贴对联、挂年画，中国春节的传统习俗你又知道多少呢？

骑白马的王子

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新的一年即将到来，相信每一个中国人都会给自己的家里贴对联、挂年画，这是千百年传承下来的习俗。

$ S7 S, k- k9 w0 N* D8 c但是，很多国人却不知道这些习俗又是怎么来的？下面，就随着这篇文章去了解一下它们的前世今生。

8 T. j8 W  ?, d. d8 C+ @, P# @. ^春节
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! Z9 c8 J1 Z5 t4 Y- h爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
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—— 王安石 《元日》

这是宋朝诗人王安石写的《元日》。元日就是元旦，也就是如今的春节。

在宋朝的时候，春节一定要喝屠苏酒，因为这种酒不但可以驱疫，还可以延年益寿；另外，还要在大门的两旁挂上新桃符，以驱鬼辟邪。
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读完王安石的这首歌，我们可以想象的出古人过年时的景象：

鞭炮响起，家家户户的大人们忙活着在门口挂着桃符，符上写着门神的名字；老人们则喝着屠苏酒，你敬我往，真是一派祥和安宁的景象。

关于春节的来源，民间还流传着这样一个有趣的故事；
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6 p+ ]! C4 Q- m* H: u( m! C传说很久很久以前，山林里面有一只异常凶猛的怪兽，不但吃各种飞禽走兽，而且经常吃人。人们称其为“年”，且谈“年”色变。
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“年”每年除夕都会跑到村庄里面吃人，天黑即来，黎明即走。于是，人们把这可怕的一晚称为“年关”。
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每到这天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，把宅院的大门封住，全部躲在屋里吃“年夜饭”。
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; D/ O! O) m" Y( i4 @0 Z“年”来了之后，只见家家户户宅门紧闭，街上瞧不见一个人影儿。它转来转去，最后只能是怏怏回到山林中去了。
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0 H) g/ B9 m# Q  Q( n$ b% S9 N熬过了“年关”，人们奔走相告，欣喜不已，于是打开大门燃放鞭炮，邻里亲朋互相奔走祝贺......
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8 G$ i; f6 K0 q1 X# T0 q6 s, E后来，人们每到年末岁首，就家家户户穿红袍、贴红纸、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。

在古代，人们把正月初一称为“元旦”，并不叫春节。元旦的说法，主要取岁首的第一个早晨之意，太阳刚刚从地平线升起，十分形象。
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但是把过年正式称为春节，则是近代形成的。
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1911年，辛亥革命成功，清王朝被推翻，各省代表在南京开会，决定采用公历，同时也兼顾民间习惯的农历，于是把农历初一定为“春节”。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议上，正式规定公历的1月1日为元旦，夏历的正月初一为春节。

贴对联
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8 G0 C: R6 k5 R; f; Q小时候，大家都会看着父母给家里准备好对联，这已经成为了我们童年中印象深刻的一幕。

4 ?: i2 K. u/ g& D6 Z每逢春节，无论是城市还是农村，家家户户都要准备春联贴在门上，为新的一年增加喜庆。

5 A# i0 T* ]$ c) D关于对联最早起源于民间挂桃符的习俗，最早在秦汉以前，每逢过年，都要在大门上悬挂桃符，以用来驱邪镇鬼。
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# K" a9 ^% e. f, U到了五代时期，人们才开始在桃木板上写上联语。但是春联的盛行，还是在宋朝时期，也就是从宋朝开始，贴对联才正式成为民间习俗。

# Y( S% S: U2 t" r) `但是把“桃符”称之为“春联”，还是在明朝朱元璋时期。到了清朝，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，并且成为了一种文学艺术形式。
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春联这种文学形式，不仅在节日时期，而且在婚庆、过寿、吊丧等场面上，也都能看到。
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挂年画
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0 y2 G- F- ~+ v对于年画，最早是用来驱鬼，以求除祸消灾的。到了唐朝，人们把门神换成了秦叔宝和尉迟恭。在唐太宗的支持下，后世便一直沿袭了下来。

) _! ~6 ~  x+ _( _到了宋代，门神画逐步演变成了年画。明清时期，画家们都热衷于年画的创作，这一时期的年画，有着浓郁的民俗特色，有喜庆类、驱邪类，还有故事戏文类等等。

8 b/ u, f: F  X% E+ X$ B# Q清朝时期，苏州桃花坞年画非常出名。一幅年画要套印四五次至十几次，有的还要经过“描金”“扫银”等工序。
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4 K: U% R0 Y+ S8 T  g' K在色彩上，有桃红、大红、紫、绿等颜色；在艺术风格上，桃花坞年画构图丰富，色条艳丽，富有浓郁的生活气息。

+ E0 [; Q( H# D+ v5 t/ }* L2 k经过千百年的演变，这些习俗也已经成为了我们生活中密不可分的文化之一。在这辞旧迎新的日子里，这种传统文化更能够彰显出古人的智慧与艺术。
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% H' D4 q) V/ C& i, C0 i在回顾春节这些传统文化的过程中，我们也对这段历史有了更多的认识和了解。

在此，也衷心地希望2021年，我们可以度过一个祥和喜庆的春节。给2020这个不平凡的一年，划上一个圆满的句号。
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