1 `- Y( l4 L+ a: ?& K. O 辛评在袁绍谋士团中位居老三,也是袁谭坚决的拥护者。虽然其在袁氏集团中贡献的计谋极其有限,毫不客气地讲,几乎为零。但这并不妨碍辛谋士在袁氏集团中的地位。第33回,袁谭引兵与曹操交战,大败而走,退入南皮。操遣军四面围住。谭着慌,使辛评见曹操约降。操曰:“袁谭小子,反复无常,吾难准信。汝弟辛毗,吾已重用,汝亦留此可也。”评曰:“丞相差矣。某闻主贵臣荣,主忧臣辱。某久事袁氏,岂可背之!”操知其不可留,乃遣回。评回见谭,言操不准降。谭叱曰:“汝弟现事曹操,汝怀二心耶?”评闻言,气满填胸,昏绝于地。谭令扶出,须臾而死。谭亦悔之。辛评是袁氏忠臣中死得最冤枉的一个,而且是被自己的主人给活活气死的。和沮授一样,他的耿耿忠心也被昏庸的主人硬是给当成了驴肝肺。难怪他会气成那样。不过要说辛评之死也是报应,他虽然对袁氏确实是极端的忠诚,但他并不是如他自我标榜的什么大忠臣。辛评本是冀州牧韩馥的谋士,因极力劝说韩主人让权于袁主人,被韩刺史接受,迎接袁本初入冀州主政。他也一跃成为了袁绍跟前的大红人,地位立刻扶摇直上,最终成为了袁氏谋士团的第三号人物。忠袁绍,不忠韩馥。辛评怎么也不能算是一个大忠臣,只能算是一个袁忠臣罢了。而沮,郭,审,辛这四位袁绍集团的大谋士,之所以会誓死跟从袁氏二代昏主而终,其原因我认为可能还是当时普遍存在于士族阶级所谓的“忠义”情结吧。自古燕赵之地多慷慨悲壮之士,袁氏父子都非明主,而身边能有一批至死都为他们尽忠的属下,我看更多的原因就是与北方的人文气氛中非常讲究的“忠义”有着密切的关系。第30回,曹操在沮授死后,亦叹曰:“吾误杀忠义之士也!”;第32回,审配死后,曹操怜其忠义,命葬于城北。都说明了“忠义”二字在当时士族阶级心目中的地位。5 J) \4 u2 s' W
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除了上述这几名死不悔改的从终者外,书中还描写了几位虽未替袁氏集团殉葬,但也十分忠于旧主的袁氏僚属。如第33回,操将袁谭首级号令,敢有哭者斩。青州别驾王修布冠衰衣,哭于头下。左右拿来见操。操曰:“汝知吾令否?”修曰:“知之。”操曰:“汝不怕死耶?”修曰:“我生受其辟命,亡而不哭,非义也。畏死忘义,何以立世乎!若得收葬谭尸,受戮无恨。”操曰:“河北义士,何其如此之多也!可惜袁氏不能用!若能用,则吾安敢正眼觑此地哉!”遂命修收葬谭尸,礼修为上宾,以为司金中郎将。因问之曰:“今袁尚已投袁熙,取之当用何策?”修不答。操曰:“忠臣也。”;袁尚和袁熙在得知曹操即将追来的消息后,弃城星夜奔辽东,投乌桓去了。幽州刺史乌桓触聚幽州众官,歃血为盟,共议背袁向曹之事。歃至别驾韩珩。珩乃掷剑于地,大呼曰:“吾受袁公父子厚恩,今主败亡,智不能救,勇不能死,于义缺矣!若北面而降曹,吾不为也!”众皆失色。乌桓触曰:“事之济否,不待一人。韩珩既有志如此,听其自便。”推珩而出。乌桓触乃出城降操。操大喜,加为镇北将军;曹操为平乌桓,封袁绍旧将田畴为靖北将军,作向导官,为前驱。破乌桓后,加封田畴为柳亭侯。畴涕泣曰:“某负义逃窜之人耳,蒙厚恩全活,为幸多矣;岂可卖卢龙之寨以邀赏禄哉!死不敢受侯爵。”操义之,乃改拜畴为议郎。俗话说“一方水土养一方人”,袁绍父子在三国中是属于失败的昏庸者,难得还有一批赤胆忠心的部下为他们卖命,虽不多,但也为其增色不少。而这些人之所以愿为袁昏主父子鞠躬尽瘁,只是为了二个字“忠义”耳! C8 g6 g R1 A8 B0 b' p
