《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画,故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
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孝感动天
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虞舜,瞽瞍(ɡǔ sǒu)之子。性至孝。父顽,母嚚,弟象傲。舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。
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3 y* ]& C7 y6 T6 X% o舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
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9 R3 U6 K: h' e& M* ]# a队队春耕象,纷纷耘草禽。嗣尧登宝位,孝感动天心。
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* o3 {1 f5 g" x+ P2 ]孝行至淳脱险境,感象化鸟点生灵。动君择婿续天命,天下归心新贤英。
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戏彩娱亲(又名老莱娱亲)& e* D+ `0 @5 {% {# O6 @' m
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a/ R# {" E7 i4 r; k; e+ f6 Q周老莱子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老。
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# u& z' L( o8 u常着五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。
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老莱子,(东周)春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,不小心摔倒,为了不让父母担心,装作假装摔倒的样子,躺在地上学小孩子哭,二老大笑。
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戏舞学娇痴,春风动彩衣。双亲开口笑,喜色满庭闱。
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5 F5 a# J3 j/ m! K1 y" E1 Q% f戏如孩提孝父母,彩衣着身假痛哭。娱欢春色庭前入,亲至美善蒙山出。3 Z' L' y q& X" a% U6 y* j
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鹿乳奉亲
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周郯(tán)子,性至孝。父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告,以免。) o6 F* O5 u3 c' d
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郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,猎人看到了他以为是麋鹿,想射杀他,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,免除了 被误杀的危险。0 d7 K" {2 F: H7 I; L/ l
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亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。若不高声语,山中带箭归。4 y* O# v" G" ^0 \6 O2 E2 J, H
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鹿皮附身为双亲,乳汁献老治眼昏。奉孝险遭猎者困,亲意郯子感人心。/ M2 j6 A2 P, a+ E: f4 g' E
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6 \& e- o& v D周仲由,字子路。家贫,常食藜藿(lí huò)之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。”
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仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)/ ?" Z: b. C0 H
5 D+ F; L" E9 y/ D3 H6 ?负米供旨甘,宁辞百里遥。身荣亲已殁,犹念旧劬(qú)劳。. y% [8 u3 M1 Z' E
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百里不息恐归迟,里路崎岖为亲食。负荣亲已归去日,米筵唯有寄哀思。) j3 @9 d6 }0 _* o* X% c3 O
% a7 ~* h/ W7 p0 w T0 v/ X; d啮指痛心 d$ ~5 O2 u. l' E
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& Y1 y% }( o/ }$ |8 G周曾参,字子舆,事母至孝。参尝采薪山中,家有客至。母无措,望参不还,乃啮其指。参忽心痛,负薪而归,跪问其故。母曰:“有急客至,吾啮指以悟汝尔。”
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% l' V0 S8 }, F+ k曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。! _$ [& y* r% }
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母指才方啮,儿心痛不禁。负薪归未晚,骨肉至情深。
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啮指唤儿儿有感,指痛心焦焦炙还。痛心待客礼不慢,心连母子感万千。1 V2 H d+ t* ~( }) b
! W- L2 l r z芦衣顺母1 i6 A1 b% k v4 _; g! e
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周闵损,字子骞,早丧母。父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒损,衣以芦花。父令损御车,体寒,失纼(zhèn)。父查知故,欲出后母。损曰:“母在一子寒,母去三子单。”母闻,悔改。
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闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常NueDai他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落在地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到NueDai。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。: Q5 d+ Q3 {% {
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闵氏有贤郎,何曾怨晚娘?尊前贤母在,三子免风霜。- D4 ?+ I8 x2 r# J3 {0 F Y7 w
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芦花难御风霜寒,衣释失纼后母煎。顺情欲休闵损劝,母愧从亲一家欢。( O( e9 ?( N$ w$ W. c! C1 Z7 D
1 S/ @& R. _* G% l4 @, F亲尝汤药% y; v! f0 a5 Z8 ~
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; }& i, x4 z* Y0 ~; I前汉文帝,名恒,高祖第四子,初封代王。生母薄太后,帝奉养无怠。母常病,三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。
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汉文帝刘恒,汉高祖第四子,为薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
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仁孝临天下,巍巍冠百王。莫庭事贤母,汤药必亲尝。
