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看到“大S疑似去世”的热搜时,过年的欢愉和人性的善良,让很多网友不约而同地选择了“但愿这个消息是谣言”的祈福。
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为抵御传闻,喜欢大S的人和讨厌大S的人,前所未有地站在了一起,拿出海峡两岸同一个老祖宗的教诲:“大过年的,不要瞎说。”
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但,舆情明显朝着从“疑似”到“确认”的方向,不断狂奔。
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7 m$ l% P( \2 `, Y8 W' @8 [先是S家族所有人“已读不回”的窒息式沉默。后是汪小菲抖音头像突然变成了一片黑色。紧接着小S删除了春节过年时,和家人开心跳舞的所有视频。
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就算网友仍怀最后一丝企盼,种种信号直逼这样的事实:
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9 B* g8 h% _0 M, C y作为搅动台湾娱乐30多年的大咖,大S凶多吉少。确切而悲伤的消息,最后还是来自小S:新年全家去日本旅游,大S因得了流感并引发肺炎,抢救无效而死亡。
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5 Y3 R9 }+ ^. b终年48周岁。
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为什么现代人越来越多,越来越早的患各种各样的病?
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按理来说,我们对健康的意识越来越强烈,医疗条件越来越好,养生方式数不胜数,各种高科技,什么量子治疗,人工智能,核磁共振之类的等等,疾病应该越来越好对付才对,但为什么病越来越多?病人越来越多?
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2 f' i1 b' [+ H# h, s7 I0 Z很多人,要钱有钱,要背景有背景,完全可以吃世界上最贵的药,请世界上最好的医生,住世界上最贵的病床,但是为什么依然治不好自己的病呢?
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有时想想我们真的很可悲,我们熬着最深的夜,扛着最大的压力,面对着最复杂的环境,但不知道哪一天大病的厄运就降临了,而且让我们束手无策!
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我们上知天文下至地理,我们可以抵达太空和月球,却在自己的生命受到威胁时手无寸铁,只能坐以待毙。现代文明难道是一种变相的枷锁?
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这背后的深层次原因是什么?
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其实,现在的病已经不再单纯只是我们的身体运转出了问题,而是心理状态/社会运转等其它方面共同导致的结果,已经是深层次的问题。
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先看一个例子:
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一个人为什么会得胃溃疡?是因为胃那个地方没有新鲜血液,因为新鲜血液是最好的修复工具,含有抗体、吞噬细胞、营养等。
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那里为什么胃里没有新鲜血液的流入呢?《皇帝内经》里说怒气伤肝,一个人要是经常发怒抱怨,肝内就会慢慢的积累浊气,我们都知道肝胆相连,肝脏的浊气传给胆,进一步再传给到了胃里。
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/ C6 |. ^/ K' M0 U m5 C9 p: s于是胃里的浊气越来越多,就会把正常的血流堵住了,导致新鲜血液无法快速、顺利地流动,因此就会感染细菌病毒。
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/ v# h( ?. s; V# Z0 d+ f+ C2 I因此,很多身病往往就是心病。
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先看西方的科学成果,美国有一本畅销书叫《病由心生》。这本书的作者是个内科医生,他根据自己几十年的行医经验总结出一个规律,说人将近80%的病是由心理因素造成的,只有20%左右的病是因为细菌感染等外来因素所导致。
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; p0 Q( c8 m" U" R4 G* T3 k还有人做过一个实验:
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1 R+ q5 Q& n8 U4 s. o把猴子吊起来并不时给予电刺激,使猴子一直处于焦虑不安的情绪中,不久猴子便得了胃溃疡。采用纤维胃镜、x光、脑电图及生化对胃病的病理机制进行研究,发现胃病的发生与大脑皮层的过度兴奋或抑制,植物神经功能紊乱密切相关。
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) ~. d* n+ P2 p再看我们东方的智慧,正如《黄帝内经》所言:怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。一切都是内心出了问题。我们每一个心情、每一个念头都会直接影响着我们的身体状态,日积月累,再通过外在的器官表现出来,最终形成病症。
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- }# s$ P+ \! o3 v3 H8 _因此,”修心“和”治病“应该相辅相成,缺一不可。
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" y2 e, g" Z3 n6 ]) K% o一个人如果不懂的修心,即便服用灵丹琼浆,也无法延年益寿。秦始皇权力够大了吧?他发动了全国的力量也找不到灵丹妙药,其实真正的灵丹妙药就在他心里,但是他看不到,因为他被高高在上的权力蒙蔽了双眼。
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同样的道理,现代人都被浮躁的环境蒙蔽了双眼。
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我们总是在外求,就是不肯内求。
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心神不安,情性燥急,欲望缠身,长恨绵绵,才是我们生病的最根源。
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3 E2 ?$ Z# T% G; I0 y2 f心病还需用心药。
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% m1 Q0 Y7 g9 y+ b) I9 v+ J- D心的第一大忌讳是个:乱。
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4 O0 T# W2 j1 c& S$ N+ G+ T心乱了,一切都会失常。
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) V) b) c* j" H# \( E+ F- \) Q4 ]心平则气和,气和则血顺,血顺则精气足,精气足则神旺,人活着就讲究一个”精气神“,这时人的抵抗力和免疫力非常顽强。
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这不叫唯心主义,这叫士气,就好比两军打仗时候,士气旺盛的一定赢!
