一、古籍中的"僵尸":从旱神到尸变 ) c' i, x0 p1 x$ R6 c" C- N ( l, A# v9 n, L5 u说起僵尸,估计很多人首先脑子里面想到的,就是一蹦一跳的一个粽子,但是如果说你要是真的想要了解这个僵尸的起源。其实在很早之前就已经有了最早的僵尸是和旱神有关的。4 g! Q" `' o1 ^* l! _5 t
+ s t( s2 Z5 t z' Q% h+ W) J《诗经·大雅·云汉》中有一句:3 t4 f8 ?' Z1 j1 ~4 u
* d' b7 V3 p5 t"旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。" - o* b; O* T3 o& B7 u0 ]: n$ }+ T/ q" x3 v
这是周宣王为了求雨而写的一首诗,他把旱灾归咎于旱魃。但是这个时候它只是一个抽象的概念,而不是一个活蹦乱跳的僵尸。/ e4 I" W/ Z% q' _& q
% f: E) z0 i. O, X: w真正让旱魃形象丰满起来的,其实是山海经大荒北经4 t$ M6 X# X& T7 k
" v: e: H3 x6 t3 V, B"有人衣青衣,名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水,蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。魃不得复上,所居不雨。" 6 I5 }* z7 d* X$ z) H ) W% L. V/ Z0 ]! o f' d就是说这个旱魃其实一开始,应该算是一个天神,不过后来因为神力耗尽回不去,成了一个干旱的元凶。所以说最早的这个僵尸,它并不是尸体,而是一个失去了法力的神。9 y. b A4 [! P& t5 R& J* ^* f J; u9 g
: N: w4 i. m$ ] x% e6 _% n而到了清朝,有一个袁枚,他在子不语当中,把僵尸彻底的进行了一个系统化,当然你也不能够说是系统化,而是进行了多层分级,后续的人根据他的子不语来进行了一个系统划分类。 4 D4 d- o8 m, g2 M6 I: Z' m& S5 q5 X; C- @: z" G/ g! k) i
他在书中说: # F; `- a+ `3 k, t. t3 e% n7 v- x0 K 8 } o" u, [ t! G: N"人之魂善而魄恶,人之魂灵而魄愚。" , V0 G! J/ @2 J2 c& Q! k- a+ t$ c$ d6 g" k+ ?# y. d5 ?
意思就是如果说魂走了,可是魄还在体内,那么它就会变成僵尸。所以到了这一刻,这个僵尸就从一个神变成了一个民间传说的怪物。 + F8 m1 ^% `, `1 R, k+ q1 o & k, M; h% S) I S二、僵尸的八大等级 G7 v+ z k& h2 m8 |( f$ ?! j9 t4 Q; L8 V n
在《子不语》和《续子不语》当中,对于僵尸有一个非常多的描述,被人称之为僵尸百科全书。而一般来说,我们认为这个僵尸分为八个等级 & s; P" S- z% } u6 k: b1 U# `4 F9 G) z
第一等:紫僵。你可以理解为是刚刚成型的一个僵尸行动,缓慢非常的弱 ( q* ]+ e! x: H# B 9 E: x! u* V5 ~1 s第二等:白僵。 浑身长满了一个白毛,他的行动非常的迟缓,他非常的怕阳光和火,关键是还怕鸡和狗* W* D2 D# E3 G+ m* N
" O( S) z. U: s0 A0 c* C$ b' ?
第三等:绿僵。 脖子以下会长满绿毛,而且看起来像是蓑衣一样,它已经不怕人畜,而怕阳光0 E& J& I' }% p) h$ ?, [2 B
9 Z- L [, M8 \* M0 g: ~! c* T' l* O. s- a第四等:毛僵。铜皮铁骨身上长满了毛发,能够飞跃房顶,而且已经开始不怕凡火。$ ^& P3 L: ]' g0 ]# y2 s5 W. G9 _' W
4 q1 l* @4 o' ?/ d
第五等:飞僵。能够在空中飞行,是怕铃铛声音,这也是为什么很多的僵尸电影当中,道士都会摇一个铃铛的原因。. o0 l1 `7 n8 z% ^5 s* @
! |3 T, I! e& L
第六等:游尸。 不腐不化,四处游荡,行踪不定。 9 T; S0 Y+ t7 p( m2 j7 d# R4 ]7 G* k2 Y8 d5 @6 E
第七等:伏尸。 久埋地下,不腐不朽,等待时机,尚未为祸人间。 / N L* N# v; p, j- y \ 7 ?& h: \5 z H7 y* P第八等:不化骨。 一般来说,认为是僵尸的最高形态已经能够为祸人间 1 B6 [! }* k( _7 H# C: Y5 m* z4 _ * G r, v- f5 y当然,大家也不要太害怕僵尸,因为按照子不语来说的话,这些僵尸虽然说厉害,可是一个鸟枪就能够搞定他们。. O3 l# M1 k( {. O X4 N