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性对女人来说不过意味着坦诚相见,意味着臣服,意味着屈服,意味着占领。
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但是性爱不一样。性爱意味着:我爱你。意味着我能感受到你对我的温柔你对我的呵护。意味着我愿意毫无遮挡的出现在你面前。意味着你出现在我的人生中。意味着我完完全全接受你。
" N; ^. t. o; \ I. @5 x$ g8 l这是之前有一位女读者给我的留言,她把性比作向男人的臣服,把性爱比作是我爱你;虽然这两个比喻很押韵听起来很美好,但是逻辑经不起推敲。
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性臣服一词是由性学奠基人之一克拉夫特-埃宾于 1892年创用的,他的原意是:处女一旦与某男子发生性关系,无论这种性关系是怎样的性质,她此后对他便产生高度的依赖与顺从心理。
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性让一个人臣服于另一个人,男人会如此,女人更是如此。在封建社会,男女之间不允许谈恋爱,只能靠父母之命媒妁之言。按理说,没有爱情基础的婚姻是不牢靠的,可是,“先结婚后恋爱”的家庭却十分稳定。男人为性,来也匆匆,去也匆匆。而女人一旦春心萌动,却要“心有寄托、身有依靠”。在性方面,男人在得到一个女人之后,就不会再有以前那么强烈的欲望了。而女人则更想念那个男人,吃不好饭,睡不着觉,夜里梦里都是那个男人。女人一旦在性迷失之后,往往感情跟着迷失,甚至迷失到非要跟这个男人结婚的程度。
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3 o! W+ ?/ f6 I$ n2 U% Y1 R但是随着社会的发展,女性对待性的态度愈来愈开放,已经很少见到这种“处女”类型的性臣服,不是她把第一次给了这个男人,就会为他心甘情愿死皮赖脸。
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美国有位名作家曾说过这样一句话:这个社会除了男女奸情,还有什么戏剧性可写。《色戒》从原著到电影同样具有这句话的精神。说白了,文艺与色情永远是并蒂莲。
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身为处女的王佳芝,在既不情愿又不得以的情况下,满怀失望地与梁同学发生了肉体关系,按理说,一个女人在珍惜自己第一次的同时,也往往会对第一个与自己发生关系的男人产生某种程度的依赖心理。事实相反,原因是王佳芝的第一次太荒唐了,竟然在现场有四个见证人,就睡在隔壁。哪里还有一点浪漫可言。就如同被饲养的家畜,规定时间规定地点,完成了主人安排的交配任务。
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真正捅破王佳芝心中处女膜的是易先生。他给了她除去政治恶感,汉奸之外,有生以来最男人味的气息——稳重、干练、财势,懂得欣赏女人,有野心,有征服欲,还有别具一格的内心伤痛。在两个人的情人关系维持当中,恰如张爱玲所说,征服女人最好的渠道就是yindao,那么,易先生就是通过这个方法征服了王佳芝。
6 B0 S. |1 M0 O/ A8 _3 N如文章一开头所说,性对于女人而言意味着屈服;其实,这种说法有点以偏概全,很大的程度上,女人要在床上被征服,对于男人而言不是一件简单的事情。
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而把性爱当作我爱你,其实就更为偏激。因为,两个人从互相喜欢到滚床单,其实情愫的发展只停留在激情的表面,并非已经达到爱的刻骨。换而言之,喜欢就想睡,而爱呢,是责任、负担、包容以及等等。
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当然,性对于女人而言其实代表了很多,比如说,健康的性代表着女人强壮的体魄。俗话说,酒足饭饱思淫欲。一个人生存状况差的时候是没有多少性趣的。同样,性欲低下的人一定身体机能差。对于男人来说,性是一个男人健壮体魄的体现,性运动中,检验的是对方身体的综合素质。对于女人来说,性是展现自身女性魅力的时刻。肌肤红润,身材丰满,胯宽臀肥,性欲高涨,这都是一个女人性感和健康的标志,而不是骨瘦如柴,下巴如刀。
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而且,在性关系发生之时,女人也可以通过这一方面,来鉴定一个男人是否真的爱你。
( d0 ]: q6 H6 `4 l在床上,有的人粗鲁无礼,有的人温文尔雅,有的人只顾自己的感受,有的人贴心体贴。有的人淫荡不可自持,有的人矜持不愿栖身。不管他平时是怎样的,在床上,一定是最真实的自我,对你的态度也一定是真实的。在发生关系的时候,一个女人完全可以利用这个时间段,看清男人的品质与他爱你的程度。
5 d% e" i+ ]5 _" M是滚完床单后呼呼大睡,还是抱着你与你细心交谈?每一个床上的细节,都披露着男人对你的态度与真心。
# f3 X8 R% c" l, Z5 A1 A- K2 ?当然,除此之外,性生活还是夫妻之间的润滑剂,缓解婚姻矛盾的有效解药。
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双方用身体去滋养对方,取悦对方。我愿意用性去了解对方,安慰对方,满足对方,宠爱对方。性是一种接纳,一种深入,一种灵肉结合。性之所以叫做爱,就是有爱才能做。那种约,那种嫖,永远体会不到灵肉结合的高雅,他们有的只是皮肉交易下的快感。
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性对于女人跟性对于男人其实是一样的,不是单纯的生理需要的性,才是融合着爱去完成的一桩美好事物,如果仅仅是因为想要而想去做,我看大抵是这个人躁动不安的寂寞难耐的情愫,寻求短暂欢愉,所以不是上了床就是一对恋人,也不是所有的爱情中的人儿,都会在床上谈感情。换而言之,一场没有爱的性,只是借着别人的身体自慰罢了。
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