大年初四的习俗 9 L9 O" z1 k- t5 x# e& V* m5 x5 ?. K) `8 H7 a# S: H$ @! o) j7 l
1、大年初四,“迎灶神送火神”。年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早,接神迟”之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也未迟。供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”,此日就不请他来拜神。 # r3 F" @) K* a' H) p( Y+ P$ y8 m% _$ M9 f7 P1 g
2、接五路,本指接五路行神,后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。 0 K$ D' T, b. j2 A4 q6 ] t& B9 z: g7 ~+ v! Y
3、全家一起吃折罗。全家人要在一起吃折罗,打扫年货,并要到院中准备“扔穷”。大年初四全家在一起吃折罗,所谓折罗,就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩,打扫年货。室内掸尘,屋内扫地,垃圾堆到院中准备“扔穷”。0 U5 C( q& E; l3 @$ q& ~1 h5 B
4 h% ~4 k: Q# e# W6 V. j: j
大年初四不能做什么$ d* ?8 p6 ~' b* w
7 b8 {+ n8 d' G 1、大年初四忌剃头剃头匠从三十早起就干活,无论剃头打辫子,还是洗、剪男头,一直干一夜,直到初一早晨。那时剃头师傅多是宝坻人,天一亮就卷包儿回老家了,再剃头,找不到师傅了。这是督促人们,在新年前做好一切清洁卫生工作。 ' r2 t1 u' y! d6 w + b p% I7 E; a' ~( _ 2、大年初四忌摔坏东西忌打碎器物平时打碎器物就犯忌,新年里打碎器物就更是不好的兆头。旧时民俗认为正月打碎器物,新的一年内会有不好的运势。所以打碎器物时要赶紧说一声“岁(碎)岁(碎)平安”或者“越打越发”,“旧的不去新的不来”等等,以作禳解。 ) g, D. c5 A. Y- i% x $ m3 _% b [2 h. Z) M. q4 T 3、大年初四忌吵架、骂人。旧时民俗以为正月里吵架会败兴一年,骂人会带来凶祸。 7 j5 u2 ^& Z Z7 j" N 3 N9 a8 Q! j. n5 E 4、大年初四忌出远门8 \# P6 Q) N- r/ G% h
|7 b5 @5 P' G8 ~+ w( S- i 灶王爷要点查户口,所以家家户户都要守在家里,准备丰富的果品,焚香点烛并施放鞭炮,以示恭迎,所以不宜远出。 $ Y( s* n# H! M8 A2 a! p! G8 [. ~& M$ D% _& K V8 h, C4 Q
5、大年初四忌用针线 & }! c( y. X7 b8 {; W. V% F0 F 8 C$ u& D# t3 b9 }: d+ [ 从初一到初四,商店闭门歇业,妇女不能用针线。% c4 d# A5 {, d& w
) {3 D4 B% @2 `# `9 ~7 C
当今,很多传统的东西正在逐步远离,传统的节日也失去了以往的吸引力,有时候正是因为春节里面有很多禁忌,使得过年有着特殊的气氛哦。 8 q& u$ U: ]" e: x' \' ~( c8 L2 S# Z5 C6 Q/ ]& G/ M3 k
大年初四,被淡忘的传统; u) j/ }. b! ~0 p3 J
9 @0 r$ z2 m( |
物质丰裕的时代,过年时的精神文化活动就显得更加重要。! D4 T/ h. M" H: `; U
0 q3 ^1 i3 d7 y3 B0 s0 W 新春季节,万物生发。在古代很多地方、很多行业,过了初三,就意味着休闲的时间结束了,农民们开始准备播种,商人们开始准备经营,上工的人也要开工了。 " V; \# Z; i; [/ Q3 |4 W2 W' R% V7 ~3 c \ a2 y
著名民俗学家高巍介绍,随着现代社会的到来,春节假期和传统的春节并不完全符合,但是辞旧迎新的道理未变,感恩祖先、感恩自然的道理未变。古人的习俗,并不意味着今天并不适用,但也不必完全照抄,唯有集成创新,活学活用,才是现代人的春节,现代人的生活。" v# o1 |8 p% ?7 M9 l
