大年初四的习俗 3 d( U& F F0 f) T9 J. ]" \1 ?9 G4 D) A P# \/ W; d
1、大年初四,“迎灶神送火神”。年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早,接神迟”之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也未迟。供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”,此日就不请他来拜神。0 ^' W( R8 t+ U8 Y7 o! g
8 p. B h4 p8 |. I4 T 2、接五路,本指接五路行神,后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。 0 @7 o6 E5 G7 j r L7 ~ 3 U" v0 m! W& j) Z 3、全家一起吃折罗。全家人要在一起吃折罗,打扫年货,并要到院中准备“扔穷”。大年初四全家在一起吃折罗,所谓折罗,就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩,打扫年货。室内掸尘,屋内扫地,垃圾堆到院中准备“扔穷”。 9 G& x) W; Z$ e8 c: K : b @, l/ K+ B 大年初四不能做什么( Y1 u3 p# i% }+ E: n+ C
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1、大年初四忌剃头剃头匠从三十早起就干活,无论剃头打辫子,还是洗、剪男头,一直干一夜,直到初一早晨。那时剃头师傅多是宝坻人,天一亮就卷包儿回老家了,再剃头,找不到师傅了。这是督促人们,在新年前做好一切清洁卫生工作。% t! P! f" R2 U) j) V( c
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2、大年初四忌摔坏东西忌打碎器物平时打碎器物就犯忌,新年里打碎器物就更是不好的兆头。旧时民俗认为正月打碎器物,新的一年内会有不好的运势。所以打碎器物时要赶紧说一声“岁(碎)岁(碎)平安”或者“越打越发”,“旧的不去新的不来”等等,以作禳解。 : f8 I3 `, p3 Q4 Z5 }4 V1 N! ] ; i' Q, e$ Z0 Z' ~: U1 g3 y! @ 3、大年初四忌吵架、骂人。旧时民俗以为正月里吵架会败兴一年,骂人会带来凶祸。% f2 q1 W' L5 [) u
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4、大年初四忌出远门5 `$ f+ O8 k3 f+ E( {$ R
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灶王爷要点查户口,所以家家户户都要守在家里,准备丰富的果品,焚香点烛并施放鞭炮,以示恭迎,所以不宜远出。' H- L# _# v1 r3 a6 N+ I
2 V; z! X# s3 q 5、大年初四忌用针线 9 a6 n9 ^; B+ E1 Q) h3 ? ' Z3 O: N" D& Y0 W: A0 f 从初一到初四,商店闭门歇业,妇女不能用针线。 # F# |& }' g* O4 l& n3 E; m- T3 J( e& ~ D
当今,很多传统的东西正在逐步远离,传统的节日也失去了以往的吸引力,有时候正是因为春节里面有很多禁忌,使得过年有着特殊的气氛哦。1 e+ A2 K/ m. O. E- \
7 v) U( Y, _' ]9 i/ C 大年初四,被淡忘的传统 4 W' x: z9 B V m" w# c$ q' \; Q b, e- O( w3 L 物质丰裕的时代,过年时的精神文化活动就显得更加重要。 7 ]" R) X u$ m; D! h+ T j, u w3 f
新春季节,万物生发。在古代很多地方、很多行业,过了初三,就意味着休闲的时间结束了,农民们开始准备播种,商人们开始准备经营,上工的人也要开工了。 ' R. n' G7 s& l& Z* I( @0 R/ P
著名民俗学家高巍介绍,随着现代社会的到来,春节假期和传统的春节并不完全符合,但是辞旧迎新的道理未变,感恩祖先、感恩自然的道理未变。古人的习俗,并不意味着今天并不适用,但也不必完全照抄,唯有集成创新,活学活用,才是现代人的春节,现代人的生活。4 M8 Y3 L3 ]; m# P
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诸神下界 3 A6 `8 e" |7 p1 Y9 O# I V3 V 4 |" U8 K0 a8 V5 ~3 J5 Z 古代中国人相信万物有灵,灶有灶神,橱有橱神,门有门神……他们在一年中冷眼旁观,看天下人作威作福、积善行恶,到了过年时,上天述职,言人得失祸福,定来年赏罚凶吉。在今天看来,这或许是一种原始的自然崇拜,但倘若换一个角度,这样的习俗,亦象征着中国人与自然万物的相处之道。 " n# m) c2 D2 G2 v+ d; v; B' g. l& [9 m* E5 b$ \
到了正月初四这天,上天述职的诸神们正式回归人间,所以叫“诸神下界”,人们在这一天迎接诸神归来,准备祭品,祭祀神灵。这一天最好不要出门,一方面要举行隆重的接神仪式,到了晚上摆上四方桌,供上神像。有财力的人家讲究比较多,神像要精致,木偶泥塑之类,一般人家就是木版画。, J9 `# c. R2 g3 r" ?
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高巍说:“中国人讲究初五之前不搞卫生,但这一天除外,因为要迎神,所以下午就要开始搞卫生,以示尊敬。当然,今天这个科学昌明的时代,这些东西相信的人已经不多了,照着去做的也很少。但我想,有些东西是不变的,那就是这些习俗、传说背后所蕴含的人与自然的相处之道。”, M6 D; c d6 I6 L