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亲病三年无一怠,尝药奉母真圣怀。汤释仁孝道德楷,药名文景天下乖。
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拾葚异器
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4 k( k; `/ B4 u v9 z/ h, p汉蔡顺,少孤,事母至孝。遭王莽乱,岁荒不给,拾桑葚,以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰:“黑者奉母,赤者自食。”贼悯其孝,以白米二斗牛蹄一只与之。; T: g. t% c, m6 e9 Q; V. I( t
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蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,偶遇赤眉军,赤眉军士兵问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心,送给他二斗白米,牛蹄一个,以示敬意。
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3 k) f8 C& p2 n' x7 u& B黑葚奉萱闱,啼饥泪满衣。赤眉知孝顺,牛米赠君归。
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拾葚充饥岁荒年,葚异二色为哪般。异器错食心意显,器得牛米孝结缘。' M ?) i$ i! ^9 D0 l9 R$ ]' `
) m4 T+ H% {- E' {' M! L埋儿奉母3 c0 u, L8 E1 r8 |( H; [5 l# Y# o
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汉郭巨,家贫。有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:“贫乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?儿可再有,母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。”
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郭巨,东汉隆虑(今河南安阳林州)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。
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) m" f j$ A) }7 \! E! b郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。' g2 [- ^5 o5 N7 y8 z
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埋子赡亲不得法,儿幼何辜难成牙。奉天幸得釜金下,母活子存团圆家。
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卖身葬父
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汉董永,家贫。父死,卖身贷钱而葬。及去偿工,途遇一妇,求为永妻。俱至主家,令织缣[音jian]三百匹,乃回。一月完成,归至槐阴会所,遂辞永而去。
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董永,相传为东汉时期千乘(今山东博兴县)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。3 \8 {! Q5 ^8 L0 l
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葬父贷孔兄,仙姬陌上逢。织缣偿债主,孝感动苍穹。4 t& h4 P$ k( C6 y+ {3 z$ |6 X
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卖身贷钱为亡父,身葬富户甘成奴。葬父修得良缘路,父作媒桥点迷途。" x/ N2 L/ g% z. i
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刻木事亲
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汉丁兰,幼丧父母,未得奉养,而思念劬[qú]劳之因,刻木为像,事之如生。其妻久而不敬,以针戏刺其指,血出。木像见兰,眼中垂泪。兰问得其情,遂将妻弃之。
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丁兰,相传为东汉时期河内(今河南沁阳一带)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。
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9 W: r" n+ k" k+ x刻木为父母,形容在日时。寄言诸子侄,各要孝亲闱。. ?' u9 e0 K9 J4 l v3 {7 E
& [2 k1 l( \: w1 M, l刻像思亲真情义,木灵兰归诉泪滴。事明决将拙荆弃,亲如在世共相依。$ m; `0 y, j/ ?; G
* m$ Y; I G7 A$ p* P B( h涌泉跃鲤
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汉姜诗,事母至孝;妻庞氏,奉姑尤谨。母性好饮江水,去舍六七里,妻出汲以奉之;又嗜鱼脍[kuai],夫妇常作;又不能独食,召邻母共食。舍侧忽有涌泉,味如江水,日跃双鲤,取以供。' J, W, i8 }2 f7 C) P
6 \$ K# Y: b! \; f& w姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫qi孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。
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& T/ O( |; l; P$ L( S' C舍侧甘泉出,一朝双鲤鱼。子能事其母,妇更孝于姑。
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涌情夫妇事于母,泉替江水澄妻苦。跃鲤泉从舍侧出,鲤跃姜门慈孝屋。
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5 c4 c* K% ^# b怀橘遗亲
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后汉陆绩,年六岁,于九江见袁术。术出桔待之,绩怀桔二枚。及归,拜辞堕地。术曰:“陆郎作宾客而怀桔乎?”绩跪答曰:“吾母性之所爱,欲归以遗母。”术大奇之。
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9 q8 \! p- z6 h, C3 ?) a( F陆绩,三国时期吴郡吴县(今江苏苏州)人,科学家。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。7 A, ~6 i' \" g* a6 i
& { P* V% E. c! b- y2 k/ f' e孝悌皆天性,人间六岁儿。袖中怀绿桔,遗母报乳哺。
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怀孝小儿心念母,橘藏袖中报乳哺。遗亲情深奇袁术,亲贤博学隐鸿儒。
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- \+ J: @. Z5 m扇枕温衾) H9 q" A5 y# J/ z! [4 A* f
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; R4 C) C0 [5 K% i& Y后汉黄香,年九岁,失母,思慕惟切,乡人称其孝。躬执勤苦,事父尽孝。夏天暑热,扇凉其枕簟;冬天寒冷,以身暖其被席。太守刘护表而异之。 I7 W u! Y3 }2 d
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黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄香”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
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冬月温衾暖,炎天扇枕凉。儿童知子职,知古一黄香。# _; z! A- O. |( o( p# u
- K- N: l3 `3 C8 _4 g3 n6 {# Y# m扇枕凉簟夏清风,枕温席暖冬熏笼。温衾内显黄香性,衾影无惭孝新星。( v9 }- T5 B$ P
; l/ l8 n: ]5 i行佣供母7 j# M8 E) d: C$ O5 l! ?
