' |4 F: R0 s, I `. i8 u 《三国演义》的作者罗贯中是元末明初的小说家,早在他之前的宋元时期,就有民间艺人流行用彩墨化妆,用脸的颜色来寓意褒贬,就像现在的京剧中的白脸、红脸、花脸一样。关羽生前的爵位只不过是前将军,汉寿亭侯。而前将军之前,还有卫将军、车骑将军、骠骑将军、大将军。亭侯只是侯爵中的最低等,之上还有乡侯、县侯。但是八百多年后,为了塑造关公这个忠义的典型,历朝历代的君主都对关公进行了追封。北宋微宗封关羽为“忠惠公”直至”义勇武安王”,南宋高宗又追封关羽为“壮缪义勇武安王”,南宋孝宗又继续加封关羽为“壮缪义勇武安英济王”。而那时的红脸代表正义的形象,也符合罗贯中在《三国演义》中花大量的功夫来塑造关羽忠义的正面形象的初衷。《三国志张飞传》中提到,关羽“善待卒伍而骄于士大夫”,后来陈寿对他的大概评价则是“刚而自矜”。这是关羽的一个突出性格,也是他后来遭逢大难的一个伏笔。关羽骄傲,容易发怒,红脸很好地体现了他的性格特征。但不可否认的是,关羽骨子里透露出的高傲,正是那个时代中封建士人特有的清高和自负。% b' p& ]5 D ~' W
, S; ~ ~! o9 _ f 值得一提的事儿了,人们自古以来认为红色是有辟邪作用的,红色能让邪恶的东西望而却步。从本命年要穿的红艳艳的就可以看出来了,红色与辟文化是有一定联系的。当然也可以从儒家文化来进行分析,毕竟儒家文化影响了中华民族的历史进程,在其历史演变过程中扮演着不容忽视的角色。儒家文化中的五德始终的理论更是表明了红色是兴旺吉祥的颜色,五行轮回相生相克,大秦暴戾,暴政严法,称之水徳,汉帝顺天应人,为赤帝,为火德,红脸是一种文化象征,代表关公的忠,红代表着火,代表着汉,所以为了体现关公的忠,也就演变成了红脸,代表赤心佐赤帝。刘皇叔建立的蜀汉政权更是契合火德,其子刘禅更是曾把年号定为炎兴,关羽更是蜀汉的开国老臣,把其描绘为红脸形象倒也合乎情理。) v. m5 E/ x" v
关羽作为蜀汉集团的头号武将,他的出身和来历在历史上一直是一个谜团。清代以后,随着《三国演义》的广泛影响,加上清朝统治阶级为了宣扬忠义思想,遂将关羽不断神化,敕封其为武圣。到了近现代,关羽更是被称为关帝,在全国各地都有自己的庙宇,影响力在某种程度上还要超过文圣孔子。, J+ I M8 m+ E# A6 m6 b, K, V, Y7 E