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唯独这种女人,能提前避开渣男

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发表于 2024-1-10 08:23:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我在想这个世界是什么?这个世界是如何产生的?+ |: U$ Q. t0 C: u3 y6 s1 h

& P" ~( N5 o1 L: l/ Y  J: a6 F因为我最近看到一本书里有一句话说:“这个世界不是无中生有的,所以世界是原本就有的,它是永恒的存在”,但是我不同意这句话。) |: W; A: R2 N8 l
) [8 [" R  P+ J, C& t
我不觉得世界是原本就存在的,我认为世界是被创造出来的,因为我们这个世界上的物质是不会无中生有的,人类的言行举止是由思想意识创造出来的,世界也是由意识创造出来的。( g" i; f/ t% e
* e' N8 I3 ]% l# ^+ E5 h) \
我觉得所谓的造物主还不是具体的形象,而是一种意识,所以人类的意识可以和造物主进行沟通,人类的意识是什么?
" k, S8 n# |+ H2 X) U4 G! Y8 @" g# j& i! F& m/ T
就是每一个起心动念,你用负面的方式和别人沟通就会得到负面的结果。# E4 T) M4 m. n. `1 C
7 m  A* L5 ^2 R
因此我们的每一个起心动念都应当是正面积极的,只有这样造物主才会给我们正面的沟通反馈。
1 u1 M+ O% z, P' Z0 N* C( k; l6 X/ A* L4 |5 H
那么,问题来了,如何与造物主进行最有效的沟通,从而拿到最正面和最大的反馈呢?# [7 q& C2 u7 t- M& D

$ Q1 P6 w) j. z/ a% t' t0 J一,世俗境界。! o3 W1 n+ |  h& s2 L
1 Y3 B- r  p2 T( P7 d
女主的思考境界,是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】,我讲两个世俗境界极端化的例子。! S" q4 B/ H4 S' @8 Z# l
0 j( ~6 Y) o: X" i' i' T0 d
比如,一个人的孩子今年要高考了,他去庙里拜一拜、烧个香,祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如,去庙里祈求造物主让自己怀孕。; j+ I* t& k% z* A! Q# T% Y

' _% {# a4 _3 n当然,女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上,我们又并不能说这个维度是错的,因为这个世界本身有一个基本的运转规律。
7 x: ^" m+ B( ?+ G6 W- Q! n8 v
. m! {/ ^/ P1 k& E2 ?如果按照世俗运转的基本规律去做事,我们就很有可能得到我们想要的。
% A( Q4 R. k# A% {: ]% Q
4 E- D4 H' @6 A  b按照基本规律做事,在古代就专门有个字——叫“德”,“德行”的“德”。
9 o4 J7 v/ G5 e, T
- d! m( g; p. r1 D! F2 N, ]5 L6 W古代有句话叫做“德者得也”,也就是有德行的人,才能得到东西。
6 O1 ]$ p6 l9 A4 d
. Q2 N; H- v0 |# L按照这个维度,你想要得到好结果,就要去“积德”。! y7 U" a" ^3 M9 d

) \/ S( X5 O/ R. v0 T6 C7 |但很多人对于“积德”有两个误区。* p% Y# s# @# F. |( h0 Z2 X  j
$ c/ G" ~' m+ B
误区一:误以为“积德”就是为别人着想。- O; N% B7 j* n; z

5 X# M/ ^, }! i3 F8 s. b( u其实不是的,积德是按照世界的规律来做事。比如,有句古话叫做“升米恩,斗米仇”。& k8 U. |8 u2 `

- `2 T4 ^7 S) q( l, W' L( U升和斗是古代的容器单位,十升就是一斗。/ `1 w3 \' G9 H" g  g/ w7 s1 e

2 n1 _. d7 c+ D2 F3 f5 M9 u也就是你借给对方一升米,对方会感激你。但如果他经常来借,你每次都借给他,你总共向他借了一斗米,他会觉得理所当然,一旦你不借给他了,他就会仇恨你。3 s& [  O8 `1 L8 B( w, r) R

7 o) }$ R8 P7 n$ Q& [3 G你借给对方米时,是为对方着想,但对方反而仇恨你了,这就不是按照人性的规律来办事。8 C( Y5 _2 |- G8 p  j) E9 b

" A* ^, T# \. Q  W: I7 r- t误区二:误以为世界的基本规律是不变的。
+ j4 B5 b5 E! }6 b1 X. C1 W9 S' P& ~
9 y3 o3 o& G/ k" M& i; y5 ?其实,也不是的。规律是在变化中的,每个时空场的规律都在变化。
% j: `6 i6 c# s+ ]! g9 T! L) i- {$ m, Y) ^) @
比如,在2014年,你不管在哪个城市,一线城市二线城市甚至三线城市买房,现在来讲还是赚的。$ V0 Z: t2 m# v. D% _/ [2 s
+ ?; q8 }7 a# H  Q
但过去这两三年,你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作,结果相差很大呢?% a1 n8 o: {6 R/ @1 B9 W. B$ P/ d

# G( [" t; ?" R+ v因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转,这好像是太阳在天上转,规律就是地上的影子,影子会变化。6 A0 I) K" ^1 v( k3 A% ^* `7 T# P
% P0 F: J* D3 Q
这个影子不是因为影子本身在变,是因为太阳在变,太阳照射的光线变了,地上的影子自然就移动了。所以,不要跟着影子走,我们得跟着太阳走。8 t  s( F+ E2 F& l! I

