为人与处世箴言

有钱人

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　　■一切从现实出发，是成功的第一步。

　　■智者顺时而谋，愚者逆理而动。
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　　■处事不必与俗同，亦不宜与俗异;做事不必令人喜，亦不可令人憎。
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& F0 U; H0 n: w* s1 j　　■知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫。
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) L+ _2 m9 ^! [: B3 {  p$ ^; d7 H* z' _　　■言行相顾，心迹相符，始终不二，幽明无间。易世俗所难，缓时流之急，置身于千古圣贤之列，不悄为随波逐流之人。
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( ?: s  ~" G) Z; e. J( q　　■挫折自己的锐气，化解自己的忿怒，收敛自己的智慧光芒，不使自己显得太特殊，即所谓和光同尘，韬光养德。

/ n3 B% G7 h$ x3 Z/ X0 O/ g+ a0 D　　■待人处世的态度不可太轻率，否则将为事物所困扰，而无法修养自己的身心，但也不能太过份慎重，以致为外物所拘泥，而失去洒脱自在的气度。
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5 g4 x! S5 r  |5 C) [: ?! G" @　　■君子不蔽人之美，不成人之恶。

　　■是非窝里，人用口我用耳;热闹场中，人向前我落后。

　　■君子不妄语。

　　■当一个人遭受挫折，处于进退两难的境地时，很容易灰心丧气，因此要设法恢复当初的信念，立下贯彻到底的决心。相对的，当一个人功成名就时，很容易踌躇满志，而招来意想不到的祸患，所以应该急流勇退，以为全身之道。
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. {  t- a: |1 {5 E* A　　■拙字可以寡过，缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字可以益寿。

　　■节欲戒瞋，是保身法;收敛安静，是治家法;随顺自然，是省事法;行善修心，是出世法。守此四法，结局通达。
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　　■接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。
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　　■闲时要有吃紧的心思，忙时要有悠闲的趣味，这是超越环境的限制。

8 j9 ]: r8 J8 d! ^% P# o　　■小人固当远之，然也不可显为仇敌。君子固当亲之，然也不可曲为附和。
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# F4 e" |& S3 Y& H- n　　■择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从，是初学切要功夫。
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　　■与世人酬酌，唯以忠恕为怀，则一切时，一切处，恶念自无从而起。

9 N  P/ D% k. E) S) o) |. V　　■平生无一事可瞒人，此是大快。

) ^% Q1 B6 W! `- _* e$ n　　■勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，勿展无益身心之书。

% I3 w% w( b  N# k$ C  H　　■态度鲜明，以理服人，落落大方，不卑不亢。
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! Z3 G; w0 Z9 S/ j　　■不卑不亢，仪容固宜有度;谦虚恭让，语言尤贵有章。
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　　■为人骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑宜远。

; Z, D1 |4 a+ @5 I5 E& n2 I7 s; @　　■精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古今得祸精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。令人惟恐精明不至，乃所以为愚。
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　　■要养成敦厚正直的品格。敦厚故，隐恶扬善处处替人着想;正直故，急公好义，言所当言。
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　　■一个人假使拥有完名美节，就容易招致他人的嫉妒与毁谤。因此，要多多少少分些给别人，以免自身遭到危害。同样的，恶劣的名声，也不能全往旁人身上推，自己好歹要分担一些，能抱着这样的处世态度，才可以修心养性