0 @ m3 t/ c! j9 q所谓打更,在古时候又叫击柝(tuò),柝是木头做的一种响器,俗称梆子。打更,即击柝,就是夜间巡逻,一边走一边敲梆子。 . G8 {. I& {0 V( X& m6 p- O _8 ?5 {+ ~/ [9 ?% a
古人的生活与我们相去甚远,现代社会的夜晚更是街市如昼、光怪陆离,现代人自然会感到好奇,为什么会有"更夫"这个职业呢?古代人大晚上不老实在家待着睡觉,跑出来敲锣打鼓、一顿瞎吆喝为的是哪般? 0 ~: U4 F7 x! Y* _. c' Z 4 x3 j3 H6 B' o1 ~别以为聪明的古代人是没事儿找事,其实打更的作用可不小! 1 Q8 ?1 a3 R( Z! H' G/ k " ] Y$ m6 ^8 Z打更的重要作用有两个,首先第一个就是报时,又叫做报更。+ p' z; p* e; i3 n' E
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现代人,特别是我们这一代人,生活在一个科技飞速发展的智能时代,想要知道现在几点,对我们来说是轻而易举的事,只要随手滑开手机屏幕就能看到时间,如果你点开世界钟表,甚至还能随时随地知道地球的另一端是什么时间。然而,古时候因为科技水平有限,对于人们来说,"计算时间"和"报时"都是不容易的事情。0 [1 W! J9 g: s9 c! c
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中国最早的计时器是春秋年间的"漏刻",所谓"漏刻",就是人们通过水滴来测算时间,"漏刻"发展到明清年间,就升级为更为精密准确的"四级漏刻",现存于北京故宫博物院的铜壶漏刻就是公元1745年所造的四级漏刻。 ) U4 i4 f+ j8 d4 v ) s: _. Z0 ?+ h- `, Y+ i"漏刻"虽然可以计时,但是初期操作起来比较复杂,而且耗费人力较大。所以古人又发明了圭表,圭表又叫日晷,即通过太阳的影子来测量时间,比起"漏刻",日晷使用起来倒是简便许多。 3 W6 ?. K, Y6 J- Z# B U( g4 `
除此之外,如果是比较短的时间段的话,人们也会通过焚香的方式来记录时间。西方的"自鸣钟"传入中国要等到明朝后期,但是"自鸣钟"是舶来品,价格昂贵,仅有官宦、富贵人家能够使用。老百姓们要知道时间,只能靠更夫了。8 k* q( M8 _* a8 k$ ~" R* G+ M
% V3 _. l$ S1 |; S6 G6 |0 r4 I宋代诗人洪适说:"说与谯门漫打更,却怕催归骑",有了更声,老百姓们才能知晓归家的时辰,对于古代人来说,夜晚的更声是不可或缺的东西。5 E; n/ F+ ?5 B# {
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更夫出门打更,也并非只是像电视上演的,随便吆喝几声就能完事的。 ( V2 v. G+ z! P- G & Y% c; Z. F" u! D ~在古代,无论是在京城还是地方,都会设有"谯楼",这是专门负责计时和报时的地方。"谯楼"一般位于城池的正中心,街道向四周延伸。在城内兴建的楼房,一般不得高于"谯楼",这是出于城市防卫考虑,在谯楼上登高远眺,可以更好地观测到远处的情况,防范城池外的敌情。# v/ |3 `& O! M- \) T5 O' L6 o. H
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所以在古代,更鼓分明则代表了地方的治安状况良好。谯楼更鼓如果每天都能按点报时,说明此地外无敌人入侵,内无强盗横市;相反,如果地方行政运转糟糕、盗贼蜂起,哪还能顾得上报时呢?/ `1 i8 O' t; Z/ n$ e5 U+ R3 R/ c
* S* D7 f6 N) g. T; @谯楼地位重要,所以其规模一般不会太小,如宋代程度的铜壶阁,楼身以砖石筑成,"上下两层,一共十四间房,宽十丈深五丈六尺",其壮观程度可见一斑。 8 S& q) y5 I( R4 [: f6 I- v. Y* Y( G r
谯楼里安排轮班人员时刻守卫漏刻,记录时间,然后更夫则分班报时。不同地方的更夫想要知晓时间,还可以看谯楼上的各种鼓角与旗号,看懂这些鼓角旗号的信息,需要知晓特定的"密码系统",所以更夫们也是要接受正规的"岗前培训"的。可见,古代谯楼更鼓制度的运转是十分严密的。8 P8 v% i# S. R
! E/ M+ N$ K1 C0 p更夫敲梆子报时也是有讲究的:全夜一共划分为五个更次,戌时(晚上八点,古时两小时为一更)敲一记锣,连续敲两记梆(记为一次),这为一更天;亥时(晚上十点)锣声两记,梆敲两次,这是二更天;三更天之后,梆子只敲一记就记为一次。除了夏季,其他季节在凌晨五点到六点之间还会加一次"亮梆子",只敲梆子不敲锣。; i9 F$ ^2 E- P) S3 k1 W) }; S
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除了报时之外,更夫还充当了另一个重要的角色:防火队员。' ?/ T1 A: s d1 u& c9 l1 v
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古代走火一般都发生在深夜,一旦发生火灾,救火不及时就会造成不可估量的损失。据二十四史记载,从西汉至清末,中国就发生了八百七十八次火灾。这还仅仅只是有据可考的数据,在防火设备低下、史书记录不到的小地方,火灾的次数肯定是不容乐观的。所以,夜间防火就成为一种必要手段。然而,大家都知道,在中国古代实行宵禁制度,夜晚是不允许寻常百姓出行的。' ~& R; I% n+ y. ~
4 |/ U0 V* k2 ~* U( k7 _所以,作为在夜间行走唯一合法的人——更夫,就担起了监控火险的这一重要职责。更夫夜间定点巡锣,敲锣报时的同时还会喊上他们的口号"天干物燥,小心火烛。",这也算是最早的官方消防队"宣传语"了。如果真的遇上火险,更夫就会用力敲响手上的锣鼓,叫醒熟睡的居民,搬来"火钩"、"云梯",寻水救火。到了明清年间,大城市里还会分区分片派遣更夫轮流出门清查火种,这也是为了预防火灾。: D# y. G& u' V' {* d/ e Z
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可见,更夫这职务虽小,但作用却不可小瞧。 / k6 z- l4 W5 \" V 1 r0 {7 e" H+ X1 ^随着时代的进步,精确的手表、训练有素的消防队以及智能监控设备取代了更夫,打更这一职业渐渐地也就消失在了人们的生活里。但在中国一些农村里,依稀还可以见到打更人的身影。安徽省黟县西递镇的西递村于上世纪末成立了一个"防火打更队",每到夜里,队员们就会拿上手电,出门打更,嘴上吆喝的依然是那句熟悉的台词"天干物燥,小心火烛......"( G; j7 j) g+ F& u, m
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打更的传统虽然不再,但决心守护一方平安祥和的打更精神依然影响着中国人。4 R# x3 B, }+ p, a% i$ h5 L