探秘崇启海地区的沙地人和沙地文化！

骑白马的王子

星级打分

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

平均分:0  参与人数:0  我的评分:未评

沙地人，是吴越民系里一支独特的人群，也叫崇启海人。

1 g6 P; B. ~( s. n7 S9 ]) C  z+ t数百年来，吴语的范围在不断往南缩减，而他们，却是近三百年来唯一将吴语使用范围北进的人群，将吴语带过了长江，播散到了今天处于长江北面的海门、启东一带，甚至随着清末民初张謇在苏北开设的公司而最远到达滨海、射阳、大丰的部分镇村。

据很多网友说过，启海话与嘉兴、湖州方言有很多相似之处。启海和嘉湖之间隔了长江、苏州、太湖。这和古代启海移民的来源也许有些什么联系。

生活在沙地的人，俗称沙上（音浪）人。沙上人从何而来？这可是一个很有意思的话题。
9 e# q) U$ b# g- @3 [# m7 O3 r3 ]
有人说，沙上人都是外来的移民。同属沙上的海门人方言和习俗不同，可见沙地居民的由来各有不同。

1 _. x- \. ]- V* a% s3 X7 k
# B0 ~6 @8 S0 B; y) w  B7 e6 }/ a4 F

汉代以前：大海。

0 @( Y" B% ^( n+ T& b: [7 i; u1400年前，唐初：小沙州，有人了：偶见渔樵。距南岸近，应是江南来人。
2 g4 V% n; @+ ^# N0 j
1200年前，后周灭唐：姚氏率一万吴兴人来此避难。

1000年前，宋代：来了更多人：流放地，囚徒煮盐。姚刘沙和三沙渔盐丰富、生活安定，有刘、张、韩在此建起了庄园。之后户口渐增。

800年前，元代：大岛形成，设崇明州，盐业兴旺，人丁繁衍。
  ~2 \+ h! T/ h8 |* i0 x+ F
600年前，明初：崇明岛已有住户一万四千多户，人口八万六千多人。这时候可以向外移民了：洪武廿五年迁2700户于通州（今南通市）。廿七年，迁500余户于昆山。
& `3 [5 c1 ]( _
400年前，清中叶：移民海门：清康熙后通东大片沙洲涨出。崇明人陈朝玉率众来此，数十年间移民达30多万。这时候，全岛崇明人已达十万户。陈朝玉赴海门，实质是崇明岛地少人多的必然扩张。
  L, ?$ ~: R4 e# l; E* i% ?
# a, f7 O( @# ]$ [/ P2 U( C200年前，晚清：外沙成熟，崇、海移民纷纷来到长江口北岸新陆，开启东疆。
4 x4 u. A5 s+ C* b: T' u# \
& z1 V0 t$ ?: ~. o5 k; Z* t100年前，民国初：张謇垦牧，数十万海门沙地人响应号召，沿海北上。

