去了万物互联的状态,所以你没有办法预知。
8 v' a, w0 D$ I2 X
) |% V8 r/ F. j" i只有回到万物互联的状态里面,我们叫“入道”的境界,你才能够跟这个世界连接在一起,你才能拥有预见性。
7 x: `4 A6 {5 ~* t. _5 e+ f/ O! ?5 R% n$ ^
到这个境界,就能完美地回答女主刚刚开头的第一个问题——这个世界是怎么来的?
2 n) Y! C, A, J1 r& i  k% W
, o9 q- i- g* C6 X  ]) Z1 H& U( E& F《道德经》中讲:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”
/ t) k* K$ Q$ Q" m6 v/ P; Q5 L6 o- N3 F: Y( N
就是在宇宙诞生之前就有一个存在,我们没有办法用语言去描述他,勉强给他取名字就叫“道”。8 _# T4 B2 P9 L3 f0 V8 _

0 m6 i% H0 P  }5 J他们从母体里面诞生了现在时空场。在这个时空场的运转里,我们发现了它运转的规律就叫“德”。
* R$ S/ r# Q- J- F2 @5 x( t6 E+ m4 y$ i+ |0 A
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