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佛陀开了两帖修学空性的药： # U$ X$ }+ w Q7 ^( }0 H: a/ r
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! R& Z/ o# E+ c4 K2 K( S0 Q第一个，修学无常观的“灭色取空”先治爱取的病。
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修行跟治病是一个道理，重者先治。
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( K" i# Q( q" ?+ g' Y佛陀先对治爱取，佛陀开了一帖药，叫无常观，就是你要观察你所贪爱的财色名。 / j( S. A( ? k H2 p/ }
. r- `' t6 z& Y: N+ u8 {. Y" }所有的这些你贪爱的境界，是无常变化的，它可不是稳定的，它是一个动态变化的。这表示什么？这表示我们的心会受到伤害，因为这严重地违背我们内心的期待，我们的期待是要稳定的。所以无常故苦。
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接着从痛苦当中我们知道苦即无我，哦，原来我们不能主宰人生。如果你可以主宰人生，你怎么会给自己创造痛苦呢？可见人生我们说了不算，是业力说了算。
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' g- L- I4 Z0 o: f所以，从无常而推论到人生是痛苦，从痛苦当中我们知道，原来我们没有主宰权。那么，无常故苦，苦即无我，最后无我故空，就证得我空的真理。所以，无常观的“灭色取空”主要是对治我们第一个障碍，叫做爱取。
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- h& c6 Y. | c' M: g' S这样，我们对三界的贪爱就慢慢地淡薄了...三界所有的快乐都要付出代价，没有例外...所以我们只好放弃快乐，这个就是生命的抉择。我们开始追求寂静。这是第一个观照。 * C+ @$ \! B1 K3 M
8 u/ Y( G+ a. V" v* q7 M1 W4 h+ g- ]第二个，修学因缘观的“缘起性空”，就是生命是无所得的。 . R' ~* p t- Z' T0 C! C
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我们从一句话可以看得出来，为什么说生命无所得。佛陀说：“因缘和合，虚妄有生；因缘别离，虚妄名灭。” 9 f4 f+ C3 q {) E0 v2 W) O
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我们要了解生命，佛陀的意思就是说，你首先要看它的源头，它从什么地方来。 - ?. q. V k( e# c& h
* d5 `9 A% A$ }0 U我们看这句话，“因缘和合，虚妄有生”，原来生命是从因缘而来！这个就是“缘起性空”。 3 a+ V% O6 p# s% ^# H. C
1 G2 b4 Z4 U, G这人生本来就是个善恶业力的释放，本来是很单纯的善恶业力释放。但是我们加以攀缘以后就变成很复杂了，很复杂。
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所以，佛陀必须让我们看清真相。就是，为什么人生无所得呢？因为你一开始就是向因缘借来的！所以人生只是一种假相，因缘和合，啪！出现一个假相。 / \! w) _/ b0 N+ G7 \ Z; M
+ k4 b# G6 R7 H& ]1 D2 s这个业力释放完以后，这个假相就自然消失掉了...所以佛陀必须要讲无常观跟因缘观，来调伏我们三界的爱取跟攀缘。
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发表于 2025-2-19 09:33:46