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送外卖开网约车年薪10万,「打坐网红」直播年入200万,公平吗?
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: |2 z/ e# U$ t; U0 e$ y5 J在快节奏的时代,他选择用一年的耐心等待一朵花开——燕杨天的延时拍摄不仅治愈百万人的焦虑,更重新定义了数字时代的价值尺度:吸引注意力比消耗体力更稀缺。当传统劳动观遭遇新经济逻辑,我们真正恐慌的不是网红暴富,而是自己的价值体系正在失效。
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今天,“打坐网红年入200万”这个新闻登上了热搜。这人叫@燕杨天,我之前也刷到过他在田间地头打坐的视频,我愿意称之为泛李子柒赛道网红——都是通过视频呈现一种反城市、反效率、反竞争的叙事,提供一种田园牧歌式的生活想象。
3 E1 a1 S& `; A这个热搜引起很大争议,很多人觉得一个长相普通甚至有点吃藕的中年男人盘腿坐着,支个手机,对着空气发呆,就能轻轻松松月入十几万,这合理吗?他在镜头下既不劳动,也不创造任何价值,这难道不是对认真工作者不公平吗?
" n/ E; }% u1 G. V& T& h( h+ N6 K. k而且据他自己说,在同等粉丝量的网红中,他的收入已经是最垃圾的了。很多同级别的博主年收入可达八位数。
5 t0 L; W" K B9 j% J+ z; C不过说实话,很多骂他的人可能没有仔细看他的视频,他不是一个简单的“打坐网红”!燕杨天的视频从内容上分类应该一种模拟延时拍摄。他拍的是植物从发芽到结果的过程,模拟“时间流逝”。为了一条几十秒的成片,要在田间蹲守数月甚至一两年,手机固定在木桩上风吹日晒,后期还要一点点剪去冗余画面,并非很多人想象那么轻松,就凭这一点,很多人就做不到。
. \- p* r, S [; l9 X9 V+ d现在的人有多急?刷短视频要倍速,吃饭要外卖,连等个红绿灯都嫌慢。可燕杨天的视频偏偏反着来:镜头里,刺梨慢慢破土,花瓣缓缓展开,果实从青转红,没有快节奏的BGM,只有风声、虫鸣和植物生长的细微声响。有网友说焦虑沮丧的的时候看看他的视频,就会觉得没那么难过,也有妈妈说会专门把他的视频给孩子看。
+ r9 j) C( ]( T! r' u1 f这种能让人从焦虑里抽离、感受平静的内容,难道不是价值?
5 j; l$ t9 V2 {% d2 f% ^故事到这里才变得真正值得分析。一个人用极致的耐心记录自然生长的过程,也让很多人感受到了治愈,但为什么很多人依然觉得“不公平”、“没价值”?
- u4 p! P' w& R9 V到底什么是价值,在后工业时代之前,所谓的价值必须是看得见、摸得着的。& q# Y: l/ e: C# b! T
工厂造零件、快递员送外卖、网约车司机送人——这些都是很容易被看到的,他们带来的价值更加实用性,但燕杨天的劳动价值却完全超出了这种传统刻度体系。; s7 r% b/ F0 S$ p% m* y5 q
他的劳动就是把一部手机钉在田间木桩,每天去看植物有没有倒,风刮了重新立,雨大了遮一下。就这样一拍就是半年、一年最终只留下几十秒的延时影像。这样的价值,又该如何称重?
