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“近朱者赤，近墨者黑”。
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靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏，指客观环境对人有很大影响。
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出自晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。意思是说无论你跟着其中任意一方的人，都会被其拥有的品行所感染。”
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8 ^! {4 O4 v' U# J; E 与人品好的人在一起，自己会越来越好。与人品不好的人相处久了，自己也会受影响，甚至为其所害。
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% s# t; Z- e6 N7 Z8 Y/ X% X F 诸葛亮在《出师表》中说：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”诸葛亮认为，亲近什么人，朝廷就会有什么样的结果。
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同样的道理，与什么人交往，就会拥有什么样的人生。所以，我们要尽量地避免与人品不好的人来往过密。文字认为，淫欲重，人品坏的人一看便知，有以下5个特征的人，请远离！
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◆一、见利忘义
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汉高祖死后，吕后专权，对娘家的人封王封侯，排斥异己，诛杀功臣。不久，吕后也死了，她在遗诏中指定内侄吕产为相国，吕禄统领京都禁卫军。
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吕氏家族掌权，激起一批功臣不满，太尉周勃与丞相陈平密议对策。他们巧使妙计，把吕党要人郦寄争取过来，由他去说服吕禄，把兵权还给周勃。
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这时，大将军灌婴联合齐王刘襄等刘家军，回京师欲诛吕氏家族。郦寄与吕禄本是知交，吕禄听了郦寄的话，终于把北军归周勃指挥。前相国曹参的儿子曹窋又配合朱虚侯刘章控制了南军，在未央宫杀死了吕产。其余吕氏大官，也都被周勃派人抓获，一一斩首。
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吕氏势力全被消灭后，周勃、陈平等大臣迎立代王刘恒为帝，就是汉文帝。在诛吕这场斗争中，郦寄也出了力，所以袭父爵为曲周侯，但舆论说他出卖朋友。
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利益，是人品的试金石。很多人平常道貌岸然，在利益面前就可能原形毕露。
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' ?* W* @9 M D7 w$ b9 f 孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”一个人品好的人，不会因为利益而不讲义气、道德。相反，人品不好的人，除了利益，其他都可以不顾。
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; P, M* A1 _7 E- H' f+ X% L" H 见利忘义的人，可以为了利益出卖他人。历史上，郦寄就是见利忘义的人。当下，那些为了让自己升职而不顾道义踩自己朋友的人，也是见利忘义之人。
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: K( o7 N, C8 b' W9 q) t 见利忘义的人，可以为了利益反目成仇。生活中，有很多人合伙开公司或者做生意，最后都因为利益而反目成仇。
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所以，见利忘义的人淫欲重，往往是人品不好的人，还是不要和他走太近为好。
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◆二、有恩不报
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# d& }; V4 S7 x" }7 k+ `% y 孙权：有“恩”不报。
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% I- Y7 ]* M# {1 R 东汉末年，孙策坐镇江东，令吕范掌管财务大权。
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2 M) ]9 v( w$ o$ X' P8 A 当时的孙权还是一副公子哥儿做派，日常开销极大，手头老是吃紧，于是他私下里求吕范给“照顾”一下，吕范不但不听，反而向孙策打小报告。
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! q" C/ G. @9 j5 h( ^! B 孙权挨了孙策一顿臭骂，恨吕范恨得牙痒痒。
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后来，孙权当了地方长官，这下花钱可放开手脚了。他手下有个管财务的官员叫周谷，凡是孙权的私人开销，不想让孙策知道的，周谷就替他做“假账”，孙权很欣赏他。
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再后来，孙策英年早逝，孙权成了江东首领。按常理，这下周谷该升官发财，而吕范该吃不了兜着走了吧？
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可是，孙权偏偏重用吕范，而渐渐疏远了周谷。理由很简单：吕范是忠诚君子，周谷是阿谀小人。
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——成大事者，不会信重小人！
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常言道：“滴水之恩，当涌泉相报。”知恩图报，是为人之本。一个人若有恩不报，绝对是人品有问题。
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若不报父母恩，是为不孝。如果连父母之恩都不报的人，人品好不到哪里去。
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q- M; y" T; i 若不报贵人恩，是为不义。在人生旅途中，贵人在关键时刻拉了你一把，让你拥有更好的人生。若对贵人知恩不报，那还谈什么人品可言。
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有恩不报的人，即使你对他再好，他也无动于衷。这种无视他人付出，不思感恩回报的人，还是远离一些吧！
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◆三、不讲信用
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季布“一诺千金”使他免遭祸殃。
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) C. T5 i9 l) ?# S: [8 _% ~ 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千金”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
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结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，并使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。
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反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
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- N3 L& J; a& L 诚信，是一个人安身立命之本。君子一言驷马难追，说话算话是一个人的基本品质。
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4 j* b- ~( d: v0 B) ?( l C 孔子说：“人而无信，不知其可也。”
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孔子认为，一个人要是没有信用了，就不知道他怎么为人了。
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8 y' v1 ? D) j u7 B 不讲信用，是人品差的表现。这样的人，不会顾及他人的感受和利益。
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& Y `/ P6 s- P$ R1 q 不讲信用，危害巨大，所以，对于不讲信用的人，还是不要走太近了。
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# {; a. z/ H& _2 i( B! d2 V- s( m, T1 Z ◆四、心术不正
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& _5 P9 B3 m b- I* ` “害人之心不可有，防人之心不可无。”然而，心术不正的人却是时时想着如何害人，人品极坏。
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; K! l( Z+ O& [, D 心术不正，指为人不忠厚，不正派。而有的人恰巧如此，对很多事很多人都毫无责任心，只顾嘴上谈兵，一到实际时便会想方设法地去逃避责任。不论是对待工作还是对待生活，只要遇到了难事就会觉得自己克服不了，更不想去奋斗，去努力。这样的人也终究一事无成，遇到这样的人也要远离。
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3 Z+ p& G# `0 A1 Y6 Y3 ^ 一个人要想遇到良友知己，就必须要学会谦逊，学会为他人着想，让自己变得积极向上，对生活充满正能量和激情。而那些心术不正的人，不仅会让自己的人生充满阴霾，还会影响到其他的人。所以我们不仅要端正自己的思想，还要远离那些心术不正，会影响自己生活的人，才能更好地保护自己。
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现实生活中，我们身边总会有一些喜欢动歪脑筋、喜欢搞小动作的人。如果和心术不正的人走得太近，常常会受其所害而不自知。所以，对于心术不正的人，还是尽量远离吧！
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: f: e7 I! }7 C2 A6 W: r ◆五、口蜜腹剑
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“口蜜腹剑”：出于宋朝·司马光的《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫'口有蜜，腹有剑'。” 意思为嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的坏人。
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像李林甫那样的人是非常可怕的，因为表里不一，如果不小心，便要上当受害。所以“口蜜腹剑”是贬义词，我们可以作为交朋友的告诫，我们交朋友的时候一定要擦亮眼睛。
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孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”孔子认为，那些常常花言巧语的人，很少是有仁心的。
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5 X% m. v. j- v% G. t" j' o 现实生活中，确实有不少嘴巴很甜，背后却给你捅刀子的人。这种人是笑面虎，害人不皱眉，杀人不眨眼。一旦发现这种人品极差的人，还是远离为妙。
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发表于 2024-12-7 16:46:35