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2 f6 N% \, c! H8 U* p后汉江革,少失父,独与母居。遭乱,负母逃难。数遇贼,或欲劫将去,革辄[音zhe]泣告有老母在,贼不忍杀。转客下邳[音pi],贫穷裸跣[音xian],行佣供母。母便身之物,莫不毕给。
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$ i$ G$ w1 D8 I9 S E江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。5 V' ~* M+ d; q7 W7 v+ C: b
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负母逃危难,穷途贼犯频。哀求俱得免,佣力以供亲。
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: w( @4 S5 a5 \6 |行难负母数遇贼,佣丐尚孝感贼退。供母甚丰足下微,母由孝廉脱偞卑。8 _, u: S! T K d: u
% i# d: Z4 H6 s. f$ e0 z* W闻雷泣墓
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$ Y$ R) J8 s: M8 f; ~* p魏王裒,事亲至孝。母存日,性怕雷,既卒,殡葬于山林。每遇风雨,闻阿香响震之声,即奔至墓所,拜跪泣告曰:“裒在此,母亲勿俱。”
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王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。”他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。
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慈母怕闻雷,冰魂宿夜台。阿香时一震,到墓绕千回。 j8 i& Q8 P" ~. @3 ?
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闻震阿香生惧母,雷动山林亲已卒。泣子雨日绕坟护,墓寄情思隐私塾。
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) } V# u/ C2 z5 E8 q三国时期吴国孟宗,少丧父。母老,病笃,冬日思笋煮羹食。宗无计可得,乃往竹林中,抱竹而泣。孝感天地,须臾,地裂,出笋数茎,持归作羹奉母。食毕,病愈。
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孟宗(?—271),字恭武,三国时吴国江夏人。少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
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! S3 y5 [# S( m2 S" O后人有诗云:泪滴朔风寒,萧萧竹数竿。须臾冬笋出,天意报平安。; n8 ^, r+ n1 B x
7 J9 L3 J) R& _5 E哭寒难作鲜笋羹,竹感宗孝出数茎。生母幸得儿除病,笋医良善扬美名。
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卧冰求鲤0 n, K2 v5 `$ V" b
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晋王祥,字休征。早丧母,继母朱氏不慈。父前数谮之,由是失爱于父母。尝欲食生鱼,时天寒冰冻,祥解衣卧冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持归供母。- K# p, K2 a3 j7 e! A9 q
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王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
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继母人间有,王祥天下无。至今河水上,一片卧冰模。. \* v/ E& w( D2 O* S) |/ V
" ^- U0 [) M! y卧冰解衣不惧寒,冰化鱼跃供母前。求鲤成双德报怨,鲤载孝圣遨世间。: s8 [: }1 T4 V6 C3 o1 S0 }! k
: H9 n$ M' i& L* X6 B扼虎救父5 B5 n- {1 L- R" y
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晋杨香,年十四岁,尝随父丰往田获杰粟,父为虎拽去。时香手无寸铁,惟知有父而不知有身,踊跃向前,扼持虎颈,虎亦靡然而逝,父子得免于害。# } J7 Y& F; b, K+ g3 D% p2 V3 r
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杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
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深山逢bai虎,努力搏腥风。父子俱无恙,脱离馋口中。
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扼持虎颈不知身,虎口夺父显孝心。救急幸得俱脱困,父贤子孝一家亲。4 J: I; m b' _% h+ S
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恣蚊饱血) C* m) F; _) _3 S7 b; m
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3 m/ f& T& j8 B! h" M0 \晋吴猛,年八岁,事亲至孝。家贫,榻无帷帐,每夏夜,蚊多攒肤。恣渠膏血之饱,虽多,不驱之,恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。