0 F& ^2 i0 ~3 x0 M7 S2 H- e 7 [4 ^9 Q9 b3 n 三,刘璋的殉葬者------张任,刘璝,冷苞,邓贤,高沛,杨怀。这六人都是当时四川的土皇帝刘璋手下的武将,他们对主子可称得上是忠心不二了。而且他们都有一个共同点,都认为刘备不是个好东西。因此这六个人一面极尽所能的规劝刘璋不要相信刘备;一面尽自己的本职来防备刘备。在第61回,张,刘,冷,邓四将联合阻止了由刘备的二军师庞统亲自策划和布置的,针对刘璋举行的一场未遂的“鸿门宴”。虽然刘璋在事后根本不相信,但在大家的劝说下,终于命令白水都督杨怀,高沛二人,把守处在刘备驻军之地葭萌关后方的涪水关作为防备。高杨二将也对刘备十分不放心,在闻知刘备向主子刘璋要求,借兵借粮,支援荆州之事后,拼命阻止。最后刘璋终于采纳了他们的建议,以刘备提出的实际数额的三分之一老弱残兵和十分之一的军粮来搪塞刘备。刘玄德借题发挥,以佯回荆州之名,诱杨怀,高沛前来送行。然后借口二人意欲行刺,将他们斩之。刘璋得知后,这才如梦初醒,惊慌之下,令张,刘,冷,邓四将领五万大军守护雒城,以阻刘备的攻势。出发前,四将共至锦屏山,为自己的前途命运卜上一卦。第62回,紫虚上人写下八句言语,其文曰:“左龙右凤,飞入西川。雏凤坠地,卧龙升天。一得一失,天数当然。见机而作,勿丧九泉。”刘璝又问曰:“我四人气数如何?”紫虚上人曰:“定数难逃,何必再问?”璝又请问时,上人眉垂目合,恰似睡着一般,并不答应。张任曰:“此狂叟也,听之何益?”遂下山。紧接着,邓贤在与荆州军队的作战中被黄忠射死;冷苞在掘堤,正准备引涪江水灌刘备大营,得到彭羕事先警告的刘备,派出大军巡逻江边,经过一场激战,冷苞被活捉,押到刘备面前。被玄德喝令斩之;张任乃土生土长的蜀郡人,用投降刘备的吴懿话来说:“极有但略”。他在第63回伏兵于落凤坡,射杀了刘备的二军师庞统,总算为主子挽回了一点颜面。这也是刘璋军队唯一的一场大胜。随后在第64回,被孔明设计活捉在金雁桥下。玄德谓张任曰:“蜀中诸将,望风而降,汝何不早降?”张任睁目怒叫曰:“忠臣岂肯事二主乎?”玄德曰:“汝不识天时。降即免死。”任曰:“今日便降,久后也不降!可速杀我!”玄德不忍杀之。张任厉声高骂。孔明令斩之以全其名。玄德感叹不已,令收其尸,葬于金雁桥侧,以表其忠;次日,令严颜吴懿一班蜀中降将为前部,直至雒城下,大叫:“早开门受降,免一城生灵受苦!”刘璝在城上大骂。严颜方待取箭射之,忽见城上一将,拔剑砍翻刘璝,开门投降。杀璝者,乃武阳人张翼也。杨怀,高沛在小说里有蜀中名将之称,虽然他们对刘备始终怀着警惕,但未经一战,便被刘皇叔以诈术取了性命,看来这名将二字得多少打个问号;张任,刘璝,冷苞,邓贤可以说是刘璋军队中的四大金刚,在与刘备的战斗中,除张任还为主子多少作出点政绩来,其他三人不说都和高,杨二将一样交了白卷,起码也是不及格。但他们在政治考试上,可以说都得了满分。尽管其本职工作,军事方面的成绩差强人意。和袁绍集团的死硬分子都是文人不同,为刘璋殉葬的都是武夫。