. I; |2 L, Y& J其实数百万观众愿意看,愿意停留,愿意点赞就是他价值的最好体现。最终平台根据观看时长与播放量分成,实现为他的价值定价并支付报酬。8 K$ Q! ]* g7 D! S
这说明数字时代的价值,正在从“消耗体力”,转向“吸引注意力”。这不是我们喜不喜欢的问题,而是时代是否已经改变的问题。6 ~. J ]9 Y9 u* H# t; m9 T
多数人的不适,正来自于这个转变本身——他们突然发现自己手里的那把“价值尺”,已经不再能测量这个世界。3 Y& o5 x, Y6 l2 \) P' h
真正让人恐慌的不是网红赚大钱,而是我们很多人正在被时代的价值体系排除在外。5 P' k# o% k0 u& [; L" Y
体力劳动、执行劳动、重复劳动,在互联网时代正在逐渐贬值,甚至被自动化和算法部分取代。而价值越来越向另一端倾斜:谁能被看见、谁更会讲故事、谁能创造差异化内容、谁能占据用户心智,谁就能从平台那里分走收入。
* x" z* Q& M3 Y/ ~于是,一部分青年人靠游戏直播、一部分博主靠装疯卖傻、一部分人靠搞笑扮丑,也能获得此前可能只有明星才拥有的“被看见的权利”,而更多人,努力、认真、踏实,却从未被看到。' A# ~8 y" g# Z: Y
这才是让人真正失落的地方——不是嫌别人赚得轻松赚得多,而是不平衡为什么自己那么努力却赚不到他们零头。$ f5 |6 u3 K8 s- {7 b
更值得玩味的是他的变现逻辑:他几乎不接广告,收入全靠流量分成。这意味着他的收益直接来自用户点击、观看和停留。从市场经济角度看,这不正是最公平的"价值交换"吗?观众用脚投票,平台按规则分钱,没有强制消费,没有虚假宣传。如果说这有害,那伤害的或许是"只有体力劳动才算劳动"的刻板认知。
L6 y6 ]: s/ ~) n但我也理解大家的忧虑,很多人会觉得,现在网红这么赚钱,年轻人会不会争相模仿,不再崇尚劳动,开始投机取巧,形成"不劳而获"的风气。
5 Z: a. z6 l2 G2 q4 }( n但燕杨天其实并不是不劳而获,按照上文所说,他的视频拍摄其实需要付出大量的劳动。更重要的是,他应该是全网较早发现了这个赛道的人,赛道创新者是有红利的。这就是为什么李子柒之后出来很多效仿她的人,但是没人可以达到她的高度,这就是先入局者红利。/ d; s: p( p4 O3 Y4 I
但是我倾向于相信这个赛道不是他策划出来的,而是他本人着迷于这种植物生长的节律,从而做出了这样的视频,正好呼应了这个时代的情绪。
1 D8 d( {9 P# M( K; T- E. W6 P) d. l网上一堆叫你怎么做自媒体,怎么选赛道,怎么设钩子的,从一开始就都错了:+ C( \& ~& U2 o6 s/ b
总结过去的成功案例并不能帮你发现未来的机会!
& W& f- T# i" ~& v0 a6 t3 C那为什么“时间流逝”视频能火?因为这类看似无用的内容,恰好满足了现代人的深层渴望。/ h5 r D) \/ b0 b" N
我们生活在一个被催促的时代,一个慢是原罪的时代。一切都在加速,就连休息都得列计划,提前一个月请假。
& J0 @5 }) g' `* a$ f1 z0 {越是如此,我们越渴望看到一种完全相反的节奏。燕杨天视频展示的,恰恰是现代快节奏生活的反面:没有批评、没有比较、没有噪音、没有KPI,只有植物按照它们自己的节奏慢慢长大。) S: B4 \- x5 h/ W; Q
这种内容的价值,在传统定义里毫无功利性,但在今日,它提供了“精神氧气”。当内容过度娱乐化、信息过于碎片化,能提供“慢”“空”“静”的内容反而成了稀缺品。
7 A' c+ a0 R8 m$ x, y* {8 b* \! A在批评一个博主之前,我们应该意识到,是我们的价值评判体系过时了,不适应这个新的数字世界。5 j. x U0 Y; `2 l
在这里,一个人的价值不是看他的学历、关系网,也不是看他生产了几颗螺丝钉,收了几亩麦子。而是他是否会讲故事,是否能给更多人提供情绪价值。这些能力决定谁能在新世界生存得更好。8 y* G7 ?, i, Z0 c" T
在一个变动剧烈的时代,坚持记录一颗种子的生长,这件事本身就需要勇气和耐心。& b! G; N; l0 i E0 t# G
而勇气和耐心,就应该获得它应得的回报。
# u% C8 \: ]+ O( M最后附上余秀华的一首诗的结尾作为结尾:
! X* [9 i! i# f0 j) k( |4 u如果给你寄一本书,我不会寄给你诗歌
( a* H8 M9 i: a0 y% @% B% H3 l我要给你一本关于植物,关于庄稼的
: t+ X! T2 u' N4 v, ]3 v告诉你稻子和稗子的区别
: @# }- j3 y! d$ g告诉你一棵稗子提心吊胆的
2 c' M7 G+ d; X* E& D! f) y& K0 {春天
- c9 C5 H! l+ {蓝战非被绑架登上热搜,出国游要凉了
- \ l3 v! a$ [7 k6 u6 ?+ a* J4 `短视频只是「劫持」你的注意力,但AI有可能「操控」你的想法1 I. C) f& D9 s, G; z
为什么感觉变穷了,谁在洗劫你的财富? |