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一、古籍中的"僵尸"：从旱神到尸变
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说起僵尸，估计很多人首先脑子里面想到的，就是一蹦一跳的一个粽子，但是如果说你要是真的想要了解这个僵尸的起源。其实在很早之前就已经有了最早的僵尸是和旱神有关的。
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. |$ `1 j/ ^+ h' K《诗经·大雅·云汉》中有一句：
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"旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。"
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" F+ }. O$ a) P$ k, Z这是周宣王为了求雨而写的一首诗，他把旱灾归咎于旱魃。但是这个时候它只是一个抽象的概念，而不是一个活蹦乱跳的僵尸。
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' w Q9 i3 w6 t1 s: ^. |4 z+ p, e真正让旱魃形象丰满起来的，其实是山海经大荒北经
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"有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。"
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6 X& S" ?6 f- P( e+ a; v5 d1 M' Y就是说这个旱魃其实一开始，应该算是一个天神，不过后来因为神力耗尽回不去，成了一个干旱的元凶。所以说最早的这个僵尸，它并不是尸体，而是一个失去了法力的神。
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而到了清朝，有一个袁枚，他在子不语当中，把僵尸彻底的进行了一个系统化，当然你也不能够说是系统化，而是进行了多层分级，后续的人根据他的子不语来进行了一个系统划分类。
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: ]6 `8 r: l' g4 f: v$ y' m# X0 }他在书中说：
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"人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚。"
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意思就是如果说魂走了，可是魄还在体内，那么它就会变成僵尸。所以到了这一刻，这个僵尸就从一个神变成了一个民间传说的怪物。
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二、僵尸的八大等级
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在《子不语》和《续子不语》当中，对于僵尸有一个非常多的描述，被人称之为僵尸百科全书。而一般来说，我们认为这个僵尸分为八个等级
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8 I: S4 m) J: H0 }& z第一等：紫僵。你可以理解为是刚刚成型的一个僵尸行动，缓慢非常的弱
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$ W+ b# ]) b# |9 A) g第二等：白僵。 浑身长满了一个白毛，他的行动非常的迟缓，他非常的怕阳光和火，关键是还怕鸡和狗
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4 f5 a6 t2 B/ E4 W第三等：绿僵。 脖子以下会长满绿毛，而且看起来像是蓑衣一样，它已经不怕人畜，而怕阳光
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第四等：毛僵。铜皮铁骨身上长满了毛发，能够飞跃房顶，而且已经开始不怕凡火。
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3 G& _) U; h7 X- T' r5 I$ {第五等：飞僵。能够在空中飞行，是怕铃铛声音，这也是为什么很多的僵尸电影当中，道士都会摇一个铃铛的原因。
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' v9 X7 E0 L* v, R* P1 l第六等：游尸。 不腐不化，四处游荡，行踪不定。
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( X, Z1 r" h2 a+ C第七等：伏尸。 久埋地下，不腐不朽，等待时机，尚未为祸人间。
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第八等：不化骨。 一般来说，认为是僵尸的最高形态已经能够为祸人间
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5 Q, ]* [6 `4 Y1 }8 y当然，大家也不要太害怕僵尸，因为按照子不语来说的话，这些僵尸虽然说厉害，可是一个鸟枪就能够搞定他们。
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三、四大僵尸始祖：一个真的，三个假的
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估计很多人都听说过四大僵尸始祖，也就是将臣、后卿、赢勾、旱魃，听起来好像是真的挺牛，可是这是一个真的三个假的，很多都是现代人编的。
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1. 旱魃：唯一古籍有载的"真始祖"
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, F" B$ A" v0 L/ F T8 g9 c这个就不多说了吧，上面已经介绍的差不多了。大家只需要知道这是唯一一个真的。
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) X e$ g8 s) l1 p$ X: ] H2. 将臣：出自现代影视剧
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' {1 L9 ?( Q! H) V1 e& E0 K这个主要是出自我和僵尸有个约会，这是现代编剧虚构出来的一个角色，后来被洪荒流的小说借用。
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3. 后卿：今人杜撰
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"后卿"这个名字，任何古籍中都没有记载，主要是现代网络小说的一个编造
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4. 赢勾：也是假的
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有人说它出自阅微草堂笔记，不过我查了一下，发现没有，还有人说他是这本书当中，遗失的那一部分，我就问了，都已经遗失了，你是怎么知道的
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( r* C6 @ i3 i4 J: K四、总结：古籍VS网文，别混为一谈
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% r# d! P8 p+ E" d其实说到底啊，中国的这个僵尸文化，是经历了一个漫长的历史演变的，在最早时期，它就是一个神而不是尸体。
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后来到了明清时期，僵尸则从一个失去法力的神变成了一个怪物。
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# ?7 k9 b4 U4 F* h% b而到了现代时期，则是又发生了一个变化，因为洪荒流小说以及影视剧的兴起，僵尸已经彻底变成了我们熟悉的形象。
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