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+ N6 \; e+ ^/ }吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 h' ?7 G% E1 h! R) c) ]
0 T0 a5 R; A# Q0 ?夏夜无帷帐,蚊多不敢挥。恣渠膏血饱,免使入亲帏。
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( _1 i" V* F+ r6 I) l恣肆毒蚊侵幼身,蚊足意满不噬亲。饱腹膏血遭人愤,血浓于水孝真君。7 h% u! J0 V, }* C
( |+ K- ]" R5 ]" k o$ H尝粪忧心2 J, f: ?) M+ o- V6 k
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南齐庚黔娄,为孱陵令。到县未旬日,忽心惊汗流,即弃官归。时父疾始二日,医曰:“欲知瘥剧,但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜,心甚忧之。至夕,稽颡北辰求以身代父死。; r( x$ A4 C% c
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庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。, l9 i _- V' J# t+ A
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到县未旬日,椿庭遗疾深。愿将身代死,北望起忧心。7 X( Y" D; Z, P- B* O( x
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尝味知瘥念疾父,粪甜泪咸心焦苦。忧稽北辰代亲卒,心沉安逝三载服。1 d. D% ^( c$ v) C
$ j/ q, H) m$ V乳姑不怠* f+ R5 M. B& r g( N
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8 P" O' L( @& x7 A m% d唐崔山南曾祖母长孙夫人,年高无齿。祖母唐夫人,每日栉洗,升堂乳其姑,姑不粒食,数年而康。一日病,长幼咸集,乃宣言曰:“无以报新妇恩,愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”
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8 |1 k2 I: B; x, S崔山南,名琯,字从律,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了GaoGuan,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。0 `. P0 M- U6 ~( t
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孝敬崔家妇,乳姑晨盥洗。此恩无以报,愿得子孙如。* _' O% G6 b9 p2 Z) X. k4 \
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乳婆崔家孝敬妻,姑康数年食不粒。不掩垂绝长幼集,怠亲不存子孙悉。% P$ | ]& F" m5 A
4 p0 G2 r, f( q5 C/ j) d涤亲溺器( f* f8 h/ H! J+ F7 M0 d
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) f9 m1 _+ g( V# k宋黄庭坚,元符中为太史,性至孝。身虽贵显,奉母尽诚。每夕,亲自为母涤溺器,未尝一刻不供子职。
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黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤夜壶,没有一天忘记儿子应尽的职责。
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贵显闻天下,平生孝事亲。亲自涤溺器,不用婢妾人。. }- a! j8 B) x9 n: {5 g
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涤盥虎子孝鲁直,亲手事母忘显日。溺污不惧丹心赤,器望同存孝诚师。% a7 e; Y% t" n9 ~+ M, u0 i
% j% {2 l0 q% U6 ^1 F% H! ^弃官寻母
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9 @ ?; F* n8 f& z# E: Y宋朱寿昌,年七岁,生母刘氏,为嫡母所妒,出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝,弃官入秦,与家人决,誓不见母不复还。后行次同州,得之,时母年七十余矣。
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朱寿昌,宋代天长人。七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人。五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。* O- @ E" U7 r/ c, {
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七岁生离母,参商五十年。一朝相见面,喜气动皇天。% H, s4 W. V+ c
! R5 {$ @. N! l# v) V2 }+ c" j弃妇出嫁儿七岁,官拜知州母未回。寻亲无果誓不退,母逾古稀得双归。
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