, U3 J( h2 B6 X0 P. ^% r4 S& A而普通人一般都发现不了规律,规律不是凭空我们自己就能认识的。+ Q$ Q) s, q/ t9 k7 G* F5 A2 o
  Q/ x3 z2 v; [' k2 j/ N0 `
我们只有连接高人,才能发现。如果我们自己就能认识规律,我们为什么还要去拜师学艺呢?我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。
4 [! S5 n8 u( ?6 F- w' l
6 Q' K$ I0 r- l0 a  J  M5 h% ?5 x$ @接下来,我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分,越接近于两端。2 [; _; A6 q) c7 ?5 n) o& e

0 R% t$ [2 }; R8 \6 X
( z5 G1 M2 o& q1、一个是人性的底端——兽性。2 g; B& y0 k3 o. g2 `% X! y* u7 ^4 ]- a
/ o4 _' e; O- e  I1 p( D# q& P
人性的底层逻辑是兽性,人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。- q$ J7 v: c& y, n" \+ i+ A

! x1 ~6 ~4 K3 A) ]; X) F什么叫高级哺乳动物?- N% v7 v+ w$ t- y* u2 q
! f: T9 M' i5 K5 z* w
比如,一个人三天三夜不睡觉,大概率会困,7天7夜不睡觉,大概率就快死了。8 U4 f% D" f' C/ J! g

& P+ @! g( O7 I& ]9 v一个人三天三夜不吃饭没事,但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。/ G4 y% T5 _/ j. A

: c! G2 A0 b4 b, C2 C0 S一个人三分钟不呼吸就有很大的问题,30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。* q: F: V! a( d: A/ A+ |" V7 K
5 k. s" N6 q! S
我们会看到在物质极其匮乏的地方,有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。
! L+ q7 G5 J' d% |3 K
9 a. e7 u( m- A) n2、另一个是人性的顶端,叫神性。8 a7 d+ x( h, M: E7 N
* d% `- f4 M: x: A+ P
到这个境界时,人已经开悟了,能悟到“空性”、能“天人合一”。
2 c' h8 b8 \7 w) r8 O- T5 g4 X5 G5 v0 t8 J) Y. _. ^
这部分很高维,大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。
* {( m) l* @1 g# g* U; f& }" |
0 I# C6 o( i' {/ c* ~二,最顶级的“德”。
* W/ J* b% h$ o; o# ?: h" v9 u- M1 a
如果我们从“积德”再往前一步,我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么?或者说和造物主最好的沟通是什么?
! `2 N$ T# [7 @
3 w# g8 I) A+ C最好的沟通叫做“上德”,古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”,也就是“尚德”。
( A8 S6 c) P/ \0 _0 m+ o) y  d% @( r- P
因为“积德”的境界,还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级,什么叫做“尚德”呢?. ]8 D  a4 v) z/ {/ ?+ v3 g  q

) f* A: F) U$ O有一句诗叫“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。! ?  u5 u$ \6 H  x: G; y
5 s3 J) P. `  P
就是我们的心就像一面镜子,但每天都会沾染很多灰尘,我们要每天擦、不要让镜子有尘埃,这就是在描述“上德”的境界。
( K9 ?- R% u' j7 K4 E  B$ e/ ?+ L7 X
三,本自具足。, l6 g# K0 R' W8 w% G: j0 U) H
& f% I! B" \+ I
从“上德”再往前一步是什么呢?是我们的心就是本质具足的。
/ E9 ~4 @- B- ^* m* y* A( Y, Z/ H. [4 S
就像一颗种子已经有了发芽、开花、结果的所有基因,我们的出生也具备了发展的基因。3 O, @- g( n; P' x; D

2 v" H. f7 t  ~5 J! z  k1 d) [7 a“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,所谓尘埃就是指尘世间的尘埃。1 q+ ]0 [  ]) L1 D4 K6 ~

; @" P! |! ^; D4 B* W: z从本自具足开始,“德”就进入了“道”的层次,我们通常会把这个境界叫“入道”,有的时候也把它叫做“微明”。
& |, v# l" y* y( [$ o$ Y) d# n: f& z  T4 v3 O2 }7 t5 w
“微明”就是略微明白了,我们能够拥有一种对事物的预见性。(标题出处)
; Y  X/ Z: b2 D( i& b
; ~2 n7 t' W9 b$ c  o5 R1 s什么叫预见性呢?就是在一件事情还没有发生前,你就会“心生警告”。
, a8 r( Z+ S1 g2 v/ L1 p
3 y. {* w( N- x7 a# ]2 _. S为什么很多人没有办法在一件事情发生之前就知道这件事,是因为我们把这个世界分成主观世界和客观世界。. t# i4 J" H3 G& Q- N
$ W6 y: _; Y2 i1 L. c& }, O/ S
一旦有这样的划分,我们就失去了“心一境界”,也就是失去了万物互联的状态,所以你没有办法预知。% ^& n  X5 l( v! _

# G* n" T; ]/ M% }+ i6 Q只有回到万物互联的状态里面,我们叫“入道”的境界,你才能够跟这个世界连接在一起,你才能拥有预见性。
( `! O; V3 D% e9 g6 L: x9 u0 r5 o' E4 C7 }$ ]. y
到这个境界,就能完美地回答女主刚刚开头的第一个问题——这个世界是怎么来的?( ~. e# J( i2 g  ~4 c1 E

$ c+ |# w  q$ E4 q9 @' o+ P《道德经》中讲:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”' n+ T( _  D7 I" q1 i; Y- W* V0 K
* ?$ {; J2 F. ^+ g
就是在宇宙诞生之前就有一个存在,我们没有办法用语言去描述他,勉强给他取名字就叫“道”。
2 G; ]" f% h$ i2 y, F
0 W% A& E: r4 a9 j; T他们从母体里面诞生了现在时空场。在这个时空场的运转里,我们发现了它运转的规律就叫“德”。* f6 Q2 t" e( L* o/ B6 @7 S9 P
6 t) y) s/ I8 ^8 P6 A; B/ q2 ^
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