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新的一年即将到来,相信每一个中国人都会给自己的家里贴对联、挂年画,这是千百年传承下来的习俗。
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但是,很多国人却不知道这些习俗又是怎么来的?下面,就随着这篇文章去了解一下它们的前世今生。
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! r5 Q, L J, o# Z春节
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9 |# y! B) j' a1 |6 m爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
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千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
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—— 王安石 《元日》
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这是宋朝诗人王安石写的《元日》。元日就是元旦,也就是如今的春节。
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在宋朝的时候,春节一定要喝屠苏酒,因为这种酒不但可以驱疫,还可以延年益寿;另外,还要在大门的两旁挂上新桃符,以驱鬼辟邪。
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. ^* _$ H; e. M读完王安石的这首歌,我们可以想象的出古人过年时的景象:
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- Q/ p( R; l: Y! m. ]鞭炮响起,家家户户的大人们忙活着在门口挂着桃符,符上写着门神的名字;老人们则喝着屠苏酒,你敬我往,真是一派祥和安宁的景象。
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- Y+ z5 }+ B4 _8 }2 ?" Y关于春节的来源,民间还流传着这样一个有趣的故事;
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传说很久很久以前,山林里面有一只异常凶猛的怪兽,不但吃各种飞禽走兽,而且经常吃人。人们称其为“年”,且谈“年”色变。
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“年”每年除夕都会跑到村庄里面吃人,天黑即来,黎明即走。于是,人们把这可怕的一晚称为“年关”。
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# k" L. @1 K0 U* J" G* v* \每到这天晚上,家家户户提前做好晚饭,熄火净灶,把宅院的大门封住,全部躲在屋里吃“年夜饭”。
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+ I6 r4 C3 q* W" ?7 R“年”来了之后,只见家家户户宅门紧闭,街上瞧不见一个人影儿。它转来转去,最后只能是怏怏回到山林中去了。
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0 B/ N6 d. q2 i6 E, q8 [4 K熬过了“年关”,人们奔走相告,欣喜不已,于是打开大门燃放鞭炮,邻里亲朋互相奔走祝贺......
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# [; g& d6 w* f+ B8 |. e3 C6 B后来,人们每到年末岁首,就家家户户穿红袍、贴红纸、敲锣打鼓、燃放爆竹,这样年兽就不敢再来了。
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' i" u6 y+ H1 ]6 u1 p/ F在古代,人们把正月初一称为“元旦”,并不叫春节。元旦的说法,主要取岁首的第一个早晨之意,太阳刚刚从地平线升起,十分形象。
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! f' A9 C3 a* P" t* W但是把过年正式称为春节,则是近代形成的。
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1911年,辛亥革命成功,清王朝被推翻,各省代表在南京开会,决定采用公历,同时也兼顾民间习惯的农历,于是把农历初一定为“春节”。
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1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议上,正式规定公历的1月1日为元旦,夏历的正月初一为春节。
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- h* Q+ e; c# s贴对联
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1 s3 g3 J4 e* m- Y; h/ t( M- U9 B小时候,大家都会看着父母给家里准备好对联,这已经成为了我们童年中印象深刻的一幕。
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每逢春节,无论是城市还是农村,家家户户都要准备春联贴在门上,为新的一年增加喜庆。
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' X& d% K& L1 k' h8 L关于对联最早起源于民间挂桃符的习俗,最早在秦汉以前,每逢过年,都要在大门上悬挂桃符,以用来驱邪镇鬼。
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8 F& O9 f. s. L9 }+ B( x! e到了五代时期,人们才开始在桃木板上写上联语。但是春联的盛行,还是在宋朝时期,也就是从宋朝开始,贴对联才正式成为民间习俗。
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, i( \( v! f* [; M7 ?但是把“桃符”称之为“春联”,还是在明朝朱元璋时期。到了清朝,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,并且成为了一种文学艺术形式。
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春联这种文学形式,不仅在节日时期,而且在婚庆、过寿、吊丧等场面上,也都能看到。
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! k7 ^$ ]1 l" g* ^/ f/ o. n挂年画
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8 W' k: s$ c7 C; J' U% i, E) x对于年画,最早是用来驱鬼,以求除祸消灾的。到了唐朝,人们把门神换成了秦叔宝和尉迟恭。在唐太宗的支持下,后世便一直沿袭了下来。
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到了宋代,门神画逐步演变成了年画。明清时期,画家们都热衷于年画的创作,这一时期的年画,有着浓郁的民俗特色,有喜庆类、驱邪类,还有故事戏文类等等。
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清朝时期,苏州桃花坞年画非常出名。一幅年画要套印四五次至十几次,有的还要经过“描金”“扫银”等工序。
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9 ]0 @6 L9 x; l在色彩上,有桃红、大红、紫、绿等颜色;在艺术风格上,桃花坞年画构图丰富,色条艳丽,富有浓郁的生活气息。
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# \* @( N0 n1 o/ p经过千百年的演变,这些习俗也已经成为了我们生活中密不可分的文化之一。在这辞旧迎新的日子里,这种传统文化更能够彰显出古人的智慧与艺术。
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5 O* s2 i: k8 ?9 y( w在回顾春节这些传统文化的过程中,我们也对这段历史有了更多的认识和了解。
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在此,也衷心地希望2021年,我们可以度过一个祥和喜庆的春节。给2020这个不平凡的一年,划上一个圆满的句号。
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