唯独这种女人，能提前避开渣男

单身汉

星级打分

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

平均分:0  参与人数:0  我的评分:未评

我在想这个世界是什么？这个世界是如何产生的？
: o: I% M9 |2 m4 _/ v% A
7 b9 U1 J, q4 v- L$ j+ c5 D因为我最近看到一本书里有一句话说：“这个世界不是无中生有的，所以世界是原本就有的，它是永恒的存在”，但是我不同意这句话。
7 V7 A& g) k$ }# @# W" ]
我不觉得世界是原本就存在的，我认为世界是被创造出来的，因为我们这个世界上的物质是不会无中生有的，人类的言行举止是由思想意识创造出来的，世界也是由意识创造出来的。
- H9 c: Z1 a1 t# z- d8 ~, B- v
我觉得所谓的造物主还不是具体的形象，而是一种意识，所以人类的意识可以和造物主进行沟通，人类的意识是什么？
" ?/ P6 v5 Q. x' H2 q
3 \- j9 J9 l' y8 q就是每一个起心动念，你用负面的方式和别人沟通就会得到负面的结果。
+ F( |3 t# ^/ J$ M+ b1 o
: W7 O/ s2 e' z* h7 `& G$ o因此我们的每一个起心动念都应当是正面积极的，只有这样造物主才会给我们正面的沟通反馈。
  p1 [5 \9 {2 j  y3 N3 {1 h
$ G! q% v" a; n8 U3 f那么，问题来了，如何与造物主进行最有效的沟通，从而拿到最正面和最大的反馈呢？
) J; F' G$ D% A+ M+ q! d, Z! `
# V$ k' I( N, u3 h: x( u  n一，世俗境界。
. ]- X. Z4 M' \
, P; x$ z" o7 M/ i1 I% `8 o女主的思考境界，是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】，我讲两个世俗境界极端化的例子。

  Y" ]* Q0 |/ p+ E5 c% e- v9 ]0 h比如，一个人的孩子今年要高考了，他去庙里拜一拜、烧个香，祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如，去庙里祈求造物主让自己怀孕。

5 v/ F5 z' I$ ~: R4 {当然，女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上，我们又并不能说这个维度是错的，因为这个世界本身有一个基本的运转规律。
& V5 w; y5 w: m7 p; L3 V
如果按照世俗运转的基本规律去做事，我们就很有可能得到我们想要的。
7 R4 c; }6 N  l5 ^- E0 u
按照基本规律做事，在古代就专门有个字——叫“德”，“德行”的“德”。

- P: f% N* I- A' P9 E古代有句话叫做“德者得也”，也就是有德行的人，才能得到东西。

按照这个维度，你想要得到好结果，就要去“积德”。
. o1 O* h+ c; f$ h
# @8 `' P, g: E; F6 F1 Z0 p但很多人对于“积德”有两个误区。
; ]$ q& A0 T9 |5 X% c
误区一：误以为“积德”就是为别人着想。
& [6 N: [8 y9 C) p
8 h" r- }+ ]# [( C, q/ t* Z. d其实不是的，积德是按照世界的规律来做事。比如，有句古话叫做“升米恩，斗米仇”。

1 U% ]( L4 n# J# A3 J+ O6 E升和斗是古代的容器单位，十升就是一斗。
/ l. d7 q: W8 M3 Y
也就是你借给对方一升米，对方会感激你。但如果他经常来借，你每次都借给他，你总共向他借了一斗米，他会觉得理所当然，一旦你不借给他了，他就会仇恨你。
1 j" b/ o# o$ u* ^
. F5 D6 i0 o0 ~- h你借给对方米时，是为对方着想，但对方反而仇恨你了，这就不是按照人性的规律来办事。

7 ^6 w. ^8 A1 k误区二：误以为世界的基本规律是不变的。
$ W; B* I1 |9 _! b: \# r% L
其实，也不是的。规律是在变化中的，每个时空场的规律都在变化。

比如，在2014年，你不管在哪个城市，一线城市二线城市甚至三线城市买房，现在来讲还是赚的。

但过去这两三年，你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作，结果相差很大呢？

因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转，这好像是太阳在天上转，规律就是地上的影子，影子会变化。

- `% v% @4 J( j) @8 q这个影子不是因为影子本身在变，是因为太阳在变，太阳照射的光线变了，地上的影子自然就移动了。所以，不要跟着影子走，我们得跟着太阳走。

