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当年,沙地一带造房建屋时，需要组织人力 “夯屋基墩”。 * R* I9 O' P4 y5 e( g7 B
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那工具称“石镬”，形如几百斤重的秤砣。操作时，全凭领夯者引号鼓劲，协调动作，指挥众人一齐发力。那领号的领喊一句，众人正好运足力气将“石镬”抬起来，而“哈嗬!”一声正是“石镬”夯落下去时。领号的人自然是一位口头文学的创作能手，善于即兴表达，随机赋词，见啥喊啥，内容吉祥，语言风趣幽默，始终把打夯人的劳动情绪调节到亢奋的状态。譬如，“小石镬，提得高，夯得稳啦—哈嗬!”“万丈高楼平地起哎—哈嗬!” “子孙男女，发财发福来—哈嗬!”“一条墙沟夯好了—哈嗬!”这是一些即兴的短句，一呼一应，节奏短促有力;更有长篇的打夯号子。 / r* {+ x1 e) ~3 ]! @& Z) _
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这些用“小沙喉咙”脆刮琅琅喊响的号子，取材广泛，节奏鲜明，语言生动，声音嘹亮悠远，能够飘出去 “三条民沟四条港”，方圆十里八里也能听见，是沙地语言民俗的文化瑰宝。据说，《日出东方一点红》在当年十分流行。且听—— 4 c8 u' v. y% m" m" [5 ]% W
& p! p- ]% Z2 ~. P, R \2 e @ 出东方一点红，吭唷!
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扬子江里九条龙，吭唷!
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$ L- L4 b& W( h! @* h. L 老龙发怒天下雨，吭唷! 5 T: B5 I$ v0 @3 w3 e& K
% b; }; O9 I- n+ B; L 小龙发怒要刮风，吭唷! 0 F/ m9 _# q$ A: Y* e# C5 O
5 D& M$ F! Z; h; A, q' N1 i 一条马路两
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! q3 m: s$ S4 ]* ^6 c% X% m" }半，吭唷! / ?! }) k. L" {4 m' ~% k; S
1 h, x% X* _2 ^4 s 马路边上开爿豆腐店，吭唷! 9 a( @4 s- C- E# f% R' H
1 j! F9 S, L3 A, z0 [$ `( }7 ]4 O: r 一落三天关门雨，吭唷!
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3 ?# @9 p5 Q8 I, j5 ` 臭脱豆腐丢脱钱，吭唷!
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吭唷仔嗨唷，吭吭个唷哇! 7 O; b. M( { v! w- ]
; u$ l/ a" ~ ?4 i0 I 嗨唷仔吭唷，嗨嗨个唷哇!
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" K& i! t' R1 `% k! \( g3 m$ Q 嗨—唷—哼那个唷仔吭唷，
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3 e! @ M9 {- y' H% n) X 嗨嗨仔唷! / _) {$ n1 f5 L3 ~5 K; w' I, y! ?
; d" F. _0 l5 E- r3 v* S5 R 上山容易下山难，吭唷! 8 V O9 {3 V& D7 F
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出门容易回家难，吭唷! ' Y% O/ }& @% f' c+ r7 Y' x0 E
+ u! T' @! T+ g 红糕白糕条头糕，吭唷!
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. c$ Z" F7 ^0 l% I! W* v3 b 姐吃糕来郎会炒，吭唷! 7 m1 Y: V2 |/ }# Q& G2 `' a/ O, b
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栀子花开芯里香，吭唷! ' T9 V; f# P0 Y; Q, g+ {. Y
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徒弟结识师母娘，吭唷! + E, ]$ z& R) {5 f
# |9 ]& e) X6 v7 t& B" s& f# L, C 师母娘勿是如意姐，吭唷! 1 R" o) ^( a& J' R0 l- c: q
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徒弟不是吕纯阳，吭唷! 6 A: m8 X+ M" o( g* u m6 T5 w
. U- G g$ s* c, ]6 X) r% N 花花轿子人抬人，吭唷!
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张飞是个暴跳人，吭唷!
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0 @) C T/ [' q) |6 I9 e 关公吃酒面孔红，吭唷!
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+ Q4 ?; o0 l: Z& i 猴王吃酒闹天宫，吭唷!
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7 E! F9 s5 F0 ~0 } 吭唷仔嗨唷，吭吭个唷! / N+ T3 x8 J( S* A6 J! h6 X5 o9 Z
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嗨唷仔吭唷，嗨嗨个唷!
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2 A0 M! Z* U, j6 q! ~: k* p% r 嗨—唷—哼那个唷仔吭唷!
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嗨嗨仔唷。
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其中的“哈嗬”“吭唷”等衬词属和唱部分，与整首打夯号子相当于一曲“千人唱来万人和”的大合唱，有声有色。将原本辛苦的单调劳动，变成一项鼓舞干劲、增加情趣的赛事。那沙地热闹的“夯屋基墩”场景，如蒙古草原的赛马，常常引得南北三埭男女老少前来助兴“轧闹忙”。“诗歌诞生于劳动”的文学论断也许在这一生动的民俗事象中得到科学实证。
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( b6 I: H3 k1 O4 X4 m* { 如今，用石夯“夯屋基墩”已经被机械电夯所替代，那昂扬嘹亮的号子已经难能听见。 6 U: ]0 O7 i' M! A3 m
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发表于 2025-2-2 11:36:25