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其实无论是打仗还是做销售,还是创业等等,人都必须有一种昂扬的状态,才能战胜困难。
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故治病当以摄心为主。有的人内心太脆弱,比如忽然知自己得了重病或癌症,瞬间内心就坍塌了,这就麻烦了。
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% k& D) L5 [( r1 w人在生病的时候,一定不要有怨恨心,抱怨上天不公,抱怨命运坎坷,只要内心能安定,坦然处之,接下来都是小问题。
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/ Y6 b* e K/ G6 Q, [2 Q2 ~: f为什么那些参透大道的人,身体更更健康,因为他们精通世界万物的运转逻辑,明白苦难是人生的一部分,明白起伏才是人生的常态,所以当他们面对挫折的时候并不会抱怨,而是坦然面对。
5 m4 W2 K# u: J! ]7 U% D5 R' y) n
- X* |) c8 ` a6 q" m万事万物都有规律,任何事物都要经过生、长、收、藏四个过程。春种,夏长,秋收,冬藏,每个阶段都有自己的特点。
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在潜龙勿用的阶段,就应该埋头苦干;该你养精蓄锐时,也别着急出人头地;如果经历突发的苦难,说明前面有一个更大的收获。人要是到了这种意识,到了这种境界,很难做到内心不淡定。
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心的第二大忌讳是:贪。
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做人,千万不要贪图那些自己还配不上的东西。
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# \4 G8 S4 ]5 q$ ?' W% X一个贪字就让人心神错乱,让人鬼迷心窍,行为乱了套,引起身外的祸乱还是小事,让自己身体的运转也乱了套,这才是大事!
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人只要贪,必然会透支自己身体去索求更多东西,贪得无厌的背后就是透支无度,短时间身体的毛病不会显现,但是只要显现的时候,往往就是积重难返!
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7 b" z$ m9 U. A" x" _+ y! u; d为什么在中医里没有癌症?因为“上工治未病,下工治已病”,真正的中医其实是在传道,他们教会我们平衡自己的身体,从而不会发生极端的恶果,而癌症就是因为平时从不调整自己的身心状态,结果导致累积出了极端的恶果。
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' C5 R; x* d& w; w, D( u而现在的环境,把所有传统秩序都打乱了,甚至把人引入了魔道,所谓魔道就是造假/投机/互相坑骗,这些把人们引入无限的贪欲世界,人间疑难杂症肯的会越来越多。
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心的第三大忌讳是:恨。
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先有解不开的恨,才有治不好的病。
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如果一个人总把一切问题归罪于外界,说明他们从不反省自己的问题,看不到内心的不足。
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恨别人,恨环境,恨上天不公,恨生不逢时,这种人一定会表现出愤世嫉俗的样子,他们的内心是失衡的,表现出来的言语和行为一定也是失衡的。
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这种人往往会意志消沉,郁郁寡欢,抑郁,敏感,长期发展下去,身体情况可想而知。
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心宽一寸,病退一丈,宽恕才是最好的药方。
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- c* v" A- R' Z2 X0 n. J" s! M放下吧,只要放下,病者顿愈,迷者顿觉。
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内心没有郁结的人,才能活得通透。
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7 z+ `, W A3 t: k# U8 @& w( v通透是一个人身体和心理的最健康状态。
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8 L( U( V) R" H+ u2 n3 W$ y8 A未来社会,一个人要想长寿健康,必须要修心。
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- U o7 ]% w3 F修心比努力和拼搏更重要,练就一颗如如不动之心,面对各种外界变化,要把无常当有常,让红尘炼心,炼出一个强大的内心,才是未来一个人最关键的能力。
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# z4 W1 {' [& d& d& u修心的秘诀,就是一个字:静。
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“静”就是要不断提高自己与自然的共融能力,最终达到天人合一的境界。
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比如佛家的禅修,是让自己的大脑和全部身心细胞处于高度安静的状态,这个时候你的大脑就像超导体一样。
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0 v4 B- \ R" ^1 A6 Y% F9 Q道家的“致虚极,守静笃,万物并作……”,就是教我们用极度安静的体验事物循环往复的规律,从而得道。
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真正的静,无论顺风顺水,还是波涛汹涌,心情都是一样的淡定。没有牢骚,没有抱怨,没有妄想,没有执念,身体就很少出现问题。
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他们敞开心扉,宽恕了别人,把愤怒、焦虑、恐惧都放出去,气血自然通常无碍。
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H! @4 W6 ?& |% L" O7 f人生最毒,乃贪嗔痴三毒。
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这三毒,才是身体得大敌。
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学会修心,百毒不侵。
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4 t9 ?; r* |9 R4 {1 [4 _& t修心,和成就/金钱/科技水平都无关,只取决于一个人的觉悟。
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4 c- S! g; c5 z* T修心的好处不只是身体健康,更是为了打开我们先天的智慧和能力。
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2 h6 O: w0 p* v( {养生的最高境界是养心。
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5 b- X; p6 e# ~. J. \4 E养心的最高境界是内心慈悲。
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慈悲的人,有一种兼容,他们能融化万物和谐与共;
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3 Y; ]7 t9 p+ i5 J6 r$ i3 p5 |4 h' f慈悲的人,有一种自律,有所为有所不为,才有了真正的自由。
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慈悲的人,有一种自信,自信不是给别人看的,自信更不需要被证明。
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其实,无论穷或者富,人越成熟就越容易发现一个道理:人生最难得的,是能够心安理得的生活。
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' w/ y" z8 A( B穷富不是根本,更不可能是永恒。富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。
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生活就是一场修行,要想成为一个真正的英雄,仁、智、勇三者缺一不可。
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所谓仁,就是一种慈悲善良的心态;
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1 U2 _& z. D7 o4 G所谓智,就是一种看穿规律的能力;
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, |4 c6 \7 X0 x% D3 s所谓勇,就是一种直面生死的勇气!
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