$ V* c: K9 t- @: t% A* F7 P而普通人一般都发现不了规律，规律不是凭空我们自己就能认识的。
- `$ B8 A0 @9 T1 N' S
我们只有连接高人，才能发现。如果我们自己就能认识规律，我们为什么还要去拜师学艺呢？我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。
+ I) @2 m1 C# |6 y% _+ }' ~6 k
接下来，我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分，越接近于两端。
2 r2 v/ J3 z: ^
* Z* h3 u. {" R  o% i
% Y: T( z; _: c' d( u1、一个是人性的底端——兽性。

人性的底层逻辑是兽性，人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。

什么叫高级哺乳动物？

0 D  v) D% O5 V6 `比如，一个人三天三夜不睡觉，大概率会困，7天7夜不睡觉，大概率就快死了。

: Y+ f, _  R' n6 |" P7 ]* `. l一个人三天三夜不吃饭没事，但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。
. W' Z' C* T% Y
一个人三分钟不呼吸就有很大的问题，30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。
& V0 N/ l8 F1 N
我们会看到在物质极其匮乏的地方，有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。
' o, Q% z9 Z  d; E3 ~6 q% a
2、另一个是人性的顶端，叫神性。
4 m" ^) p  N1 U; `) a
3 S- t" G) H" D1 w' R到这个境界时，人已经开悟了，能悟到“空性”、能“天人合一”。

这部分很高维，大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。
" i9 N# `' N6 ~+ `6 ?* {
; ^7 G$ M8 Y: V1 A  z0 `二，最顶级的“德”。

如果我们从“积德”再往前一步，我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么？或者说和造物主最好的沟通是什么？

* U* Y% p/ `  o8 ?最好的沟通叫做“上德”，古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”，也就是“尚德”。

因为“积德”的境界，还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级，什么叫做“尚德”呢？
9 n9 g& {+ |5 D, E  a" j5 G
有一句诗叫“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

# ]/ E+ K8 [6 o6 W+ ]1 Q就是我们的心就像一面镜子，但每天都会沾染很多灰尘，我们要每天擦、不要让镜子有尘埃，这就是在描述“上德”的境界。

三，本自具足。
# J6 ?1 A, j0 ]. d+ g
8 }, m% X9 q1 H从“上德”再往前一步是什么呢？是我们的心就是本质具足的。

就像一颗种子已经有了发芽、开花、结果的所有基因，我们的出生也具备了发展的基因。
" h4 C  [% v2 \0 f: _2 ~: A4 s* k; x
“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，所谓尘埃就是指尘世间的尘埃。

从本自具足开始，“德”就进入了“道”的层次，我们通常会把这个境界叫“入道”，有的时候也把它叫做“微明”。
1 u* C# [/ z4 H
“微明”就是略微明白了，我们能够拥有一种对事物的预见性。（标题出处）
6 M+ d( J7 m- M& d$ Y
( n* l  y- ?* l4 H什么叫预见性呢？就是在一件事情还没有发生前，你就会“心生警告”。
# U, u4 I+ R" f' n4 `7 [
$ _, _; `0 F% ^5 a* ~% X为什么很多人没有办法在一件事情发生之前就知道这件事，是因为我们把这个世界分成主观世界和客观世界。
# ]5 \# Y, Y. ]5 c
1 k! c' ?& h! l一旦有这样的划分，我们就失去了“心一境界”，也就是失去了万物互联的状态，所以你没有办法预知。

4 @& o$ D7 G) z/ d只有回到万物互联的状态里面，我们叫“入道”的境界，你才能够跟这个世界连接在一起，你才能拥有预见性。

到这个境界，就能完美地回答女主刚刚开头的第一个问题——这个世界是怎么来的？
( e/ @. a' ^* u
《道德经》中讲：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”
; n+ \) `3 ?% @/ Q4 v
, a( ?1 |, k/ a: b就是在宇宙诞生之前就有一个存在，我们没有办法用语言去描述他，勉强给他取名字就叫“道”。
3 F6 r2 o$ F: n
) Y7 @3 J; F" I" O他们从母体里面诞生了现在时空场。在这个时空场的运转里，我们发现了它运转的规律就叫“德”。
+ U) l% B6 z3 H- l3 L7 E7 Q