! [$ U, I& Y+ J. A: L7 t2 ^30年前八十年代：改革开放，大批沙地人走出沙地、走向世界。


0 l8 T' ?% o' \* ~7 I

( R4 n7 Z7 n( m/ M公元前，长江大量泥沙沉积于长江口，形成大小不等的沙洲，大约经过800多个春秋，至唐末，出现东洲和布洲两大洲及成群小沙洲，沙洲渐次连片。至五代后周显德五年（958）建县，县治设于东洲镇，名海门县。由于长江主泓道北移，至明朝，境内大片土地坍没，坍至吕四、余东、四甲一线，县治迁于徐涧（今通州市兴仁镇），并废县归并通州建静海乡。清初，江流主泓道南倾，长江北岸开始涨积，涨出40多个新沙，绵亘百余里。乾隆三十三年（1768），建江苏省海门直隶厅，设治于茅家镇。民国元年（1912）复称海门县。
, U$ y# g  F, a( s, J1 D8 b, ]4 T6 i
* o) {2 u# U' B4 f% O1 R1 k0 c1949年，新中国成立后，海门人民护坡治坍，根除坍害，海门隶属于江苏省南通地区。1983年实行市管县，南通地区撤销，海门县隶于江苏省南通市。1994年6月撤县设市，成立海门市，隶于江苏省南通市，市人民政府驻地海门镇。
1 e; i) G3 V1 B
太平天国时期，不少人避战乱从崇明前来海门定居。“海门倒是语言与启东完全一样，与崇明也差不多毫无区别，同属吴方言系统，而风俗习惯也同江南相近。”（卞之琳语）。如海门南部、西部“沙地”，交通方便，人口稠密，产生了不少反映人们生活、劳动的沙地民风民俗趣味故事，其中“憨婿”（俗称乌女婿）的故事，在当地妇孺皆知。“我的母亲不是文化人，但她的生命故事同样动人。我至今能讲一口地道的启东、海门话，写一些文章，与母亲最初的口头文学启蒙影响最大。童年的海门歌谣至今今还记忆犹新。如《萤火虫夜夜红》：‘萤火虫夜夜红，屁股头挂盏红灯笼，公公挑水黑洞洞，婆婆张布挂盏红灯笼。’《牵磨叽咖喂》：‘牵磨叽咖喂，做粑粑给外婆吃，外婆噢吃省拨郎郎吃，郎郎吃仔看黄牛，黄牛落勒井潭里，锄头铁答扒勿起，两个芦头真豁起，一豁豁到饭碗里。’”
7 r1 H: J) Y# E6 [, C: V5 S# @
民国初年的《崇明县志》“厥初生民自江南来者，相传多句容人。建治以来，隶通、隶扬，辖于江北，迨经五迁，地僻东南；隶苏、隶太仓，移徙往还，又染南俗，历世既久，其源流殆不可考。”民国《县志》认为所谓句容迁来的说法只是“相传”，查无实据。
& ^9 Z7 Z: ]( q3 B7 w6 Z3 h0 T+ b
另据考证，南宋在崇明设置官盐场时，在句容以十户抽一丁的方式到崇明晒盐。另外，目前崇明陈姓、徐姓等家谱中有句容迁崇明的提法。句容又有崇明寺、崇明街。可以肯定，句容不是崇明的唯一。
/ s  o( e5 R+ [6 P
: C# K4 v7 P7 e. q) T  O& t1 p清光绪以后，崇明岛东北江中相继涨出十来个大小不等的沙洲，外地特别是临近的崇明、海门居民便陆续迁来开沙垦荒， 繁衍生息。这些沙上人，便是启东南部最早的居民，他们大多是崇明地主的佃户。
& M4 @* e3 K0 A# o
有趣的是，南部沙地的居民潜意识里常以江南人自居，自己居住在江北，却还固守着江南的不少习俗，居然噱称外地人为“江北人”，把听不懂的外地话叫作 “江北话”。这也正好从一个侧面印证了“南沙” 居民源自江南。

2 _2 `5 }, X, B. Q( {1 ^" }$ _到了清末民初，随着沙地接涨成熟，自然优势不断显现，经济、文化日益发展，人口流徙更趋频繁，沙地居民逐渐由少到多，趋向稳定增长。那些从事旱烟业的宁波、绍兴商人和从事典当、衣庄之徽州商人，也纷纷来到沙地定居。到了现当代，人口流徙更加频繁，居民身份更为丰富，外籍干部、学生、外来务工经商者等纷纷来启工作定居。目前，沙地居民达到116万，仅少数民族就有28个之多，沙地居民可谓来源广泛，人丁兴旺。

3 T1 e, h1 z2 T  U; G9 |沙地话很独特。它以崇明话为本源，有各种叫法：海门话、启东话、启海话、崇明话、沙地话、沙上（音浪）话……。按通行的划分，沙地话属吴语太湖片苏沪嘉小片。它为什么有价值？因为自古崇明岛四面环水交通不便，因此受外部方言影响小，自身特点稳定，保留了不少古老特征，拥有了丰富独特的海量词汇群，其语言文化自成一派！
$ U$ V! O- S% l. ^, ]
可谓：

; X+ H# G: L& o3 Q! a方音独特，噢去话伊，
) d6 u- L8 f7 C8 ^2 l, s
乡味浓郁，豆板盐齑。

辟我草莱，含辛茹苦，

3 ^  [+ Q0 o: W5 ]- H繁荣昌盛，日新月异。
$ ~9 G. L# C8 `- ?
9 S1 A4 O: i$ {9 f  O: \- F4 U: h