他们与袁氏家族的追随者相同的地方,都是忠于职守,忠诚不贰!只是令这批武人们没料到的是,他们为之卖命的主子刘璋,最后选择的道路却和他们是截然相反的-------投降,没向袁绍父子一样,虽然昏庸无能,但坚持抵抗到底,一直到死。要是早知道如此,这蜀中六将还会如此忠于他们的刘主人吗?很难说!刘璋的叛臣张松,法正对其主的评价均为“禀性暗弱,不能任贤用能”(第60回)可见刘璋的无能。作为西川的上层人物,高,杨,张,刘,冷,邓不会看不出来。而他们共同选择了从昏而终的理由,我看只能是张任口中表述的:“忠臣岂肯事二主乎?”因为这是他们为人的底线,与主子昏庸无关! : ^$ m; C( e+ l8 \ ! X3 m6 e/ |9 l* h : y! V G7 D2 c) i1 u 四,刘禅的殉葬者-----姜维。刘备的儿子,蜀后主刘禅可谓是三国里最昏庸无能的主子,“乐不思蜀”成了他个人及后世昏庸者最醒目的标签。“扶不起的刘阿斗”是民间对他最直接的评价。姜维,字伯约。本为魏将,被诸葛亮看中收降在自己门下。后成为诸葛亮未竟事业的继承者,率领蜀军北伐曹魏,先后有九次之多。令魏国上下人人为之头痛。第118回,魏国分兵三路大举伐蜀,魏将邓艾勇渡阴平小道,出其不意地出现在蜀国的大后方。经过一系列的苦战,终于迫使蜀后主刘禅自缚舆榇,来到邓艾面前投降。艾得意之余,令蜀后主禅招降姜维。蜀太仆蒋显来到姜维把守的剑阁,传达后主敕命,言归降之事。维大惊失语。帐下众将听知,一齐怨恨,咬牙怒目,须发倒竖,拔刀砍石大呼曰:“吾等死战,何故先降耶?”号哭之声,闻数十里。维知人心思汉,乃曰:“众将勿忧。吾有一计,可复汉室。”众皆求问。姜维与诸将附耳低言,说了计策。随后领众将反投降另一魏将钟会。一面给其戴高帽子,一面趁机挑拨曰:“闻将军自淮南以来,算无遗策。司马氏之盛,皆将军之力。维故甘心俯首。如邓士载,当与决一死战,安肯降之乎?”会大喜,遂折箭为誓,与维结为兄弟,情爱甚密,仍令照旧领兵。维暗喜。而在成都的邓艾闻知此事后,从此深恨钟会。在姜维的煽风点火之下,钟士季和邓士载二人终于翻脸了,邓艾被魏监军卫瓘拿下,押往洛阳。野心勃勃的钟会又在姜维的挑唆下,把魏将全部抓了起来,意欲尽数坑之,以绝后患。眼看姜维的假投降之计就要大功告成了,蜀汉复兴似乎也是指日可待了。未料钟会之谋尚未开始,风声已经泄露。魏兵们闻知,群情激奋,杀入蜀宫中,把钟会,姜维二人砍成肉泥。姜维的一条利用敌方矛盾,制造内讧,借机复国的妙计,转眼成了画饼!魏军救出了被囚禁的魏将们,而邓艾不幸却被部下所杀.由于群龙无首,失去了约束的魏兵在成都大开杀戒,蜀将张翼,蜀太子刘璇,汉寿亭侯关彝皆死于魏乱兵之手。一时间,成都这座繁华的都市成了人间地狱.而姜维热切迫切为之复辟的蜀后主刘阿斗却安然无恙,在离开自己的故国,来到洛阳后.他发出了一句震惊天下的名言:"此间乐,不思蜀".这也成了以后历代昏庸君王们的标志.姜伯约若地下有知,恐怕是死不瞑目.至于姜维明知主子昏庸而灭国,仍契而不舍的积极谋求复兴,并为之献出了自己的生命的原因,应该和他在第119回写给后主阿斗的密信有关:"望陛下忍数日之辱,维将使社稷危而复安,日月幽而复明.必不使汉室终灭也."看来姜维对自己假投降之计的成功是信心满满.+ y" H* g" S6 [' e