, G/ O4 E3 B) } g# S; S$ E
诸神下界3 u. S' m, Q1 c7 [) Y$ F+ j2 ^
6 @* O6 n; |. H" ?) J6 {
古代中国人相信万物有灵,灶有灶神,橱有橱神,门有门神……他们在一年中冷眼旁观,看天下人作威作福、积善行恶,到了过年时,上天述职,言人得失祸福,定来年赏罚凶吉。在今天看来,这或许是一种原始的自然崇拜,但倘若换一个角度,这样的习俗,亦象征着中国人与自然万物的相处之道。- @8 g7 H6 ~# H2 O* g# m- Y
; i, @. j' c6 b( G! k
到了正月初四这天,上天述职的诸神们正式回归人间,所以叫“诸神下界”,人们在这一天迎接诸神归来,准备祭品,祭祀神灵。这一天最好不要出门,一方面要举行隆重的接神仪式,到了晚上摆上四方桌,供上神像。有财力的人家讲究比较多,神像要精致,木偶泥塑之类,一般人家就是木版画。 + G* N1 m) z- ~7 A; |7 E 6 D2 g- d6 {2 L 高巍说:“中国人讲究初五之前不搞卫生,但这一天除外,因为要迎神,所以下午就要开始搞卫生,以示尊敬。当然,今天这个科学昌明的时代,这些东西相信的人已经不多了,照着去做的也很少。但我想,有些东西是不变的,那就是这些习俗、传说背后所蕴含的人与自然的相处之道。” % n D Q. _- \! a! v / L# B, p [( l9 U5 Y3 j r$ P 开门营业3 i3 H( x, T+ b% {/ C \% X0 N5 a
. a2 X. Y7 d: L
诸神下界,开始工作,人自然也要开始新一年的工作了。古代不少行业假期只到初三,初四已经开始上班,不过这一天的主要任务,还是迎神。 . Y& j' ` S8 d: d8 F + J( i$ E- n& [' }. {, ^ 旧时一般商店要在初四晚上宴请大小伙计,分发红包。过去北京有句老话:“天不怕,地不怕,就怕初四晚上掌柜的说官话。”宴会有酒有菜,酒后惯例是吃包子。掌柜这时举杯祝贺,向大家道“辛苦”,这就叫“官话”。官话讲完后包子端上来,掌柜的亲自夹包子,包子放谁碗中,谁就被暗示已被解雇,被辞退之人饭后自动收拾行李告辞。 / m6 \- [- N& x! O2 ?$ t 1 {( {+ |8 t) F) U 还有一种习俗,就是干脆在这一天不请他,老板若想将某人“炒鱿鱼”,此日就不请他来拜神,那位没有被请的,自然也就明白了。: y4 Q I. u2 C Q6 \
& o$ I9 T7 p) b" k) V. n" d
高巍说:“在今天,假期一般都到初六,所以有些习俗已经不一样了,但同时,还有一些行业,整个过年都不休息,比如服务业,商场、超市、饭店三十晚上也不歇业,大年初一还照样开,这又是另外一种现象,他们怎么过年,我想这是一个值得思考的问题。” ' I4 v7 N* j! a9 ?9 {% Y) |; K8 q" Y1 Y2 s4 o' j7 P9 n* O0 t
打扫年货 E5 C/ L$ W3 X& z! R
) X, \. e9 \9 V
在物质供给并不丰裕的时代,过年无疑是大饱口福的最好时机,过年时候,人们总会尽可能地置办最好的食物,改善生活,寄托祝愿。但另外一方面,准备的充分,也就意味着常常会有剩余。所以到了初四这一天,不但要准备开始工作了,也要将之前剩余的食物加以处理。 " D/ c; K* n1 n4 V& \ ~ & C$ H! M/ k( l0 U: i4 @ 初四大饼卷鸡蛋,某种意义上也有类似的功能。老北京初四有吃“折箩”的传统,张寿臣《化蜡千儿》:“老太太晌午吃的散伙面,晚上吃的折箩”。所谓“折箩”,本意是宴会剩余的饭菜,在寻常百姓家,正月初一到初三期间的剩饭菜便称为“折箩”。 2 w, y/ t/ j5 r2 j8 v+ n" K; ^, Q
“勤俭节约是我们的传统,也是美德。古人说由俭入奢易,由奢入俭难。现代人生活好了,平常吃得也很好,对于过年的食物没有那么大的期望了,但在以前食物匮乏的时候,过年吃好的,但仍不能忘了勤俭节约的美德。这一点今天依然值得记住。” 1 w( V0 U* N# z& y0 P9 N+ S+ }5 O& O