南通地区民俗——烧经祭祖

骑白马的王子

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+ b( d( _- d) P# Q. d通东地区有着比较厚重的文化积淀。缅怀先人，祭祀祖宗，寄托哀思，是我们中华民族的习惯。在通东，此风俗叫“烧经”。“烧经”所烧的也并非“经卷”，而是用黄表纸、锡箔折成的纸锭、纸元宝之类的鬼神钱财，所以也叫“烧金”。
( x0 K1 Y1 l) |  Q" O' T$ i; A1 q通常，通东人会烧清明、七月半、十月朝、冬至，除夕五个经。另外，还有烧喜经（有结婚祭祖，有添丁祭祖）。

6 z, J8 H1 ?1 j) m0 j& I+ B烧经时，要把台子横过来放，即台缝要跟前后墙平行，示宴请阴间祖先（阳世之人的饭桌都是台缝朝着大门，如朝南房子，台缝就须南北向）。在我们的日常生活中，桌子的摆放是有规矩的，台缝要垂直正对门户。而“烧经”时为区别于阳间，桌子要旋转九十度，台缝横向对门，东、西、北三面放长凳三条，空出南面，在桌子南边的地上放有火炉，和稻草扎的“拜垫”，叩头时好用。



/ {& e: n7 [8 v桌上摆上香炉蜡扦，摆上鱼、肉、虾、蛋”这传统四式菜肴，其中对于“鱼”的品种，一定要是“鲫鱼”。鲫鱼谐音“积余”，意为年年有余。点好香烛，在每盅上都倒些黄酒。然后一个一个论资排辈庄重地叩头。过去妇女们是无权叩头的，这是封建社会留下的恶习，现在这些祭祀大都由妇女直接操办了。礼后，放元宝纸锭及冥票，上面再放“经疏”，用余下的香压住后进行烧化，最后再洒上一些盅子里的酒直到结束。纸钱烧完了，经也就烧完了。祭毕，要把桌子转90度，菜盘子也要转90度，筷子要重新拿，碗里的饭菜要回锅。在祭祀时，任何人都不得碰及台子与凳，触到它对己不利，此也是一忌。

% |, ^9 N8 a3 y; |$ ~经疏：
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2 N" z+ n+ T2 [4 {% |通东人家祭祖需要抄写经疏，几乎家家珍藏有经疏，经疏上抄录有三五代、十几代祖先的名字。经疏，也被称为是小家谱，记录了本支近房的家族信息，有经疏，就可以与老家谱相对照。通东人的“烧经”烧的是“经疏”，是由庙里发的一种用毛边纸折成长方形折套的“疏文”，上写着先曾祖父×公××、先曾祖母×氏孺人（女方死后无名一律以孺人代之），下写曾孙×××叩具，在当中还盖上庙里的“佛法三宝”大红印章。按各家在册的抄录三代（“烧经”只烧三代）祖先名单。过去是大户祭祀，因此“经疏”上还包括伯叔三代以及无子的岳父母家三代。节前就送到每家每户，收到后各家都按规矩包了“喜钱”以资酬谢。破四旧后，很多庙拆除，存在庙里的经疏基本也消失殆尽。现在的经疏都是自家以红纸条写代之，也有些人家怕丢失，直接写在柜板后面的。